Saint Ephrem, dagens heliga den 9 juni

Saint Ephrem, diakon och läkare



Saint Ephrem, diakon och läkare
I början av 373-talet – XNUMX

9 juni — Valfritt minnesmärke
Liturgisk färg: vit
Skyddshelgon för andliga ledare

Den helige Andes harpa

Konciliet i Efesos 431 och Chalcedon 451 avslutade en hundra år lång dans av skorpioner. Biskopar, teologer och forskare från Egypten till Syrien hade länge omringat sig med misstänksamhet och sårat sina fiender med skarpa ord och spetsiga tungor. Hade Jesus Kristus en eller två naturer? Om två naturer, var de förenade i hans vilja eller i hans person? Om förenad i sin person, vid befruktningen? Var det en person eller två? Intelligenta och utbildade män har försvarat varje nyans av varje subtilitet i varje komplex fråga med all sin anmärkningsvärda skicklighet. Svaren som skisserats av Efesos och Chalcedon, vars spännande politiska intriger var allt annat än inspirerande, svarade definitivt på de relevanta frågorna och etablerade ortodox undervisning för alltid. Det teologiska språket som myntades under dessa XNUMX-talsdebatter är fortfarande bekant för kyrkan idag: hypostatisk förening, monofysism, Theotokos, etc.

Dagens helgon, Ephrem, var aktiv ett sekel före de stora slutsatserna och förtydligandena av XNUMX-talets koncilier. Även om Ephrem inte avvek från vad efterföljande koncilier uttryckligen skulle lära ut, använde han mycket olika språk för att kommunicera samma sanningar, och förutsåg senare läror genom poesi. Saint Ephrem var först och främst poet och musiker. Hans språk är vackrare, mer övertygande och minnesvärt eftersom det är metaforiskt. Noggrannhet i ord riskerar torrhet. Man kan säga att den genomsnittliga densiteten av luften i fartygets skrov så småningom motsvarade medeldensiteten för det omgivande vattnet. Eller så kan man säga att skeppet sjönk som en sten till havets botten. Du kan skriva att den höga daggpunkten på en dag orsakade den långsamma avdunstning av vattenånginnehållet i luften. Eller så kan man skriva att det var så varmt och fuktigt att folk smälte som ljus. Kyrkan kan lära ut att vi äter Kristi kropp och blod i den heliga nattvarden. Eller så kan vi tala direkt till Kristus med poeten Ephrem och säga: ”I ditt bröd döljer sig Anden som inte kan förtäras; i ditt vin finns eld som inte kan sväljas. Anden i ditt bröd, elden i ditt vin: här hörs ett under från våra läppar. ”

Koncilierna i Efesos och Kalcedon lärde ut att Jesu Kristi enda person förenade inom sig en helt gudomlig natur och en helt mänsklig natur från det ögonblick han blev befruktad. S:t Ephrem skrev ”Herren gick in (Maria) och blev en tjänare; Ordet kom in i henne och blev tyst inom henne; åskan kom in i henne och hennes röst var stadig; allas herde gick in i henne och blev ett lamm...”Poesi, metafor, paradox, bilder, sång och symboler. Dessa var verktyg i Saint Ephrems snabba händer. Teologi för honom var liturgi, musik och bön. Han kallades för den helige Andes harpa, syriernas sol och kyrkans pelare av sina beundrare, som inkluderade sådana armaturer som de heliga Hieronymus och Basil.

Saint Ephrem var en diakon som vägrade ordination till prästadömet. Han upplevde radikal fattigdom, klädd i en smutsig och lappad tunika. Han hade en grotta för sitt hem och en sten för sin kudde. Ephrem grundade en teologisk skola och var djupt engagerad i katekesen genom predikan, liturgi och musik. Han dog efter att ha drabbats av en sjukdom från en patient som han tog hand om. Saint Ephrem är kyrkans största syriskspråkiga författare, ett bevis på att kristendomen inte är synonymt med västerländsk eller europeisk kultur. Ephrems värld har blomstrat i århundraden med sin unika semitiska identitet i dagens Syrien, Irak, Iran och Indien. St. Ephrems Syrien var inte "Främre Orienten", som européer senare kallade regionen. För honom var det hemmet, den djupa vaggan för det nya sättet att älska Gud som var och är kristendomen. Saint Ephrem utropades till kyrkans läkare av påven Benedikt XV 1920.

Saint Ephrem, du har skrivit ömt och kärleksfullt om sanningarna i vår tro. Hjälp alla kristna artister att förbli trogna sanningen och kommunicera Jesus Kristus till världen genom skönhet, musik och bilder som lyfter sinnet och lyfter hjärtat till Gud själv.