Ett extraordinärt löfte som undviker lågorna i Skärselden som avslöjats av Madonna

Från meddelandet den 3 december 1983: Jungfru säger: Alla som reciterar radbandet varje dag besöker SS. Sacramento och de bekänner och kommunicerar de första lördagarna i månaden, de kommer att se sanktionerna från Purgatory som de har förtjänt, men de kommer inte in och passerar direkt till himlen.

Se videon för att lära dig mer

UTVECKLINGARNA AV MADONNA AV EL ESCORIAL

EN olycklig BARN.

Luz Amparo Cuevas föddes den 13 mars 1931 i byn EL PESEBRE, kommun PENASCOSA, provinsen ALBACETE, i en extremt fattig familj. Han förlorar sin mamma när han bara är 16 månader gammal, han kommer att tillbringa sin barndom och sin ungdom bland de mest otroliga trängsel: han kommer att tillbringa en period på ett barnhem, sedan av sin farfar, herde och sedan med en familj som kommer att adoptera honom. Hon kommer då att hälsas av sin styvmor som tvingar henne att sova i en garderob och ofta berövar henne mat. Den lilla flickan, som inte vet hur man ber, åkallar dock den heliga jungfrun och ber henne ta henne till sin mamma.

Ungdom och äktenskap i EL ESCORIAL

Efter en upprepad vistelse på en institution i Alicante-regionen som samlade övergivna barn gratis återvände han under en tid till sin far och styvmor. Då han inte ens vet hur han ska läsa eller skriva, åker han till Madrid som gäst med sin moster Antonia; där i huvudstaden började han arbeta som piga tills han gifte sig med det unga NICASIO BARDERAS, vid 25 års ålder, den 28 februari 1957 i EL ESCORIAL där det unga paret bosatte sig. Deras familj kommer att växa med ankomsten av sju barn. Men allvarliga hälsoproblem kommer att tvinga familjen att leva någon gång i offentlig välgörenhet. Påverkad av en hjärtsjukdom kommer Luz Amparo att se sin hälsa förbättras avsevärt efter en pilgrimsfärd till Lourdes och kan därmed återuppta sitt arbete som hushållerska i de olika familjerna. Hennes make Nicasio, vars hälsa förblir ömtålig, ersätter portören för byggnaden vid nr 7 i CALLE SANTA ROSA där Amparo arbetar som hushållerska.

EN MYSTERIOUS KARAKTER.

Redan i maj 1970, när hon låg in på sjukhus, på CLINICO-sjukhuset i MADRID, förklarade hon att hon sett två gånger en mystisk person nära henne "klädd i en vit kappa, långt hår och skägg, med en solbränd gyllene hud och gröna ögon ”, under en blindtarmsoperation, och sedan under en natt när han stod stående vid sin sänghuvud utan att säga ett ord. När du pratar med den skäggiga läkaren om den "skäggiga läkaren" kommer du att tillskriva dessa kommentarer till effekten av anestesi, eftersom det aldrig har varit en skäggig läkare på sjukhuset.

Men ett decennium senare, den 12 november 1980, när hon lämnade sina herrar, paret MARTINEZ, för att återvända till sitt hem, följde samma mystiska karaktär henne utan att säga ett ord. Samma scen upprepas följande morgon på väg till jobbet. Lita på saken till conciergen MARCOS, som inte ser något.

FÖRSTA HEAVENLY PLATSER.

På kvällen den 13 november 1980, medan han förbereder sig för att hålla linnet som hon just hade strykat i en garderob, hör Luz Amparo en hög och tydlig röst som säger till henne: ”Min dotter, be för fred i världen och för syndares omvändelse . Världen är i allvarlig fara. " Förskräckt överlämnar hon sin förvåning och ångest till portören som, liksom henne, finner att ingen är i rummet. Men samma röst fortsätter: "Min dotter, var inte rädd." Samtidigt ser Luz Amparo rummet tända upp, och i ett slags lysande moln framträder samma personlighet som hon sett på sjukhuset och följde henne på gatan. Han hör henne säga: ”Jag är din himmelske Fader. Det finns inget trolldom i det här huset. Be för världsfred och för syndares omvändelse. Älska varandra. Du kommer att få smärtsamma prövningar. "
FÖRSTA STIGMAT.

Och faktiskt på morgonen den 15 november 1980 har Luz Amparo visionen om ett kors mitt i ett fantastiskt ljus. På korset verkar Kristus nedsänkt i lidelsens smärta. Samtidigt börjar Luz Amparo blöda från pannan och händerna. Upplevd av svår smärta gråter hon: "Vad är det?" Korsfästelsen svarade: ”Min dotter, det är Kristi passion. Det är ett test. Du måste tåla det helt. " "Men jag tål inte det," svarar hon igen. Och Jesus insisterar: Om du inte kan bära det i några sekunder, vilka lidanden var jag tvungen att uthärda i hela timmar på korset och dö för samma som korsfäst mig? Du med dina lidanden kan rädda många själar. " Jesus frågar henne om hon accepterar, och hon svarar: "med din hjälp, o Herre, jag kommer att bära dem."

SPIRITUELL PROGRESS. NYA STIGMATER.

Från det ögonblicket har Luz Amparo en förändring. Medan hennes andliga liv kommer att intensifieras på ett beundransvärt och föredömligt sätt, så förblir fenomen som är så fantastiska som extraordinära i henne: blod som läcker från hennes panna, ögon, mun, skuldra, rygg, sida, händer, från knäna, från fötterna; ibland med synliga sår, andra gånger blod utan sår, eller utan sår eller blod, men med skarpa smärta som motsvarar osynliga sår enligt scenen för passionen som överväger. Vi såg ett hjärta i lättnad, i mitten av bröstet, blödande, korsat av ett svärd eller pil som stak snett från höger sida upptill till vänster i botten. Uppfattningar av vår Herre, om Jungfru, av änglarna, av djävulen ... Läckra och långvariga parfymer; ett främmande språk, bilokation. Många omvandlingar. Levitation. Mystiska samhällen. Oförklarade inspelningar av magnetband. Läkning av andra människors sjukdomar som får henne, etc. ...

Blodflödet, som inträffar plötsligt, lämnar inget märke på huden när det slutar. När smärtorna börjar ser du alltid en ljusstråle som riktas mot dig. och trots så intensiva smärta känner hon en stor lugn och glädje internt. När han faller i extas ser han vår Herre korsfästas, och bredvid korset ser han Jungfruen insvept i en svart kappa som täcker henne från topp till tå, med en slöja med vit organza på huvudet som faller på höger skuldra passerar under hakan. I slutet av ekstasen ser han dem inte längre.

Det verkar som om vår Herre tillåter att "mörkrets kraft" kan agera mot henne, ibland genom djävulen själv, eller genom människor som med ord som hon hör eller med skrifter förolämpar henne, gör narr av henne och fakta som händer henne, förtalar henne genom att framföra falska vittnesmål mot henne. Men det verkar som om vår Herre redan har meddelat allt detta till henne och ger henne den styrka som krävs för att uthärda allt med föredömligt tålamod. Församlingsprästen motsatte henne även om hon hade erkänt: Jag känner smärta när jag tänkte att det kan vara ett skämt, eftersom Amparo Cuevas är en bra kvinna. "

OFFENTLIGA STIGMATISATIONER.

Först hölls dessa fenomen hemliga, eftersom Amparo hade frågat alla. Normalt inträffade fenomenen nästan alltid på fredag. Den här dagen stod Amparo upp på morgonen med en liten svart fläck i fingertopparna och på ryggen på händerna. Således förstod han att han skulle få en ekstase under dagen, och han organiserade sig i enlighet därmed. Trots dessa försiktighetsåtgärder inträffade stigmatiseringar på de mest olika och oväntade platserna: i en kyrka (kyrkan Santa Gemma i Madrid, 24.11.1980), ett bageri (05.12.1980), salongen vid ett institut för nunnor där hon hade åkt till att besöka en religiös (12.12.1980) och i ett karmelitkloster. Och detta fram till den heliga veckan 1981, då Herren avslöjade för Amparo att han nu skulle ha ekstaser bara i intimitet. Men bullret från dessa extraordinära fenomen hade spridit sig till El Escorial och även utanför, väckt sensationell entusiasm och våldsam kritik.

UTVÄRDERING AV Jungfruen.

Vi är den 1 maj 1981, månadens första fredag; se, för första gången framstår jungfruen för Luz Amparo. Hon är klädd i sin sorgklänning som vi nu känner så bra. Vi är i CORTES, provinsen ALBACETE, där Amparo gick för att be framför en staty av Jungfru, mycket värdig på denna plats. Tråkigt tittade på henne sade jungfrun bland annat till Amparo: ”Min dotter, upphör inte att recitera den heliga rosenkransen ... Den heliga rosenkransen reciterad med hängivenhet har mycket kraft. Jag ber dig väldigt lite: Jag ber dig att be för att du med dina böner och dina böter hjälper mig och min Son att rädda många själar som gör fel medan de väntar på att någon ska rädda dem ... "

Den 10 maj 1981 dök Our Lady fram för henne igen, alla klädda i vitt, utstrålade ett underbart ljus. Han sa till henne: ”Min dotter, ber alla mina barn att respektera det bästa meddelandet jag har gett dem: be den heliga rosenkransen. Men de måste komma närmare eukaristin, eftersom många av dem inte har gjort det. Må de kommunicera varje första fredag ​​i månaden, och alla som kommunicerar den dagen ber för den katolska kyrkan att de kristna ska bli mer förenade .... "

Men på söndagen 14 juni 1981 dök den heliga jungfrun för första gången ut på en Prado Nuevo-aska, klädd i svart med en genomskinlig vit slöja på huvudet under huven, alltid svart, som täckte hennes huvud. Han sa till Amparo: ”Jag är den sorgliga jungfrun. Jag vill bygga ett kapell på denna plats (och visa den exakta punkten här) för att hedra mitt namn. Att du kommer från hela världen för att meditera om min son passion som är så glömd. Om du gör det jag ber, kommer det att bli helande. Detta vatten kommer att läka. Alla som kommer att be den heliga rosenkransen här varje dag kommer att bli välsignade av mig. Många kommer att markeras med ett kors på pannan. Gör böter, be. "

KAPELET.

Jungfruen fortsatte att begära ett kapell mer än ett dussin gånger. Den 6 november 1981 specificerade han: "Om du gör det jag ber om, kommer jag att vara synlig närvarande bland mina barn vid min andra son, Jesus Kristus återkomst." Den 8 april 1984 reste Luz Amparo i ekstase, på begäran av den heliga jungfrun, utformningen av detta framtida kapell: ”Mät denna plats, mina barn, långt och brett. Dess storlek är 14 (fjorton) meter bred och 28 (tjugoåtta) meter lång. " Det är i detta redan perfekt avgränsade utrymme som de franska pilgrimerna samlas för att meditera om Jesus Passion och gör Via Crucis. Den 14 juli 1984 anges jungfrun fortfarande. ”Jag vill inte skrämma er, mina barn. Jag kommer bara för att varna dig. Du vet att jag mätte marken. Jag vill, min dotter, att tabernaklet är inriktat på solnedgången. " Detta är den riktning som från början solens tecken och "danser" bildades på himlen: det senaste inträffade den 6 maj 1994 och 7 maj 1995.

DE ELEKTISKA TECKEN.

I sitt första meddelande av den 14 juni 1981 sade den välsignade jungfrun: "Många kommer att markeras med ett kors på pannan". Luz Amparo var den första som fick det himmelska tecknet. Den heliga jungfrun talade också vid flera tillfällen, 1983 och 1984, om fiendens figur, "666", med vilken "han markerar sin". Men hon lovade den 25 juli 1983 att "många av dem som kommer på pilgrimsfärd till Prado Nuevo kommer att markeras med de utvalda korset". Han kommer att upprepa sitt löfte den 7 maj 1988: ”Män har inte tagit hänsyn till mina ord, mina barn: Jag har bett om ett kapell här för att hedra mitt namn, och jag har bett att folk kommer att be från alla delar av värld. För den som kommer till denna plats kommer att bli välsignad och markerad med ett kors på pannan. Och nu lovar jag att alla som kommer till denna plats kommer att få Tecknet så att fienden inte kan ta besittning av sin själ. " Nyligen, den 4 november och den 2 december 1995, fick "änglarna uppdrag att gravera tecknet på pannan på alla närvarande", medan vår Herre "gav en speciell välsignelse" för "mörkretens dag". El Escorials meddelanden, enligt vissa kvalificerade observatörer, började dechiffrera den hittills förseglade boken som är apokalypsen av Saint John. Hur kan vi inte tänka, läsa de sista orden, om vissa verser i den här boken (t.ex. Ap. 7, 2-8)?

ARCHANGEL GABRIELE MEDDELAR CHRISTENS ANDRA KOMMER.

Den 18 juni 1981, dagen för Corpus Christi-festivalen, fanns det en symbolisk vision som Amparo och hennes man Nicasio, deras son Pedro och deras vän Marcos bevittnade i deras lilla trädgård intill Prado Nuevo. Här är historien som Amparo gör av det: ”Det var cirka 11 på kvällen; eftersom vi ännu inte hade gjort det börjar vi recitera radbandet. Under det första mysteriet märkte min man ett mycket starkt ljus över Prado Nuevo som låg framför grönsaksträdgården. Vi tittade alla i den riktningen och såg att månen hade fallit på marken och upplyste allt med ett gul-orange ljus; i mitten av allt detta starka ljus bildades plötsligt ett enormt kors. Vi fortsatte att titta och vi såg att på korsplatsen fanns det många brinnande ljus som steg upp över varandra, och bland de högsta fanns det ett som steg väldigt högt medan det sände ett stort ljus. Sedan såg vi till vänster om ljusen silhuetten av en person klädd i en vit men nästan oväsentlig tunika. Denna scen varade under hela den heliga rosenkransen, i slutändan försvann allt. " Följande dag, den 19 juni, förklarade ärkeängeln Gabriel för Amparo innebörden av denna vision: ”Korset betyder att alla kristna måste förbli enade och inte lyssna till andra doktriner förutom katolsk läran. Ljusen förklarar varningen som kommer att vara i himlen innan Herren skickar vedergällningen, som han håller redo för alla de som inte vill ha uppmärksamma alla himmelens varningar. Månen på marken betyder att stjärnorna kommer att krascha ner till jorden. Belysningen av Prado Nuevo betyder att jorden kommer att lysa över hela världen: de som inte är då med Herren (dvs i ett tillstånd av nåd) kommer inte att kunna motstå intensiteten i detta ljus och kommer att dö. Ljusen och den vita tunikaen betecknar att Jesus i det ögonblicket kommer att framstå som överflödigt för alla som kommer att vara fulla av Gud och av den heliga modern, detta kommer att bli Jesu återkomst på jorden. " Vår Herre och Jungfru kommer ofta bekräfta senare triumf för de två United Hearts, detta mellanliggande kommande av Jesus, före hans härliga kungarike på jorden.

Amparos "martyrdom".

Amparo har ofta varit föremål för mystiska attacker av djävulen och hans följare. Men den 26 maj 1983 attackerade tre personer (två män och en kvinna), deras huvuden täckta med en huva, brutalt Amparo medan hon bad ensam i Prado Nuevo; de klädde av henne helt och kastade hennes kläder i drickstråget som ligger några steg från skensträdet. Sedan, fyllde henne med slag, beordrade hon henne att förklara som falskt allt det hon sa hade hänt henne, uppenbarelserna från vår dam och meddelandena, medan de uttalade hemska blasfemier som försökte få dem att upprepa. Underlåtenhet att få henne att förneka ansikterna, hotade de att våldta henne och döda henne genom att hänga henne på ett träd eller strypa henne. När han såg sin sista timme komma, medvetet accepterade martyrdomen för att vittna om uppenbarelserna av uppenbarelserna, sade han ett rop: ”Min Gud, min Gud, är det någonsin möjligt? Kommer du att tillåta det också? " I det ögonblicket hörde de onda människorna ett ljud, som en fallande sten, och flydde och lämnade sitt fattiga offer naken, livlös, svullna och täckt av blod. Bara många timmar senare upptäckte hennes man, som var orolig för att inte se henne komma hem, äntligen i det tillståndet. Hon transporterades till sjukhuset och hon, som Jesus, förlåtde sina böcker. Från sin lidande säng förklarade han och talade om dem: Jag förlåter dem, jag skulle ge mitt liv för dem om det var nödvändigt. Det som är viktigt är att rädda deras själar. "

KÄRLIGHETENS OCH KÄNNELSENS ARBETE.
GEMENSKAPER FÖR FAMILIEN.

Den 24 juni 1983 hade den välsignade jungfrun redan frågat: "Förenas i kärlek, alla förenade kan du åta ett verk av kärlek och barmhärtighet för dina bröder ... Koppla dig inte till sakerna i denna värld ... Hittade hus av kärlek och barmhärtighet för de fattiga ... gör goda gärningar för själens bästa. " Och han upprepade sin begäran dagen efter: "Jag sa till dig igår, min dotter, du måste gå med i Teresa av Jesus, du måste hitta Works of Mercy and Love for the poor, så att många själar kommer att räddas ..."

Och samtidigt låt den välsignade jungfrun hennes projekt av samhällslivet skymta, men uppmärksamma alltså så att sekteriska avvikelser aldrig bildades från början och förklarade att det enda sättet att förhindra detta var en stark förening med kyrkan: Jag ber om enhet, mina barn, en stor enhet; Jag gillar verkligen böner i samhället, mina barn ... men var försiktig! Att ingen ska avvika från doktrinen från min heliga, katolska och apostoliska kyrka. " (7 februari 1987).

Luz Amparo ägnade sig med en sällsynt konstans till uppfyllandet av den heliga jungfrunens önskemål.
Den 21 februari 1988 grundades det första familjesamhället.

Den 13 maj 1988 grundades stiftelsen, kärnan till välgörenhetsarbetet.
Den 15 september 1988 öppnades stiftelsen Virgin of Sorrows, Calle Carlos III, tack vare det första familjesamhällets ekonomiska bidrag med målet att välkomna de första äldre i nöd.

I september 1988 bosatte sig operaen i det gamla karmelitklosteret i PEÑARANDA DEL DUERO.

Den 19 september 1989 grundades MAGDALENA Community of Families.

Den 7 oktober 1989 insisterar Den Heliga Jungfru och visar på modellen för samhällslivet: ”Var ödmjuka, mina barn, ta bort er från alla era varor och sätta dem alla gemensamt som de första kristna. Att ingenting är ditt, det som är ditt är för alla. "

Den 4 september 1989 specificerade den välsignade jungfrun: ”Mina barn, jag vill att du ska bo i ett stort hus, att avstå från dina ägodelar och dela med andra de varor som Gud har gett dig. Jag vill att du inte ska vara knuten till någonting, att du lever som om du var pilgrimer på jorden, predikar evangeliet och älskar våra hjärtan ... Jag vill att du ska vara en, att det som tillhör alla är alla och att det som tillhör alla är av alla mina barn. Detta innebär att man genomför evangeliet i praktiken. ”

Den 3 april 1990 säger han igen. "Be mina barn, bilda stora samhällen där kärlek, förening och fred härskar."

Den 4 april 1992 tillade vår Herre: ”Jag ber alla människor som kan göra det för att dra sig ur världen och leva i samhället: det är faktiskt inte lätt att rädda sig genom att stanna kvar i världen, för han som är i världen lever i världen. Alla ni som kan gå i pension med dina familjer och bo i samhället, mina barn. Jag kommer att försegla dina namn med ett speciellt tecken om du viggar er till Guds ära, mina barn. "

Och den 2 maj 1992 säger Jesus: ”Mina barn, jag vädjar till hela mänskligheten: alla ni som kan bo i samhället, mina barn, gör det. Samlas i en stor familj och lev enligt My Spirit. Gör en paket med tro och kärlek bland er alla, med alla de som vill bo, enligt evangeliet, i en stor familj. Jag ber er, mina barn, att leva som bröder; att vara alla EN, mina barn, som Fadern och jag är EN. Jag ber er, mina barn, att leva alla tillsammans så här ...

Jag vill att du ska leva ett liturgiskt liv och att leva detta liturgiska liv du måste, mina barn, bara göra en sak: dra dig ur världen och leva som de första kristna, älska varandra utan att tänka på dig själv ...

Jag upprepar, mina barn, alla er som kan, bo i stora samhällen och leva liturgiskt.

Ett arbete med apostlar från de senaste tiderna beskrivs således med ett perspektiv på världsutveckling: ”Jag vill, säger Heliga Jungfru, den 5 september 1992, att samhällen bildas, att roten är här och att grenarna på detta träd av välgörenhet sträcker sig till alla delar av världen. "

Som svar på upprepade begäranden från Vår Herre och den heliga jungfrun följer nya stiftelser varandra:
• Den 3 mars 1991 grundades Magdalena.
• Den 8 maj 1993, Community of the Sacred Heart.
• Den 20 juli 1996, gemenskapen i Nasaret.
• Den 13 oktober 1996 stod Jesus of the Good Shepherd Foundation i Griñon.
• 15 september 1998. Den nya Casa della Magdalena, där familjesamhället är etablerat.

DEN STORA CIVILPERSECUTIONEN. (1990-1995)

Utformningen av en ny väg som skar marken för uppenbarelserna i två (arbete började den 4 juli 1990) gav upphov till en extremt fientlig trippelallians mellan den socialistiska borgmästaren Mariano Rodriguez, administratören av fastigheten Prado Nuevo, Tomas Leyun , och församlingsprästen i El Escorial, Don Pablo Camacho Becerra. Den nya vägen innebar en ny kvalificering av marken, som från rustik blev urban, med ganska betydande utsikter till övervärde som fick ägarna att drömma. Borgmästaren designade en fantastisk nöjespark för den platsen, precis på marken av uppenbarelserna, och förklarade att han inte ville att Escorial skulle bli en Lourdes eller en Fatima.
Anhängare av uppenbarelserna reagerade genom att samla 120.000 XNUMX underskrifter för att stödja Jungfrunens begäran.
Händelserna föll ut: det gjordes ett försök att bränna uppenbarelsen aska (6 oktober 1992), spridning av kommunen av affischer med vilka det var förbjudet, enligt böter, tillgång till Prado Nuevo territorium (3 januari 1994 ), installation av ett metallnät som omsluter hela Prado Nuevo (16 mars 1994), skrämning och aggression mot pilgrimer. Samtidigt multiplicerades administrativa förfaranden för att förhindra öppnandet av hus avsedda att rymma behövande gamla människor. När det gäller församlingsprästen: han begränsade sig till att starta inflammerade invektiver mot Amparo och hans arbete, utan att förbehålla sig själv, med förföljelsen som släpptes av borgmästaren. Allt verkade förlorat på grund av uppenbarelsens orsak. Men just då, 1995, upphörde en snabb följd av händelser förföljelsen på några veckor. Efter en sexuell skandal förlorade borgmästaren borgmästarnas ställning, sitt partis förtroende och såg hans politiska karriär förstöras. Fastighetsförvaltaren Tomas Leyun dog plötsligt. Kuraten, allvarligt drabbad av en obotlig sjukdom, kom till sin överförda biskop och dog kort därefter, och erkände på ett sensationellt sätt uppenbarelserna av uppenbarelserna och bad synen om förlåtelse för allt det onda han hade gjort mot henne.

Mördningen av jesus, sonen av ampero.
(4 september 1996).

Men de dolda fienderna avväpnade inte. De försökte kompromissa med operaen genom att använda en av Amparos söner, Jesus, som de ansåg vara det svagaste och mest påverkbara elementet i visionärens familj och samhälle.
Den heroiska unga mannen motgick deras press och markerade således hans dödsdom. Hans mördare försökte dölja sina felaktigheter genom att leda det genom en naturlig död från en överdos. Men deras hemska bearbetning stoppades tack vare en utredning av en journalist, Isidro-Juan Palacios; Jesu vänner betraktar honom som en sann martyr av uppenbarelserna. Vi kan bara föreställa oss smärtan från modern som dock tröstades av en syn på sonen i himmelsk salighet och härlighet.

KÖPEN AV UTVECKLINGENS LAND.

Familjen Leyùn, ägare av Prado Nuevo-marken, ser hopp om anrikning som rymmer till följd av borgmästarnas olyckor, avvisningen av hans nöjesparkprojekt av Madrid kommun och förändringen av majoriteten i El Escorial kommun , avgick sig för att inleda förhandlingar med stiftelsen och gick med på att sälja sin egendom, men till ett mycket högt pris, vilket gick långt utöver Amparos och hans familjs ekonomiska möjligheter. Dessa, alltid uppmärksamma på de upprepade förfrågningarna från den heliga jungfrunen att bygga på detta ställe ett kapell och ett stort hus av kärlek och barmhärtighet för de behövande gamla människorna, gjorde ett mycket högt lån, och förtroende, med en stor handling av tro, i det gudomliga försynet . Himlen svarade med ett litet uppmuntrande tecken. Förhandlingarna fortsatte och fortsatte, liksom de olika administrativa och finansiella formaliteterna. Parterna fastställde slutligen datumet för undertecknandet av köpsakten: 26 maj 1997.
Tydligen en dag som av misstag. Men ängeln som så ofta hjälper Amparo med inre positioner i sitt ansvar som grundare och chef för Operan, påminde henne om en händelse som hon hade glömt: Vet du vad som hände med dig den 26 maj på Prado Nuevo? ... Det var dagen av ditt martyrdom ". I själva verket fjorton år tidigare hade Amparo tappat ut sina första droppar blod för Jungfru och hennes budskap och hade i full samvete accepterat hennes martyrdöd snarare än att förneka äktheten av uppenbarelserna ...

Baserat på ett häfte tryckt 1998