Vad är traditionella judiska åsikter om homosexualitet?
De olika rörelserna inom judendomen skiljer sig i deras syn på homosexualitet. Traditionell judendom betraktar homosexuella handlingar som ett brott mot judisk lag (halakha). De mest progressiva rörelserna i judendomen tror att homosexualitet inte förstods idag när Bibeln skrevs, så det bibelske förbudet mot homosexuella handlingar måste anpassas.
Bibliskt förbud
Enligt Bibeln är homosexuella handlingar "to'evah", en styggelse.
I 18 Mosebok 22:XNUMX står det skrivet: ”Och du får inte leva med en manlig när han sambor med en kvinna; det är en styggedom. "
Och i 20 Mosebok 13:XNUMX står det skrivet: ”Och om en man lever med en manlig som med en kvinna, har båda gjort något avskyvärt; de kommer att dödas; deras blod kommer att falla på dem. "
Det bibliska förbudet mot homosexuella handlingar verkar allvarligt vid första anblicken, men inte alla ortodoxa judar tolkar dessa avsnitt på ett enkelt sätt.
Boteach
Rabbin Shmuel Boteach, ordförande för Oxford University of Chaim Society och författare, använder ett bredare perspektiv i sin tolkning av dessa avsnitt. Boteach utvecklade en mer human tolkning av Gd: s mandat för heteroseksuella handlingar och förbudet mot homosexuella handlingar.
Enligt Boteach är homosexuella handlingar fel helt enkelt för att Toran säger att de är fel och inte för att de är en avvikelse eller sjukdom. Sexualitet som helhet är instinktivt och både heteroseksualitet och homosexualitet är naturligt, så varför säger Gud att heteroseksuell kärlek är helig och homosexuell kärlek är en styggedom? Heteroseksuell kärlek är hur mänskligheten sprider sig. Ber oss att reglera vår sexuella aktivitet för att leva ett lyckligare liv och uppfylla våra åtaganden med våra samhällen.
Toran är emot homosexuella handlingar, inte homosexuella. Judendomen och Gud älskar alla människor. Boteach påminner oss om att Torahen också kallar att äta icke-kosher mat 'to'evah', en styggelse. Ordet "to'evah" i Torahen beskriver inte en social avstötning. Toran fördömer dessutom den homosexuella handlingen, inte homosexuell kärlek eller homosexuell lust. ”Judendomen förbjuder inte eller på något sätt slå ner på homosexuell kärlek. I judarnas ögon kan kärlek mellan två män eller två kvinnor vara lika naturlig som kärlek mellan en man och en kvinna. Vad det förbjuder är homosexuella relationer. "
Boteach rekommenderar att den judiska inställningen till homosexualitet fokuserar på fördelarna med heteroseksualitet snarare än på avvisningen av homosexualitet. Han anser också att judar med homosexuella preferenser bör göra en samlad insats för att omorientera sina preferenser och leva ett liv enligt judisk lag (Halacha).
Rabbit Menachem Schneerson har accepterat det faktum att vissa män och kvinnor har en sexuell attraktion som ligger i samma kön. Men dessa män är inte "gay" och kvinnor är inte "lesbiska". Snarare är de människor med sexuellt preferens av samma kön. Vidare trodde rebben att denna preferens var resultatet av social konditionering och inte ett resultat av ett irreversibelt fysiskt tillstånd.
Följaktligen trodde rebben att de med homosexuella preferenser kunde och borde uppmuntras att pröva heteroseksuella relationer.
Traditionell judendom tror att även någon som är född med homosexuella preferenser kanske kan hitta sexuell uppfyllande i ett heteroseksuellt äktenskap. Och det är heteroseksuellt äktenskap som gynnar samhället mest. Precis som judendomen uppmuntrar en judisk ungkarl att gifta sig, uppmuntrar den någon med homosexuella preferenser att försöka omorientera sin sexuella attraktion och ingå en heteroseksuell relation. Traditionell judendom på homoseksualitet De olika rörelserna inom judendomen skiljer sig från deras syn på homosexualitet.Den traditionella judendomen betraktar homosexuella handlingar som ett brott mot judisk lag (halakha). De mest progressiva rörelserna i judendomen tror att homosexualitet inte förstods idag när Bibeln skrevs, så det bibelske förbudet mot homosexuella handlingar måste anpassas.
Bibliskt förbud
Enligt Bibeln är homosexuella handlingar "to'evah", en styggelse.
I 18 Mosebok 22:XNUMX står det skrivet: ”Och du får inte leva med en manlig när han sambor med en kvinna; det är en styggedom. "
Och i 20 Mosebok 13:XNUMX står det skrivet: ”Och om en man lever med en manlig som med en kvinna, har båda gjort något avskyvärt; de kommer att dödas; deras blod kommer att falla på dem. "
Det bibliska förbudet mot homosexuella handlingar verkar allvarligt vid första anblicken, men inte alla ortodoxa judar tolkar dessa avsnitt på ett enkelt sätt.
Boteach
Rabbin Shmuel Boteach, ordförande för Oxford University of Chaim Society och författare, använder ett bredare perspektiv i sin tolkning av dessa avsnitt. Boteach utvecklade en mer human tolkning av Dos mandat för heteroseksuella handlingar och förbudet mot en homosexuell handling.
Enligt Boteach är homosexuella handlingar fel helt enkelt för att Toran säger att de är fel och inte för att de är en avvikelse eller sjukdom. Sexualitet som helhet är instinktivt och både heteroseksualitet och homosexualitet är naturligt, så varför säger Gud att heteroseksuell kärlek är helig och homosexuell kärlek är en styggedom? Heteroseksuell kärlek är hur mänskligheten sprider sig. Ber oss att reglera vår sexuella aktivitet för att leva ett lyckligare liv och uppfylla våra åtaganden med våra samhällen.
Toran är emot homosexuella handlingar, inte homosexuella. Judendomen och Gud älskar alla människor. Boteach påminner oss om att Torahen också kallar att äta icke-kosher mat 'to'evah', en styggelse. Ordet "to'evah" i Torahen beskriver inte en social avstötning. Toran fördömer dessutom den homosexuella handlingen, inte homosexuell kärlek eller homosexuell lust. ”Judendomen förbjuder inte eller på något sätt slå ner på homosexuell kärlek. I judarnas ögon kan kärlek mellan två män eller två kvinnor vara lika naturlig som kärlek mellan en man och en kvinna. Vad det förbjuder är homosexuella relationer. "
Boteach rekommenderar att den judiska inställningen till homosexualitet fokuserar på fördelarna med heteroseksualitet snarare än på avvisningen av homosexualitet. Han anser också att judar med homosexuella preferenser bör göra en samlad insats för att omorientera sina preferenser och leva ett liv enligt judisk lag (Halacha).
Rabbit Menachem Schneerson har accepterat det faktum att vissa män och kvinnor har en sexuell attraktion som ligger i samma kön. Men dessa män är inte "gay" och kvinnor är inte "lesbiska". Snarare är de människor med sexuellt preferens av samma kön. Vidare trodde rebben att denna preferens var resultatet av social konditionering och inte ett resultat av ett irreversibelt fysiskt tillstånd.
Följaktligen trodde rebben att de med homosexuella preferenser kunde och borde uppmuntras att pröva heteroseksuella relationer.
Traditionell judendom tror att även någon som är född med homosexuella preferenser kan hitta sexuell uppfyllande i ett heteroseksuellt äktenskap. Och det är heteroseksuellt äktenskap som gynnar samhället mest. Precis som judendomen uppmuntrar en judisk ungkarl att gifta sig, uppmuntrar den någon med homosexuella preferenser att försöka omdirigera sin sexuella attraktion och ingå en heteroseksuell relation.
4 nov 2008 Mer liberala grenar av judendomen tillåter ordinering av homosexuella och lesbiska rabbiner och tillåter deras rabbiner och församlingar att utföra eller vara värd för engagemang av samma kön.
Konservativ judendom
Rabbiner, synagogor och konservativa institutioner kan utföra eller vara värd för engagemang av samma kön och är gratis att öppet anställa homosexuella rabbiner och sångare.
Konservativa rabbiner, synagogor och andra institutioner kan fortsätta att inte tillåta åtagandeceremonier och inte öppet anställa homosexuella eller lesbiska rabbiner och sångare.
Reform av judendomen
Avtal och oenighet
Konservativ judendom
Rabbiner, synagogor och konservativa institutioner kan utföra eller vara värd för engagemang av samma kön och är gratis att öppet anställa homosexuella rabbiner och sångare.
Konservativa rabbiner, synagogor och andra institutioner kan fortsätta att inte tillåta åtagandeceremonier och inte öppet anställa homosexuella eller lesbiska rabbiner och sångare.
Reform av judendomen
Avtal och oenighet
Den reformerade judendomen tror att homosexualitet inte förstods idag när Bibeln skrevs. Därför kan och måste det bibliska förbudet mot homosexuella handlingar anpassas för att anpassa sig till dagens värld.