Vad varje kristen borde veta om den protestantiska reformen

Den protestantiska reformationen är känd som en religiös förnyelserörelse som förändrade den västerländska civilisationen. Det var en rörelse från XNUMX-talet som drevs av oro hos trogna pastor-teologer som Martin Luther och många män före honom att kyrkan var grundad på Guds ord.

Martin Luther närmade sig läran om avlat eftersom han brydde sig om människors själar och gjorde känd sanningen om Herren Jesu utförda och tillräckliga arbete, oavsett vad det kostade. Män som John Calvin predikade om Bibeln flera gånger i veckan och engagerade sig i personlig korrespondens med pastorer runt om i världen. Med Luther i Tyskland, Ulrich Zwingli i Schweiz och John Calvin i Genève spred sig reformationen över hela den kända världen.

Redan innan dessa män fanns runt sådana män som Peter Waldon (1140-1217) och hans anhängare i de alpina regionerna, John Wycliffe (1324-1384) och Lollards i England och John Huss (1373-14:15) och hans anhängare i Böhmen de arbetade för reformer.

Vilka var några viktiga personer i den protestantiska reformationen?
En av reformationens mest betydelsefulla gestalter var Martin Luther. På många sätt hjälpte Martin Luther, med sitt höga intellekt och överdrivna personlighet, till att tända reformationen och tände den till en brasa under hans vakt. Hans spikning av de nittiofem teserna vid kyrkdörren i Wittenberg den 31 oktober 1517 väckte en debatt som ledde till hans bannlysning av en romersk-katolsk påvlig tjur. Luthers studier av Skriften ledde till att Worms diet kolliderade med den katolska kyrkan. På Diet of Worms sa han berömt att om han inte blev övertalad av ett enkelt förnuft och Guds ord, skulle han inte vika sig och skulle stanna vid Guds ord eftersom det inte fanns något annat han kunde göra.

Att studera Luthers skrifter ledde till att han opponerade sig mot Roms kyrka på många fronter, inklusive fokus på Skriften om kyrklig tradition och vad Bibeln lär om hur syndare kan göras rättfärdiga i Herrens ögon genom det fullbordade verket och tillräckligt av Herren Jesus Luthers återupptäckt av rättfärdiggörelsen genom tro på Kristus ensam och hans översättning av Bibeln till tyska gjorde det möjligt för människor i hans tid att studera Guds ord.

En annan viktig aspekt av Luthers tjänst var att återerövra den bibliska synen på den troendes prästadöme, att visa att alla människor och deras arbete har syfte och värdighet eftersom de tjänar Gud Skaparen.

Andra följde Luthers modiga exempel, inklusive följande:

– Hugh Latimer (1487–1555)

– Martin Bucer (1491–1551)

–William Tyndale (1494-1536)

– Philip Melanchthon (1497-1560)

– John Rogers (1500–1555)

– Heinrich Bullinger (1504–1575)

Alla dessa och många andra var hängivna skrifterna och suverän nåd.

År 1543 bad en annan ledande figur inom reformationen, Martin Bucer, John Calvin att skriva ett försvar av reformationen till kejsar Karl V under den kejserliga dieten som skulle mötas i Speyer 1544. Bucer visste att Karl V var omgiven av rådgivare som motsatte sig reformationen i kyrkan och ansåg att Calvin var den mest kapabla förespråkaren reformationen hade för att försvara protestanter. Calvino antog utmaningen genom att skriva det lysande verket The Necessity of Reforming the Church. Även om Calvins argument inte övertygade Karl V, har The Need to Reform the Church blivit den bästa presentationen av reformerad protestantism som någonsin skrivits.

En annan kritisk person i reformationen var Johannes Gutenberg, som uppfann tryckpressen 1454. Tryckpressen lät reformatorernas idéer spridas snabbt och förde med sig en förnyelse i Bibeln och all Skrift som lärs ut för kyrkan.

Syftet med den protestantiska reformationen
Den protestantiska reformationens kännetecken finns i de fem slagorden som kallas Solas: Sola Scripture ("Skriften ensam"), Solus Christus ("Kristus ensam"), Sola Gratia ("nåden ensam"), Sola Fide ("enbart tro"). och Soli Deo Gloria ("enbart Guds ära").

En av huvudorsakerna till att den protestantiska reformationen inträffade var missbruket av andlig auktoritet. Den mest kritiska auktoritet kyrkan har är Herren och hans skriftliga uppenbarelse. Om någon vill höra Gud tala, måste de läsa Guds Ord, och om de ska höra honom hörbart, då måste de läsa Ordet högt.

Den centrala frågan i reformationen var Herrens auktoritet och hans ord. När reformatorerna förkunnade "enbart Skriften", uttryckte de ett åtagande till Skriftens auktoritet som Guds tillförlitliga, tillräckliga och pålitliga ord.

Reformationen var en kris över vilken auktoritet skulle ha prioritet: Kyrkan eller Skriften. Protestanter är inte motvilliga till kyrkohistoria, vilket hjälper kristna att förstå rötterna till sin tro. Istället, vad protestanter menar med endast Skriften är att vi först är hängivna Guds ord och allt som det lär ut eftersom vi är övertygade om att det är pålitligt, tillräckligt och pålitligt Guds ord. Med Skriften som grund kan kristna lära av kyrkofäderna som Calvin och Luther gjorde, men protestanter ställer inte kyrkofäderna eller kyrktraditionen över Guds ord.

På spel i reformationen var denna centrala fråga om vem som är auktoritativ, påven, kyrkliga traditioner eller kyrkomöten, personliga känslor eller bara Skriften. Rom hävdade att kyrkans auktoritet stod med skriften och traditionen på lika villkor, så detta gjorde skriften och påven på lika villkor med skriften och kyrkomötena. Den protestantiska reformationen försökte åstadkomma en förändring i dessa övertygelser genom att placera auktoritet med Guds ord enbart. Ett engagemang för enbart Skriften leder till ett återupptäckt av nådens lära, eftersom varje återgång till Skriften leder till undervisningen om Guds suveränitet. i hans frälsande nåd.

Resultaten av reformen
Kyrkan behöver alltid reformation kring Guds ord, även i Nya testamentet finner bibelläsare att Jesus tillrättavisar Petrus och Paulus genom att korrigera korintierna i 1 Korintierbrevet. Eftersom vi är, som Martin Luther sa samtidigt, både helgon och syndare, och kyrkan är full av människor, behöver kyrkan alltid en reformation kring Guds ord.

Under de fem solarna ligger den latinska frasen Ecclesia Semper Reformanda est, som betyder "kyrkan måste alltid reformera sig själv." Guds ord står inte bara på Guds folk individuellt, utan också kollektivt. Kyrkan måste inte bara predika Ordet utan alltid lyssna till Ordet. Romarbrevet 10:17 säger: "Tron kommer genom att höra och genom att höra av Kristi ord."

Reformatorerna kom till de slutsatser de gjorde inte bara genom att studera kyrkofäderna, som de hade stor kunskap om, utan genom att studera Guds ord.Kyrkan under reformationen, liksom idag, behöver reformationen. Men han bör alltid reformera sig själv kring Guds Ord. Dr Michael Horton har rätt när han förklarar behovet av att inte bara höra Ordet individuellt som människor utan kollektivt som helhet när han säger:

”Personligt och kollektivt föds kyrkan och hålls vid liv genom att höra evangeliet. Församlingen får alltid Guds goda gåvor, såväl som hans rättelse. Anden skiljer oss inte från Ordet utan för oss tillbaka till Kristus som uppenbaras i Skriften. Vi måste alltid återvända till vår Herdes röst. Samma evangelium som skapar kyrkan upprätthåller och förnyar den."

Ecclesia Semper Reformanda Est, snarare än att vara restriktiv, ger en grund att vila de fem solorna på. Kyrkan existerar på grund av Kristus, är i Kristus och är till för att sprida Kristi härlighet. Som Dr. Horton ytterligare förklarar:

”När vi åberopar hela frasen – 'den reformerade kyrkan reformerar alltid enligt Guds ord' – bekänner vi att vi tillhör kyrkan och inte bara oss själva och att denna kyrka alltid skapas och förnyas av Guds ord. snarare det från tidsandan”.

4 saker kristna borde veta om den protestantiska reformationen
1. Den protestantiska reformationen är en förnyelserörelse för att reformera kyrkan till Guds ord.

2. Den protestantiska reformationen försökte återställa Skriften till kyrkan och evangeliets främsta plats i den lokala kyrkans liv.

3. Reformationen medförde en återupptäckt av den Helige Ande. John Calvin, till exempel, var känd som en teolog för den Helige Ande.

4. Reformationen gör Guds folk litet och Herren Jesu person och verk stor.Augustinus sa en gång, när han beskrev det kristna livet, att det är ett liv i ödmjukhet, ödmjukhet, ödmjukhet, och Johannes Calvin upprepade det uttalandet.

De fem solarna är inte oviktiga för kyrkans liv och hälsa, utan ger istället robust och genuint evangelisk tro och praktik. Den 31 oktober 2020 firar protestanter Herrens verk i reformatorernas liv och tjänst. Må du bli inspirerad av exemplet från de män och kvinnor som har gått före dig. De var män och kvinnor som älskade Guds ord, älskade Guds folk och längtade efter att få se förnyelse i kyrkan till Guds ära. Må deras exempel uppmuntra kristna idag att förkunna äran av Guds nåd till alla människor till hans ära.