Holy Week: meditation på Holy Saturday

När kvällen kom, eftersom det var Parascève, det vill säga sabbatsdagen, gick Josef av Arimatea, en auktoritativ medlem av Sanhedrin, som också väntade på Guds rike modigt till Pilatus och bad om kroppen av Jesus. Han blev förvånad över att han redan var död och när hundra hundra hundra kallades frågade han honom om han hade varit död en tid. Informerad av hundraårsmannen gav han kroppen till Joseph. Han köpte sedan ett ark, placerade det från korset, lindade det med arket och placerade det i en grav huggen i berget. Sedan rullade han en sten vid ingången till graven. Maria av Magdala och Maria mor till Joses såg var den placerades.

Tankarna är aldrig för många eller varningarna när du inte är säker på att det vi har gjort är enligt rättvisa. Men förlöjligande uppnås omedelbart om rädsla ensam styr oss. Det är emellertid aldrig de ödmjuka som faller in i det, de har inte många intressen att skydda eller många olika medel till deras förfogande. I allmänhet agerar de fattiga i det fria och riskerar fängelse och något mer personligt, medan de andra riskerar dem som inte har något att göra med det. Denna grupp vakter, i tjänst för templet, och som skickas av prästerna för att titta på graven till Golgata-krucifixet, hade inget att göra med deras herres intressen. Om något hade de ett intresse av att den döde verkligen var Messias och att han verkligen skulle återuppstå, som han hade sagt, för Israels frälsning. Behövs inte de också släppas? Åklagaren Pontius Pilatus, skeptisk så mycket du vill, men inte saknar sunt förnuft, mycket irriterad över all den affär som hotar att dröja vidare även efter huvudpersonens död, tvättar händerna den här gången och inviger ordet: själv". ”Du har en vakt, gå: se till
som du tror ". Med de döda kämpar Rom inte. “Deourm Manium jura sancta sunto”. Men jag är intresserad av ödet för den gruppen väktare av en förseglad grav och i deras ande, både att tjäna och att vittna, inte enligt de fakta de hade sett, utan enligt deras herres tolkning. Kvinnorna, som var de sista som lämnade graven, korsade med picketten som går upp och som under två nätter och en dag kommer att stå vakt vid Nazaréns grav. Hans kungadöme förklarades omedvetet av hans egna fiender, liksom hans makt, som inte kunde "bli fördärvad i begravningen." Providence använder till och med vår rädsla för att öka hyllningarna och vittnesbördet mot den levande. Det är fortfarande kvinnorna, "som på lördagskvällens gryning", när de återvänder till "besöka graven", träffas "några av vakten som kom till staden för att rapportera till översteprästerna om allt som hänt" . Vad som hade hänt några timmar tidigare kunde ingen mänsklig kraft förhindra det, för Livets drivkraft är en gudomlig sak och den uppståndna är nu utanför all mänsklig kontroll. Hur mycket förödmjukelse emellertid för de "äldre", som ser sig uppenbart förnekas av faktum och bedöms av sina underordnade! Ibland undrar vi med undring hur känslan av auktoritet går förlorad, även hos ödmjuka människor. Men därmed utövar det dåligt, för ingen är så dum att han inte förstår orimligheten hos vissa bestämmelser. Vakterna för graven, redan innan de såg graven öppna vid, hade intrycket av att stå till tjänst för en ändlig sak. Men Sanhedrin oroar sig inte för detta: det är angeläget att säkerställa tystnaden hos de människor som har sett vad de inte borde ha sett. I "äldsternas" råd beslutades att köpa deras tystnad. I mindre graciösa tider och med mindre noggranna män hade huvudskärningen varit snabbare och säkrare. Istället lade de handen på väskan. ... De tror på pengar. Hade det inte gått bra med Judas? Men vaktarnas tystnad räcker inte. Det krävs en täm version av evenemanget. Och det finns på plats: "Säg så här:> ". Dessutom garantin för straffrihet: "Och om det någonsin kommer till guvernörens öron, kommer vi att övertala honom och vi kommer att sätta dig ur trubbel". Förfalskare alltid, förfalskare överallt: och överallt fattiga människor som tar pengar och tjänar enligt de mottagna instruktionerna. Men fanns det ingen konversation mellan änglarna och vakterna? Inget ord från den uppståndne till dessa stackars väktare av hans härliga grav? För att lugna mitt hjärta full av sorg måste jag föreställa mig någon på sina knän, i påskljusets ljus. Man kan inte vara vittne, även om det är ofrivilligt, av historiens största faktum utan att man bär kallet till tro i sitt hjärta.