Hitta de nya bekännelserna av Natuzza Evolo: "Jag har sett själarna, så är livet efter livet"

I den här artikeln vill jag dela ett mycket vackert vittnesbörd från en präst om bekännelserna av Natuzza Evolo. Mystiken i Paravati besöktes av Souls of Purgatory och de hade ofta samtal med varandra så han hade ett tydligt begrepp om hur livet var i efterlivet.

I den här artikeln hämtad från pontifex-webbplatsen rapporterar vi vad som har skrivits av Don Marcello Stanzione om erfarenheterna av Natuzza Evolo, mystiker från Paravati, som har saknats i några år nu, om efterlivet berättat av själarna som besökte den i ande. För många år sedan pratade jag med en välkänd karismatisk präst som hade grundat en kyrklig grupp erkänd av vissa biskopar. Vi började prata om Natuzza Evolo och till min överraskning sa prästen att enligt honom gjorde Natuzza billig spiritism. Jag var väldigt upprörd över detta uttalande, för en form av respekt svarade jag inte den berömda prästen men i mitt hjärta trodde jag omedelbart att detta allvarliga uttalande härstammade från en icke-ädell form av avund mot en fattig analfabet kvinna som tusentals människor vände sig till varje månad får alltid lättnad i själen och kroppen. Under åren försökte jag studera Natuzzas förhållande till den avlidne och jag insåg helt att Calabrian mystique absolut inte skulle betraktas som ett "medium". I själva verket åkallar Natuzza inte de döda och ber dem att komma till henne och ... ... de dödas själar verkar för henne inte av hennes beslut och vilja, utan endast genom själarna själens vilja tack vare uppenbart gudomligt tillstånd. När människor bad henne att ha meddelanden eller svar på sina frågor från sin avlidne, svarade Natuzza alltid att deras önskan inte var beroende av henne, utan bara på Guds tillåtelse och uppmanade dem att be till Herren så att detta önsketänkande beviljades. Resultatet var att vissa människor fick meddelanden från sina döda, och andra besvarades inte, medan Natuzza skulle ha velat glädja alla. Men skyddsängeln informerade henne alltid om sådana själar i efterlivet mer eller mindre behövde kväver och heliga mässor. I den katolska andlighetens historia har framträdanden av själar från himlen, skärselden och ibland till och med från helvetet ägt rum i många mystiker och kanoniserade helgon. När det gäller Purgatory, kan vi bland de många mystikerna nämna: St. Gregory the Great, från vilken praktiken av massorna som firas nedan under en månad, kallad "Gregorian Masses", härleds; St. Geltrude, St. Teresa of Avila, St. Margaret of Cortona, St. Brigida, St. Veronica Giuliani och, närmast oss, också St. Gemma Galgani, St. Faustina Kowalska, Teresa Newmann, Maria Valtorta, Teresa Musco, St. Pio of Pietrelcina, Edwige Carboni, Maria Simma och många andra. Det är intressant att understryka att även för dessa mystiker hade uppenbarelserna från Purgatory-själarna syftet att öka sin egen tro och driva dem till större böner av rösträtt och bot, så att påskynda deras inträde i paradiset, i fallet med Natuzza, istället har naturligtvis, utöver allt detta, denna karisma beviljats ​​henne av Gud för en bred tröstaktivitet av det katolska folket och under en historisk period där temat Purgatory nästan helt frånvarande för katekes och homiletik för att stärka hos kristna tron ​​på själens överlevnad efter döden och i det åtagande som den militanta kyrkan måste erbjuda till förmån för den lidande kyrkan. De döda bekräftade Natuzza existensen av Purgatory, Heaven and Hell, till vilken de skickades efter döden, som en belöning eller bestraffning för deras uppförande av livet. Natuzza bekräftade med sina visioner den pluri-millenniala läran om katolisismen, det vill säga att omedelbart efter döden ledes den avlidnes själ av skyddsängeln i Guds ögon och bedöms perfekt i alla de minsta detaljerna i hans existens. De som skickades till Purgatory begärde alltid genom Natuzza böner, almisser, kväve och särskilt heliga mässor så att deras straff skulle förkortas. Enligt Natuzza är Skärselden inte en speciell plats utan ett inre av själen, som gör bot och bot "på samma jordiska platser där han bodde och syndade", därför också i samma hus som bebodde under livet. Ibland gör själar sitt skjärsild till och med i kyrkor, när fasen med den största utflykten har övervunnits. Vår läsare borde inte bli förvånad över dessa uttalanden från Natuzza, eftersom vår mystik, utan att veta det, upprepade saker som redan bekräftats av påven Gregorius den stora i sin dialogbok. Trosskyddens lidande, även om det lindras av skyddsängeln, kan vara mycket hårt. Som bevis på detta hände en enkel episod med Natuzza: hon såg en gång en avliden och frågade honom var han var. Den döda mannen svarade att han befann sig i skjärsildens lågor, men Natuzza såg honom lugn och lugn och konstaterade att detta utifrån sitt utseende inte behövde vara sant. Den rensande själen upprepade att flamren i skjärsölden bar dem vart de än gick. När han uttalade dessa ord såg hon honom omsluten av lågor. Trodde att det var hans hallucination, närmade sig Natuzza honom, men drabbades av värmen i lågorna som orsakade en irriterande brännskada i halsen och munnen som förhindrade henne från att föda normalt i fyrtio dagar och tvingades söka behandling Dr. Giuseppe Domenico valente, doktor i Paravati. Natuzza har träffat många själar, både berömda och okända. Hon som alltid har sagt att hon var okunnig träffade också Dante Alighieri, som avslöjade att hon hade tjänat trehundra år i Purgatory innan hon kunde komma in i himlen, för även om hon hade komponerat under gudomlig inspiration, komediens sånger, tyvärr hon hade gett utrymme, i sitt hjärta, till hans personliga personliga gillar och ogillar, när han tilldelar priser och påföljder: därmed bestraffningen av trehundra år av Purgatory, tillbringade dock på Prato Verde, utan att lida något annat lidande än för bristen på Gud. Många vittnesmål har samlats om mötena mellan Natuzza och de lidande kyrkans själar. Professor Pia Mandarino, från Cosenza, påminner om: ”Efter min bror Nicolas död den 25 januari 1968, föll jag i ett tillstånd av depression och förlorade min tro. Jag skickade till Padre Pio, som jag hade känt någon tid tidigare: "Far, jag vill ha min tro tillbaka." Av orsaker som var okända för mig fick jag inte omedelbart Faderens svar, och i augusti åkte jag till Natuzza för första gången. Jag sa till henne: "Jag går inte i kyrkan, jag tar inte nattvardsgång längre ...". Natuzza skratta, strök över mig och sa till mig: ”Oroa dig inte, dagen kommer snart när du inte klarar dig utan det. Din bror är säker och gjorde en martyrdöd. Nu behöver han böner och är framför en bild av Madonnan på hennes knän som ber. Han lider eftersom han är på knäna. " Natuzzas ord lugnade mig, och en tid senare fick jag, via Padre Pellegrino, Padre Pios svar: "Din bror har räddats, men han behöver lida". Samma svar från Natuzza! Som Natuzza förutspådde mig, gick jag tillbaka till tro och till frekvensen av mässan och sakramenterna. För ungefär fyra år sedan fick jag veta av Natuzza att Nicola gick till himlen, omedelbart efter den första nattvarden av hans tre barnbarn som i San Giovanni Rotondo erbjöd sin första nattvardsgång för sin farbror. Fröken Antonietta Polito di Briatico om Natuzzas förhållande till efterlivet berättar följande vittnesbörd: ”Jag hade en gräl med en släkting till mig. En kort tid senare, när jag åkte till Natuzza, lade hon handen på min axel och sa till mig: "Kom du in i en kamp?" "Och hur vet du?" ”Den personens (avliden) bror sa till mig. Han skickar dig för att säga att försöka undvika dessa gräl eftersom han lider av det. " Jag hade inte nämnt Natuzza om detta alls och hon kunde inte ha känt det från någon. Namnde mig exakt den person jag argumenterade med. En annan gång berättade Natuzza om samma avlidne att han var glad eftersom hans syster hade beordrat honom att ha gregorianska massor. ”Men vem berättade det för dig?” Han frågade och hon: ”Den avlidne”. Länge tidigare hade jag frågat henne om min far, Vincenzo Polito, som dog 1916. hon frågade mig om jag hade en bild av henne, men jag sa nej, för då gjorde de inte det ännu, hos oss. Nästa gång jag gick till henne, meddelade hon mig att hon hade varit i himlen länge, eftersom hon gick till kyrkan morgon och kväll. Jag visste inte om denna vana, för när min far dog var jag bara två år gammal. då bad mamma mig bekräfta det ". Fru Teresa Romeo från Melito Portosalvo sa: ”Den 5 september 1980 dog min moster. Samma dag som begravningen gick en vän till Natuzza och bad om nyheter om den avlidne. "Hon är säker!", Svarade han. När fyrtio dagar hade gått gick jag till Natuzza, men jag hade glömt min moster och hade inte tagit med henne foto för att visa det till Natuzza. Men detta, så snart hon såg mig, sa till mig: ”O Teresa, vet du vem jag såg igår? Din moster, den gamla kvinnan som dog sist (Natuzza hade aldrig känt henne i livet) och sa till mig ”Jag är Teresas moster. Berätta för henne att jag är nöjd med henne och med vad hon har gjort för mig, att jag får alla de kväven som hon skickar till mig och att jag ber för henne. Jag rensade mig själv på jorden. " Min moster, när hon dog, var blind och förlamad i sängen. " Anna Maiolo som är bosatt i Gallico Superiore säger: "När jag åkte till Natuzza för första gången, efter min son död, sa hon till mig:" Din son är på en plats för böter, som verkligen kommer att hända oss alla. Välsignad är han som kan gå till Purgatory, för det finns några som går till helvetet. Han behöver kalk, han tar emot dem, men han behöver många kalk! ". Sedan fick jag göra olika saker för min son: Jag fick många massor firade, jag hade en staty av Our Lady Help av kristna för systrarna, jag köpte en kalk och en monstrance i hans minne. När jag återvände till Natuzza sa hon till mig: "Din son behöver inte något!". "Men hur, Natuzza, andra gången som du berättade för mig att han behövde mycket förresten!". "Allt du har gjort är tillräckligt!" Svarade han. Jag hade inte informerat henne om vad jag hade gjort för honom. Alltid Ms. Maiolo vittnar: ”Den 7 december 1981, före den obefläckade befruktningen, efter Novena, återvände jag till mitt hem, tillsammans med en vän till mig, fru Anna Giordano. I kyrkan bad jag till Jesus och vår fru och sa till dem: "Min Jesus, min Madonna, ge mig ett tecken när min son kommer in i himlen". När jag kom nära mitt hus, medan jag skulle hälsa min vän, såg jag plötsligt på himlen, ovanför huset, en lysande jordklot, månens storlek, som rörde sig och försvann på några sekunder. Det verkade för mig att det hade en blå spår. "Mamma mia, vad är det?" Utropade Signora Giordano, så rädd som jag är. Jag sprang in för att ringa min dotter men fenomenet hade redan upphört. Nästa dag ringde jag till Reggio Calabria Geophysical Observatory och frågade om det hade förekommit något atmosfäriskt fenomen, eller någon stor skjutstjärna, kvällen innan, men de sa att de inte hade observerat någonting. "Du såg ett plan", sa de, men vad min vän och jag hade sett hade inget att göra med flygplan: det var en ljus sfär som liknar månen. Följande 30 december åkte jag med min dotter till Natuzza, jag berättade för henne faktum, och hon förklarade mig så: "Det var ett manifestation av din son som gick in i himlen". Min son dog den 1 november 1977 och hade därför gått in i paradiset den 7 december 1981. Innan detta avsnitt hade Natuzza alltid försäkrat mig om att han hade det bra, så mycket att om jag hade sett honom på den plats där han var, skulle jag säkert ha sagt till honom: "Min son, stanna där också" och att han alltid bad om min avgång . När jag sa till Natuzza: "Men hon hade ännu inte bekräftat", närmade hon mig och talade till mig med sitt ansikte, som hon gör, med ljusens ögon, svarade hon: "Men det var rent hjärta!". Professor Antonio Granata, professor vid universitetet i Cosenza, tar med sig sin andra erfarenhet av den kalabriska mystiken: "Tisdagen den 8 juni 1982, under en intervju, visar jag Natuzza fotografierna av två av mina moster, som heter Fortunata och Flora, som dog i ett par år och som jag har varit väldigt förtjust i. Vi utbytte dessa fraser: ”Det här är två av mina moster som har varit döda i några år. Var är?". "Jag är på ett bra ställe." "Jag är i himlen?". ”Den ena (indikerar moster Fortunata) är i Prato Verde, den andra (indikerar moster Flora) knäfaller före målningen av Madonnan. Men båda är säkra. " "Behöver de böner?" "Du kan hjälpa dem att förkorta sin väntetid" och förutse min ytterligare fråga tillägger han: "Och hur kan du hjälpa dem? Här: recitera lite radband, några böner under dagen, göra någon nattvardsgång, eller om du gör något bra arbete, ägnar du åt dem ”.