Vad är det rätta sättet att byta ut fredstecknet vid mässan?

Många katoliker förvirrar innebörden av hälsning av fred, som vi ofta kallar "kram av fred"Eller"Freds märke", under driftsättning. Det kan hända att även präster utövar det fel.

Problemet ges också av störning orsakad av några trogna: många lämnar sina platser för att hälsa på de andra som är närvarande vid mässan, korsar också hela kyrkan och orsakar buller och gör att eukaristins mysterium försvinner. Även vissa präster kommer ibland ner från altaret för att göra detsamma.

I förhållande till detta, som förklarats på Kyrkepop, föreslog vissa biskopar a Benedict XVI att det skulle ha varit lämpligt att fredshälsningen föregick trosbekännelsen för att undvika dessa störningar. För påven emeritus ligger lösningen emellertid inte i att modifiera utan i att förklara detta ögonblick av mässan.

Fredens omfamning måste faktiskt ges till människorna omkring oss och kan också sträcka sig till dem framför oss och bakom oss.

Vi måste komma ihåg att detta ögonblick har innebörden att förverkliga vad Kristus bad om oss innan vi fick nattvarden, det vill säga försoning med brodern innan vi närmade oss altaret.

Men om den personen som vi inte har fred med inte är vid mässan, kan "kramen" ges till andra som en symbol för försoning.

Naturligtvis ersätter detta inte handlingen att söka försoning med den här personen i livet. Men i mässans högsta ögonblick måste man önska från hjärtat att fred ska vara med sin granne och att han kan få det med alla de som han har haft några problem med.

Läs också: Vet du vem är den helige som först använde termen "kristna"?