Holy Week: meditation på Holy Wednesday

En ung man tittade på honom, täckt med en linneduk över sin nakna kropp. De grep honom, men han övergav sin mantel och slapp undan naken. (Mk 14, 51-52)

Hur många gissningar om denna namnlösa karaktär, som sympatiserar sig själv in i drama av fångsten av Herren! Var och en kan med sin egen fantasi rekonstruera skälen som får honom att följa Jesus, medan dikopolen överger honom till sitt öde.
Jag tror att om Mark gör plats för honom i sitt evangelium, gör han det inte bara för en krönikörs exakthet. I själva verket kommer avsnittet efter de skrämmande orden, som enhälligt läses på läpparna på de fyra evangelisterna: "Och alla lämnade honom, sprang iväg". Men den unga mannen fortsätter att följa honom. Nyfikenhet, skicklighet eller sant mod? I en ung människas själ är det inte lätt att reda ut känslorna. Å andra sidan gynnar vissa analyser varken kunskap eller handling. Det är ärligt för honom och tappande för oss om han fortsätter att hålla jämna steg med de arresterade, oavsett de lärjungar som överger honom och den fara han står inför genom att visa solidaritet med dem som enligt lagen inte längre har rätt till solidaritet. Herren kan inte ens tacka honom med en blick, för natten sväljer skuggorna och förvirrar kompisens steg i mobbens ljud. men hans gudomliga hjärta, som känner av varje tuff hängivenhet, skakar och njuter av denna namnlösa trohet. Hast fick honom till och med att glömma att klä sig. Han hade kastat en barracano på sig själv, och oavsett bekvämlighet hade han gått ut på vägen bakom mästaren. De som älskar bryr sig inte om dekor och förstår brådskande utan mycket beskrivning eller uppmuntran. Hjärtat leder honom till handling och oordning utan att undra om ingripandet är användbart eller inte. Det finns påståenden som är giltiga oberoende av övervägande av praktisk nytta. ”Dumt, du räddar inte redan honom, Mästaren! Och då, vilken vacker figur, du är inte ens klädd! Om hans anhängare är så utrustade!…. ”. Det här är sunt förnuft som talar, och hur ska han skylla på honom om den omanade unga mannen ett ögonblick senare lämnar barrakan i händerna på vakterna, som tagit tag i honom och sprungit naken? "Trevligt mod!". Du har rätt, för mycket rätt. Men de andra, lärjungarna, för att fly, väntade inte ens på att de skulle fångas. Han gav åtminstone Herrens fiender det störande intrycket att någon älskade honom och var villig att försöka något för att rädda honom. Det som måste ha stört dem ännu mer måste ha varit det faktum att de höll ett lakan istället för en man. Till och med skämtet har sin moral, som fabeln. Och moral är detta: att när en kristen inte har något annat än ett lakan, är han oåtkomlig, medan rika kristna har svårt att frigöra sig och förblir lätt byte för de skickligaste, som slutar kompromissa med dem överallt. Den unga mannen går naken ut på natten. Han räddade inte sin egen värdighet, men han räddade sin frihet, sitt engagemang för Kristus. Nästa dag, vid foten av korset nära modern, kvinnorna och den älskade lärjungen, kommer han att vara närvarande, de första frukterna av de generösa kristna som i alla tider har vittnat det mest störande vittnet om Kristus och hans kyrka . (Primo Mazzolari)