Holy Week: meditation på Holy Monday

Vid den tiden, [medan han satt vid bordet med sina lärjungar,] var Jesus det
djupt orolig och förklarad: «Sannerligen, sannligen, jag säger er: en av
du kommer att förråda mig ». Lärjungarna såg på varandra och visste inte väl
vem han pratade om. Nu var en av lärjungarna, den som Jesus älskade, hos
bordet bredvid Jesus. Simon Peter bad honom att fråga vem han var
vad han pratade om. Och han böjde sig över Jesu bröst och sa till honom:
"Herre, vem är han?" Jesus svarade: «Han är den som jag kommer att doppa biten för
och jag kommer att ge det till dig ». Och när han doppade biten tog han den och gav den till Judas, son till
Simone Iscariòta. Sedan, efter bittet, gick Satan in i honom.
Så Jesus sa till honom: "Vad du än vill göra, gör det snabbt." Ingen av
matgästerna förstod varför hon hade berättat för honom detta; i själva verket en del tankar
att sedan Judas behöll lådan sa Jesus till honom: «Köp det
att vi behöver för partiet », eller att han borde ge något till
fattig. Han tog bettet och gick genast ut. Och det var natt.
När han var borta sa Jesus: "Nu har människans son förhärligats,
och Gud har förhärligats i honom. Om Gud har förhärligats i honom, så är Gud också
han kommer att förhärliga honom för sig själv och förhärliga honom omedelbart. Barn, fortfarande för
Jag är liten med dig; ni kommer att söka efter mig, men som jag sa till judarna, nu är jag det
Jag säger också till er: var jag ska, kan du inte komma ». Simon Peter the
han sa, "Herre, vart ska du åka?" Jesus svarade: «Vart jag ska, du för nu
du kan inte följa mig; du kommer att följa mig senare ». Peter sa: «Herre, varför
kan jag inte följa dig nu? Jag kommer att ge mitt liv för dig! ». Jesus svarade: «Du kommer att ge
ditt liv för mig? Sannerligen, säger jag dig, hanen kommer inte att kråka förut
att du inte har förnekat mig tre gånger. " Joh 13,21-33.36-38
Närhelst de stora (en, tre, fem spelar det ingen roll: hur det spelar ingen roll om
istället för att ha valt dem i rallyna applåderade vi dem på torgarna) de samlar
att tala om krig och dess nödvändighet, vårt öde är fast,
hur Kristi öde fixades i det Sanhedrin. Under nästan lika ord, se
samma bedrägeri: "Det är nödvändigt att en dör för att ett folk ska leva". Själv
de som gör sig djärva om frälsning, ära, värdighet och
nationernas storhet, berätta för oss öppet att arméerna rekryterar och
tre fjärdedelar av världens arbete, uppfinningsrikedom och rikedom ätas för
för att göra krig nödvändiga skulle folken stiga upp mot "råden i
Pensionärer". Nu har vi sett: och ingen propaganda, dock smart
manövrerat, skulle det få oss att tro att massakrerna kommanderade, som leder
krigs beryktade namn, ge välstånd och välbefinnande för de fattiga.
Tyvärr finns det alltid någon bland de fattiga som kommer att gå åt sidan av
"Äldste", för att hjälpa till att lura eller förtrycka hans eget. Så långt de fattiga
de var inte särskilt stöd för varandra. De har liten tro på att stiga upp ensamma
att de otåliga och äventyrarna bakom jag inte vet vilken mirage övergår till
militär under andra flaggor och av andra skäl, förråda det för de rättfärdiga, som
hon kan inte erbjuda honom annat än tårar, sorg, smärta. Folket har alltid gjort det
krig mot sig själv. Krig skulle vara långt över om de fattiga gjorde det
de vägrade att slåss för dem som tycker det är mycket bekvämare att döda
che morire.