Religion låt oss prata om samtida buddhism

Religion låt oss prata om samtida buddhism. Vad vet vi om denna religion? Under XNUMX- och XNUMX-talen svarade buddhismen på nya utmaningar och möjligheter. De skär tvärs över de regionala religiösa och kulturella mönster som präglade den buddhistiska världen under den förmoderna perioden. Ett antal buddhistiska länder kom under västerländskt styre. Även de som undvek direkt erövring kom under hårt tryck från influenserna. Både religiösa, politiska, ekonomiska och västerländska kulturella.

Moderna rationalistiska och vetenskapliga sätt att tänka. Moderna föreställningar om liberal demokrati och socialism och moderna modeller för kapitalistisk ekonomisk organisation. Dessa introducerades och blev viktiga inslag. Både i tankar och liv hos buddhister och icke-buddhister i hela Asien. Dessutom återvände buddhismen till områden där den tidigare varit en stor kraft. Som spred sig väldigt snabbt till väst där ny utveckling skedde som i sin tur påverkade buddhismen i Asien.

Religion Låt oss prata om samtida buddhism när den spred sig:

Religion vi talar om samtida buddhism när den har spridit sig. I väst har de också antagit kristna former av religiös organisation och praktik. Särskilt i USA. Till exempel antog den amerikanska grenen av japansk Pure Land Buddhism ordet kyrka i sitt officiella namn (Buddhist Churches of America). Han etablerade tempel med tillbedjanområden som liknar protestantiska församlingar. Ett antal sällskap har bildats för att främja samarbete mellan buddhister från alla länder och samfund. Inklusive Maha Bodhi Society (grundat 1891 för att återta buddhistisk kontroll över pilgrimsplatsen förknippad med Buddhas upplysning). The World Fellowship of Buddhists (grundat 1950) och World Buddhist Sangha Council (1966).

Religion låt oss prata om samtida buddhism: fyra svar att ge

Religion låt oss prata om samtida buddhism: fyra svar att ge. Det första svaret kan vara: I vissa situationer har buddhister infört reformer för att göra buddhismen till en mer attraktiv och effektiv kraft i den moderna världen. I slutet av XNUMX-talet lade buddhistiska ledare fram en mycket rationaliserad tolkning av buddhismen. Han betonade de övernaturliga och ritualiserade aspekterna av traditionen. Tydligen fokuserade han på den påstådda kontinuiteten mellan buddhism och modern vetenskap. Allt om centraliteten i etik och moral. Denna tolkning representerar, enligt dess anhängare, ett återhämtning av Buddhas sanna buddhism.

Buddhism: modeller att följa

Ett annat svar det var utvecklingen av så kallad engagerad buddhism. De som identifierar sig med denna orsak inkluderar asiatiska buddhister. Som munken och författaren av vietnamesiskt ursprung Thich Nhat Hanhoch västerländska konvertiter. Som har utvecklat en förståelse för buddhistiska läror och praxis fokuserad på att implementera progressiv social, politisk och ekonomisk aktivitet. I vissa fall ligger fokus på buddhistiska idéer och aktiviteter. Dessa som försöker främja fred och rättvisa i världen. Buddhistiska fredsgemenskapen det är en av de viktigaste organisationerna inom denna rörelse.

Både inom och utanför den engagerade buddhismen har socialt aktiva buddhister försökt utveckla buddhistiska läror. Som grund för ett modernt demokratiskt samhälle. Ytterligare andra har förespråkat utvecklingen av ett buddhistiskt baserat ekonomiskt system som är socialt och ekologiskt ansvarsfullt. Socialt medvetna buddhister har också utvecklat en buddhistisk form av feminism. Dessa har förknippats med grupper som försöker återupprätta eller förstärka rollen som buddhistiska nunnor.

Buddhism: andra modeller och andra svar

En tredje modell utbredd av buddhistiska reformer. Detta har inneburit att främja rörelser. Det ger lekmännen en mycket starkare roll än vad de traditionellt haft. Lekmannameditationsrörelserna fokuserar på meditationstekniker. De har varit framgångsrika och i vissa fall. Tydligen har de hittat anhängare långt utanför Theravada-gemenskapens gränser. I Östasien en sekulär anti-klerikal tendens. Uppträdde före början av den moderna perioden, kulminerade den i bildning och snabb expansion. Som nya helt sekulariserade buddhistiska rörelser. Detta särskilt i Japan. En nästan kristen inspiration som i centrum för allt som finns Jesus Kristus.

Den fjärde trenden som kan identifieras utvidgar det vanliga begreppet "reformera". Denna trend exemplifieras av uppkomsten av nya typer av folkrörelser. Dessa förknippas med karismatiska ledare eller med särskilda former av praktik. Dessa lovar omedelbar framgång, inte bara i religiösa termer utan också i världsliga angelägenheter. Sedan 20-talet har grupper av denna typ, både stora och små. Både nära organiserade och löst förenade. De verkar ha förökat sig i hela den buddhistiska världen. Ett exempel är Dhammakaya Group. En mycket stor sekterisk grupp. Låt oss säga välorganiserat, hierarkiskt och kommersialiserat fokuserat på Thailand.