San Gennaro, 17,18:XNUMX äntligen mirakel!
San Gennaro, Neapel, 17,18:XNUMX äntligen miraklet. Miraklet med flytande blod från San Gennaro i Neapel förnyas. Klockan 17,18 ampullen med helgonets blod visades för de troende som samlades i katedralen, som smälte efter nästan en dag av Preghiera. Faktum är att både i går och idag förblev blodet fast medan bönerna och eukaristifesterna fortsatte. Det finns tre datum då napolitaner samlas i bön för att åberopa upplösningen av blod: 19 september, skyddshelgonens fest, den 16 December (till minne av ingripandet med vilket miraklet som blockerade utbrottet av Vesuvius på XNUMX-talet) och den första lördagen i maj. Den 16 december förra året hade miraklet inte upprepas.
Neapel, 17,18:XNUMX slutligen mirakel San Gennaro: de tre viktiga datumen
Tre gånger om året förnyar San Gennaro sitt band med Neapel och hans blod upplöses inför tusentals medborgare och troende. Det är åtminstone vad napolitaner hoppas på. På lördagen före den första söndagen i maj, den 19 september och den 16 december, rusar de till katedralen för att bevittna flytningen av flytande.
Atmosfären är tät av förväntan, på första raden väntar 'släktingarna' det ögonblick när de måste sjunga sånger och kallelser till helgonet så att blodet återgår till sitt naturliga tillstånd och väntar på att kardinalen ska exponera flaskan och assistenten att skaka näsduken för att meddela mirakel.
De är äldre kvinnor, ättlingar till Eusebia, sjuksköterskan som samlade blod från den napolitanska helgonet. De är släktingar, släktingar, kopplade till helgonet genom en förfäderns kännedom, ett blodband, i sådana bekanta termer att man kallar honom " Gult ansikte”Eller skälla ut honom när miraklet varar för länge. De upprepar arkaiska ritualer som har sina rötter i det grekiska ursprunget till Neapel, när kvinnor sörjde sina unga döda i hopp om att återuppliva dem och förnya myten om den eviga återkomsten. För dem är San Gennaro som en son.
Första miraklet
det första miraklet, På lördagen före den första söndagen i maj bärs bysten och relikvariet med urnan och ampullerna, tillsammans med silverbystena från Neapels skyddshelgon, i procession från katedralen till basilikan Saint Clare, till minne av den första överföringen av helgonets reliker från Pozzuoli till Neapel. Efter de rituella bönerna sker det "första miraklet" av blodets flytning.
Andra miraklet
Det andra miraklet, kanske den mest kända, riten av blodförvätskning, är den 19 september, årsdagen för halshuggningen av den unga biskopen i Benevento. Inne i katedralen, i närvaro av kardinalen, de medborgerliga myndigheterna och församlingen, äger miraklet rum efter de rituella bönerna
Tredje miraklet
Tredje miraklet, Den 16 december, dagen för firandet av beskyddet av San Gennaro, upprepas "miraklet" av blodets flytande till minne av utbrottet av Vesuvius 1631, när blodet flytande och magflödet upphörde mirakulöst och invaderade inte staden.
San Gennaro tar hand om det!
I verkligheten har kulten av den napolitanska helgonet alltid varit populär, rotad i den napolitanska kulturen. Napolitaner har en jämn relation med San Gennaro, och de visar detta med ständig dialog och konfidentialitet. San Gennaro, fixa det! det är en kallelse som upprepas inför personliga bekymmer, kollektiva rädslor, naturhändelser och katastrofer. San Gennaro, du känner mig, om du bara kunde ge mig denna tjänst, säger Massimo Troisi i en av sina mest kända skisser. Nino Manfredi anropar honom i den napolitanska helgons skatt och hela staden ber till honom, för de ser i honom en bror att vända sig till vid behov.