Följ de heligas råd om bekännelsens sakrament

Sankt Pius

JOHN PAUL II -Det skulle vara meningslöst, såväl som förmätet, att godtyckligt ignorera de redskap för nåd och frälsning som Herren har tillhandahållit och, i detta specifika fall, att förvänta sig att få förlåtelse genom att göra utan sakramentet, instiftat av Kristus just för förlåtelse. Förnyelsen av riterna, genomförd efter rådet, tillåter inte någon illusion eller förändring i denna riktning.

Saint JOHN MARY VIANNEY – Det finns inget som förolämpar den gode Gud så mycket som att misströsta på hans nåd. Det finns de som säger: ”Jag har gjort för mycket; den gode Herren kan inte förlåta mig.” Det är en stor hädelse. Och att sätta en gräns för Guds nåd, medan den inte har någon eftersom den är oändlig.

Monsignor GIUSEPPE ROSSINO – Utan omvändelse är bikten ett livlöst skelett, eftersom omvändelse utgör själen i detta sakrament.

SINT JOHANNES CHRYSOSTOM – Makten att förlåta synder överträffar alla de stora männen på jorden och till och med änglarnas värdighet: den tillhör uteslutande prästen som bara Gud har kunnat ge den.

MARCIAL MACIEL – Att ofta närma sig försoningens sakrament, som rekommenderas av kyrkan, främjar självkännedom, hjälper en att växa i ödmjukhet, hjälper till att utrota dåliga vanor, ökar samvetets känslighet, undviker att falla i slapphet eller lathet, stärker viljan och leder själen till en mer intim identifikation med Kristus.

FRANSKA EPISCOPAT – Att ofta bekänna barn är en plikt av första ordningen för pastorala tjänsten. Prästen kommer att lägga tålmodig och upplyst omsorg i denna tjänst som är väsentlig för samvetsbildningen.

HANS SCHALK – Bekännelse är inte ett förödmjukande samtal mellan en man och en annan, under vilken man är rädd och skäms medan den andre har makten att döma honom. Bekännelse är ett möte mellan två människor som fullt ut litar på Herrens närvaro mellan dem, utlovat av Honom där till och med bara två män är samlade i hans namn.

GILBERT K CHESTERTON – När folk frågar mig eller någon annan, "Varför gick du med i Roms kyrka", är det första svaret: "För att befria mig från mina synder; för det finns inget annat religiöst system som verkligen gör anspråk på att befria människor från synder... Jag har bara hittat en religion som vågar sjunka ner med mig i djupet av mig själv.”

Saint ALFONSO M. DE' LIGUORI – Om kunskapen och godheten som lämpar sig för en sådan tjänst fanns hos alla biktfader, skulle världen inte vara så lerig av synder, inte heller helvetet så fullt av själar.

LEO XII – Biktfadern som misslyckas med att hjälpa den ångerfulla att ha de nödvändiga sinnena är inte mer villig att lyssna på bekännelser än vad de ångerfulla är att bekänna.

GEORGE BERNANOS – Vi är ett folk av kristna på en resa. Stolthet är synden för dem som tror att de har nått mållinjen.

MARCIAL MACIEL – Prästen kommer knappast att vara en bra biktfader om han inte ofta och djupt personligen upplever försoningens sakrament.

Saint LEOPOLDO MANDIC – När jag bekänner och ger råd känner jag den fulla tyngden av min tjänst och jag kan inte förråda mitt samvete. Som präst, gudstjänsteman, har jag stolen på mina axlar, jag är inte rädd för någon. Först och främst sanningen.

Don GIOVANNI BARRA – Att bekänna betyder att börja ett nytt liv, det betyder att försöka och försöka igen på helighetens äventyr varje gång.

Fader BERNARD BRO – Den som säger till oss att det är bra inför vår synd, den som får oss att tro, under någon förevändning, att det inte längre finns synd, samarbetar i den värsta formen av desperation.

Fader UGO ROCCO SJ – Om biktstolen kunde tala, skulle den förvisso behöva beklaga mänsklig misär och ondska, men ännu mer borde den upphöja Guds outtömliga barmhärtighet.

JOHN PAUL II – Från mötet med gestalten Saint John M. Vianney drog jag övertygelsen om att prästen utför en väsentlig del av sin mission genom biktstolen, genom att frivilligt "bli fånge av biktstolen".

SEBASTIANO MOSSO – Konciliet i Trent hävdade att när prästen frikänner, utför han verkligen en handling som liknar domarens: det vill säga, han noterar inte bara att Gud redan har förlåtit den ångerfulla, utan förlåter, frigör, här och nu den ångerfulla, som agerar på eget ansvar, i Jesu Kristi namn.

BENEDETTA BIANCHI PORRO – När jag blir frestad bekänner jag också omedelbart: på så sätt jagas det onda bort och kraft får man. Saint AUGUSTINE – Syndig man! Här är två olika ord: man och syndare. Människan är ett ord, syndaren ett annat. Och i dessa två ord förstår vi omedelbart att "människan" skapades av Gud, "syndaren" skapades av människan. Gud skapade människan, som gjorde sig själv till syndare. Gud säger så här till dig: "Förstör det du har skapat och jag kommer också att behålla det jag har skapat."

JOSEF BOMMER – Såsom ögat reagerar på ljus, så reagerar samvetet till sin natur på gott. Den består av en bedömning av mänsklig intelligens om den moraliska kvaliteten hos en handling som är på väg att utföras eller av en handling som redan utförts. Ett rättfärdigt samvete formar denna bedömning med utgångspunkt från en högre norm, från en absolut allmän lag.

Fader FRANCESCO BERSINI – Kristus vill inte förlåta dina synder utan kyrkan, inte heller kan kyrkan förlåta dem utan Kristus. Det finns ingen fred med Gud utan fred med kyrkan.

GILBERT K. CHESTERTON – Psykoanalys är en biktstol utan biktstolens garantier.

MICHEL QUOIST – Bekännelse är ett mystiskt utbyte: du ger alla dina synder till Jesus Kristus, Han ger dig all sin återlösning.

Saint AUGUSTINE – Den som inte tror att synder är förlåtna i kyrkan föraktar den stora generositeten i denna gudomliga gåva; och om han sluter sin sista dag i denna envishet i sinnet, blir han skyldig till den oåterkalleliga synden mot den Helige Ande, genom vilken Kristus förlåter synder.

JOHN PAUL II – Just i biktstolen förverkligas prästens faderskap på det fullaste sätt. Just i biktstolen blir varje präst ett vittne till de stora mirakel som gudomlig barmhärtighet verkar i den själ som tar emot omvändelsens nåd.

GIUSEPPE A. NOCILLI – Det finns absolut ingenting som kan föregå bekännelsens sakrament i en prästs oro och omsorg.

JOSEF BOMMER – Två stora faror hotar bekännelsen idag: vana och ytlighet.

PIUS XII – Vi rekommenderar starkt att fromt bruk, infört av kyrkan under inspiration av den Helige Ande, av frekvent bekännelse, varmed den korrekta kunskapen om sig själv ökar, kristen ödmjukhet växer, sedernas perversitet utrotas, försumlighet motstås. och andlig törning, samvetet renas, viljan återupplivas, samvetens sunda riktning tillhandahålls och nåden ökas i kraft av själva sakramentet. De bland de unga prästerskapen som försvagar eller försvagar aktningen för frekvent bekännelse, vet därför att de gör något främmande för Kristi ande och mycket skadligt för vår Frälsares mystiska kropp.

JOHN PAUL II – Prästen, i botens tjänst, måste inte uttala sina privata åsikter, utan läran om Kristus och kyrkan. Att uttala personliga åsikter i konflikt med kyrkans läroämbete, både högtidliga och vanliga, är därför inte bara att förråda själar, utsätta dem för mycket allvarliga andliga faror och få dem att lida av ångestfylld inre plåga, utan det motsäger prästerskapet i dess mycket viktig kärna..

ENRICO MEDI – Utan bekännelse, tänk på vilken fruktansvärd dödskyrkogård mänskligheten skulle reduceras till.

Fader BERNARD BRO – Det finns ingen frälsning utan befrielse, inte heller befrielse utan bekännelse, eller bekännelse utan omvändelse. Sankt PIO av PIETRELCINA – Jag darrar varje gång jag måste gå ner till biktstolen, för där måste jag administrera Kristi blod.