Dagens helgdag den 27 december: berättelsen om Johannes aposteln

Dagens helgdag för 27 december
(6-100)

Berättelsen om Johannes aposteln

Det är Gud som kallar; människor svarar. Johannes och hans bror James kallas mycket enkelt i evangelierna, tillsammans med Peter och hans bror Andreas: Jesus kallade dem; de följde. Det fullständiga i deras svar indikeras av berättelsen. James och John ”var på en båt med sin far Sebedeus för att reparera näten. Han kallade dem och omedelbart lämnade de sin båt och sin far och följde honom ”(Matteus 4: 21b-22).

För de tre före detta fiskarna - Peter, James och John - måste tron ​​belönas med en speciell vänskap med Jesus. Bara de hade förmånen att vara närvarande vid omvandlingen, uppståndelsen till Jairus dotter och kvalen i Getsemane. Men Johns vänskap var ännu mer speciell. Tradition tilldelar honom det fjärde evangeliet, även om de flesta forskare i den moderna Skriften anser att det är osannolikt att aposteln och evangelisten är samma person.

Johannesevangeliet hänvisar till honom som "den lärjunge som Jesus älskade" (se Johannes 13:23; 19:26; 20: 2), den som lade sig bredvid Jesus vid den sista måltiden och den till vilken Jesus gav den utsökta äran att ta hand om sin mamma medan John stod under korset. ”Kvinna, här är din son ... Se din mor ”(Johannes 19: 26b, 27b).

På grund av djupet i sitt evangelium betraktas John vanligtvis som teologens örn och svävar över höga regioner där andra författare inte har kommit in. Men de alltid uppriktiga evangelierna avslöjar några mycket mänskliga egenskaper. Jesus gav Jakob och Johannes smeknamnet "åskans söner". Även om det är svårt att veta exakt vad det innebar, ges en ledtråd i två fall.

I det första, som Matthew säger, bad deras mor att få sitta på hedersplatserna i Jesu rike, en till höger och en till vänster. När Jesus frågade dem om de kunde dricka koppen som han skulle dricka och bli döpta med sitt sorgsdop, svarade de glatt: "Vi kan!" Jesus sa att de verkligen skulle dela hans kopp, men han kunde inte ge den som satt till höger. Det var för dem som det var reserverat av Fadern. De andra apostlarna blev upprörda över brödernas felaktiga ambition, och Jesus tog tillfället i akt att lära dem den verkliga karaktären av auktoritet: ”... [Vem] vill vara först bland er, kommer att bli er slav. På samma sätt kom Människosonen inte för att bli tjänad utan för att tjäna och ge sitt liv som lösen för många ”(Matteus 20: 27-28).

Vid ett annat tillfälle frågade "åskans söner" Jesus om de inte skulle åberopa eld från himlen på de ogästvänliga samariterna, som inte skulle välkomna Jesus för att han var på väg till Jerusalem. Men Jesus "vände sig och tillrättavisade dem" (se Luk 9: 51-55).

Den första påsken, Maria Magdalena, sprang och gick till Simon Petrus och den andra lärjungen som Jesus älskade och sade till dem: "De har tagit bort Herren från graven och vi vet inte vart de har lagt honom" "(Joh 20: 2). Johannes minns, kanske med ett leende, att han och Petrus sprang sida vid sida, men sedan "sprang den andra lärjungen snabbare än Petrus och kom först till graven" (Joh 20: 4b). Han gick inte in, men väntade på Peter och släppte in honom först. "Då gick också den andra lärjungen in, den som kom först till graven, och han såg och trodde" (Joh 20: 8).

Johannes var med Peter när det första stora miraklet efter uppståndelsen inträffade - läkning av mannen som förlamades från födseln - vilket ledde till att de tillbringade natten tillsammans i fängelset. Den mystiska upplevelsen av uppståndelsen finns kanske bäst i orden i Apostlagärningarna: "Observera Petrus och Johannes djärvhet och uppfattade dem som vanliga och okunniga män, de [frågarna] blev förvånade och erkände dem som följeslagare till Jesus" (Apg 4 : 13).

Aposteln Johannes anses traditionellt vara författare till till och med tre brev från Nya testamentet och Uppenbarelseboken. Hans evangelium är en mycket personlig berättelse. Han ser den härliga och gudomliga Jesus redan i händelserna i hans jordiska liv. I den sista måltiden talar Johannes Jesus som om han redan var i himlen. Johannes är evangeliet om Jesu härlighet.

reflektion

Han är väldigt långt ifrån angelägen om att sitta på en kraftfull tron ​​eller att kalla elden från himlen för att bli den man som kunde skriva: "Det sätt vi visste kärlek på var att han gav sitt liv för oss. ; därför bör vi avlägga våra liv för våra bröder ”(1 Johannes 3:16).