Sju stora skäl att bekänna imorgon

På Gregorian Institute vid Benedictine College anser vi att det är dags för katoliker att kreativt och kraftfullt främja bekännelse.

"Förnyelsen av kyrkan i Amerika och i världen beror på förnyelsen av botgöringen", sa påven Benedictus på Nationals Stadium i Washington.

Påven Johannes Paulus II tillbringade sina sista år på jorden med att vädja för katoliker att återvända till bekännelse, inklusive denna vädjan i en brådskande motu proprio om bekännelse och i en encyklika om eukaristin.

Påven kallade krisen i kyrkan för bekännelsens kris och skrev till prästerna:

"Jag känner en önskan att varmt bjuda in dig, som jag gjorde förra året, att personligen återupptäcka och få människor att återupptäcka skönheten i försoningens sakrament".

Varför all denna oro för bekännelse? För när vi hoppar över bekännelse tappar vi vår känsla av synd. Förlusten av en känsla av synd ligger till grund för så många onda i vår tid, från barnmisshandel till ekonomisk oärlighet, från abort till ateism.

Hur kan man då främja bekännelse? Här är lite tankeställare. Sju skäl att återgå till bekännelse, både naturliga och övernaturliga.
1. Synd är en börda
En terapeut berättade historien om en patient som hade gått igenom en fruktansvärd cykel av depression och självförakt sedan gymnasiet. Inget verkade hjälpa. En dag mötte terapeuten patienten framför en katolsk kyrka. De skyddade sig där när det började regna och såg folk gå till bikt. ”Ska jag också gå?” frågade patienten, som fick sakramentet som barn. "Nej!" sa terapeuten. Patienten gick ändå och kom ut från biktstolen med sitt första leende på flera år, och under de närmaste veckorna började hon förbättras. Terapeuten studerade bikten mer, blev så småningom katolik och rekommenderar nu regelbunden bikten till alla sina katolska patienter.

Synd leder till depression eftersom det inte bara är ett ovettigt brott mot reglerna – det är ett brott mot syftet som Gud har inskrivit i vårt väsen. Bekännelse häver skulden och ångesten som orsakas av synden och helar dig.
2. Synd gör dig värre
I filmen "3:10 to Yuma" säger skurken Ben Wade "Jag slösar inte tid på att göra något bra, Dan. Om du gör en bra sak för någon antar jag att det blir en vana". Han har rätt. Som Aristoteles sa: "Vi är vad vi upprepade gånger gör". Som katekesen påpekar, orsakar synd en benägenhet att synda. Människor ljuger inte, de blir lögnare. Vi stjäl inte, vi blir tjuvar. Att ta en avgörande paus från synd omdefinierar, låter dig börja nya dygdsvanor.

"Gud är fast besluten att befria sina barn från slaveriet för att leda dem till frihet", sade påven Benedikt XVI. "Och det allvarligaste och djupaste slaveriet är just syndens".
3. Vi måste säga det
Om du slår sönder ett föremål som tillhör en vän och som han gillade mycket, kommer det aldrig att räcka för dig att bara tycka synd om det. Du kommer att känna dig tvungen att förklara vad du gjorde, att uttrycka din smärta och att göra allt som krävs för att göra saker rätt.

Samma sak händer när vi bryter något i vår relation med Gud.Vi måste säga att vi är ledsna och försöka göra saker rätt.

Påven Benedikt XVI understryker att vi bör känna ett behov av att gå till bekännelse även om vi inte har begått en allvarlig synd. ”Vi städar våra hem, våra rum, åtminstone varje vecka, även om smutsen alltid är densamma. Att leva rent, att börja om; annars kanske smutsen inte syns, men den ackumuleras. En liknande sak gäller även för själen”.
4. Bekännelse hjälper till att lära känna varandra
Vi har väldigt fel om oss själva. Vår åsikt om oss själva är som en uppsättning förvrängande speglar. Ibland ser vi en stark och vacker version av oss själva som inger vördnad, andra gånger en grotesk och hatisk vision.

Bekännelsen tvingar oss att se objektivt på våra liv, att skilja verkliga synder från negativa känslor och att se oss själva som vi verkligen är.

Som Benedictus XVI påpekar, hjälper bekännelsen oss att "få ett snabbare, öppnare samvete och därmed också att mogna andligt och som mänsklig person".
5. Bekännelse hjälper barn
Även barn måste gå till bikt. Vissa skribenter har påpekat nackdelarna med barndomens bekännelse – att vara uppradade i katolska skolor och "tvingas" att tänka på saker att känna skuld för.

Det borde inte vara.

Katolsk Digest-redaktör Danielle Bean förklarade en gång hur hennes bröder och systrar skulle riva upp syndlistan efter bekännelse och kasta den i kyrkans avlopp. "Vilken release!" skrev han. "Att skicka tillbaka mina synder till den mörka värld de kom från verkade helt passande. "Jag slog min syster sex gånger" och "Jag pratade bakom min mamma fyra gånger" var inte längre bördor jag behövde bära”.

Bekännelse kan ge barn en plats där de kan släppa ångan utan rädsla, och en plats där de kan få råd från vuxna när de är rädda för att prata med sina föräldrar. En god samvetsundersökning kan vägleda barn till saker att bekänna. Många familjer gör bekännelsen till en "out", följt av glass.
6. Att bekänna dödssynder är nödvändigt
Som katekesen påpekar orsakar obekänt dödssynd ”utestängning från Kristi rike och evig död i helvetet; i själva verket har vår frihet makten att göra definitiva, oåterkalleliga val”.

Under XNUMX-talet har kyrkan upprepade gånger påmint oss om att katoliker som har begått en dödssynd inte kan ta emot nattvarden utan att gå till bikt.

"För att en synd ska vara dödlig måste tre villkor vara uppfyllda: En dödssynd är en som har en allvarlig sak som föremål och som dessutom begås med full medvetenhet och medvetet samtycke", säger katekesen.

De amerikanska biskoparna påminde katoliker om vanliga synder som utgör allvarliga angelägenheter i dokumentet från 2006 "Välsignade är de inbjudna till hans måltid". Dessa synder inkluderar utebliven mässa på söndagen eller en helig dag av skyldighet, abort och dödshjälp, all utomäktenskaplig sexuell aktivitet, stöld, pornografi, baktal, hat och avund.
7. Bekännelse är ett personligt möte med Kristus
I bikten är det Kristus som helar och förlåter oss, genom prästens tjänst. Vi har ett personligt möte med Kristus i biktstolen. Liksom herdar och trollkarlar vid krubban känner vi häpnad och ödmjukhet. Och liksom helgonen vid korsfästelsen känner vi tacksamhet, omvändelse och frid.

Det finns ingen större prestation i livet än att hjälpa en annan person att återgå till bekännelse.

Vi borde vilja prata om bekännelse som vi pratar om vilken annan viktig händelse som helst i våra liv. Kommentaren "Jag kommer att kunna göra det först senare, för jag måste gå till bekännelse" kan vara mer övertygande än en teologisk diskurs. Och eftersom bekännelse är en viktig händelse i våra liv, är det ett lämpligt svar på frågan "Vad gör du i helgen?" Många av oss har också intressanta eller roliga bekännelsehistorier som behöver berättas.

Gör bekännelsen till en återkommande händelse. Låt så många människor som möjligt upptäcka skönheten i detta befriande sakrament.

-
Tom Hoopes är vicepresident för College Relations och författare vid Benedictine College i Atchison, Kansas (USA). Hans författarskap har dykt upp i First Things' First Thoughts, National Review Online, Crisis, Our Sunday Visitor, Inside Catholic och Columbia. Innan han började på Benedictine College var han verkställande redaktör för National Catholic Register. Han var pressekreterare för ordföranden för US House Ways & Means Committee. Han och hans fru April var medredaktör för tidningen Faith & Family i 5 år. De har nio barn. Deras åsikter som uttrycks i den här bloggen återspeglar inte nödvändigtvis de från Benedictine College eller Gregorian Institute.

[Översättning av Roberta Sciamplicotti]

Källa: Sju bra skäl att gå till bikt imorgon (och ofta)