En enkel präst i kyrkan: Påvens predikant förbereder sig för att utses till kardinal

I över 60 år har Fr. Raniero Cantalamessa predikade Guds ord som präst - och han planerar att fortsätta göra det, även när han förbereder sig för att ta emot kardinalens röda hatt nästa vecka.

"Min enda tjänst till kyrkan har varit att förkunna Guds ord, så jag tror att min utnämning som kardinal är ett erkännande av Ordets vitala betydelse för kyrkan, snarare än ett erkännande av min person", Capuchin friar berättade han för CNA den 19 november.

Den 86 år gamla Capuchin-munaren blir en av 13 nya kardinaler som skapades av påven Franciskus i en konsistoria den 28 november. Och även om det är vanligt att en präst ordinerades till biskop innan den fick den röda hatten, har Cantalamessa bett påven Franciskus om tillstånd att förbli "bara präst".

Eftersom han är över 80 år kommer Cantalamessa, som utfärdade uppmaningar till College of Cardinals före 2005 och 2013, inte rösta själv i en framtida konklav.

Att bli vald för att gå med på college anses vara en ära och ett erkännande för hans trogna tjänst under 41 år som predikant för det påvliga hushållet.

Efter att ha levererat meditation och hyllningar till tre påvar, drottning Elizabeth II, många biskopar och kardinaler, och otaliga lekmän och religiösa, sa Cantalamessa att han kommer att fortsätta så länge Herren tillåter.

Kristen tillkännagivande kräver alltid en sak: den Helige Ande, sa han i en e-postintervju till CNA från Eremitaget om barmhärtig kärlek i Cittaducale, Italien, hans hem när han inte var i Rom eller höll tal eller predikningar.

"Därav behovet av varje budbärare att kultivera en stor öppenhet för Anden", förklarade munken. "Endast på detta sätt kan vi undkomma mänsklig logik, som alltid försöker utnyttja Guds ord för villkorliga syften, personliga eller kollektiva".

Hans råd för att predika väl är att börja på dina knän "och fråga Gud vilket ord han vill resonera för sitt folk."

Du kan läsa hela CNA-intervjun på s. Raniero Cantalamessa, OFM. Cap., Nedan:

Är det sant att du bad att inte bli ordinerad till biskop innan du utnämndes till kardinal i nästa konsistoria? Varför bad du den Helige Fadern om denna dispens? Finns det ett prejudikat?

Ja, jag bad den heliga fadern om en dispens från biskopsordinationen som föreskrivs i kanonlagen för dem som väljs till kardinaler. Anledningen är dubbelt. Biskopsstaten, som namnet själv antyder, utser kontoret för den person som är ansvarig för att övervaka och mata en del av Kristi hjord. I mitt fall finns det inget pastoralt ansvar, så titeln biskop skulle ha varit en titel utan motsvarande tjänst som den innebär. För det andra vill jag förbli en kapucinerkrat, i vana och i andra, och den biskopliga invigningen skulle lagligen ha gjort mig ur funktion.

Ja, det fanns ett prejudikat för mitt beslut. Flera religiösa över 80 år, skapade kardinaler med samma hedersnamn som jag, har begärt och fått dispens från biskopsvigningen, tror jag av samma skäl som jag. (Henri De Lubac, Paolo Dezza, Roberto Tucci, Tomáš Špidlík, Albert Vanhoye, Urbano Navarrete Cortés, Karl Josef Becker.)

Kommer en kardinal att förändras något i ditt liv enligt din åsikt? Hur tänker du leva efter att du fått den här hederspositionen?

Jag tror att det är den Helige Faders önskan - som det också är mitt - att fortsätta min livsstil som en franciskansk religiös och predikant. Min enda tjänst till kyrkan har varit att förkunna Guds ord, så jag tror att min utnämning till kardinal är ett erkännande av Ordets livsviktiga betydelse för kyrkan snarare än ett erkännande av min person. Så länge Herren ger mig möjlighet kommer jag att fortsätta vara predikanten för det påvliga hushållet, för det här är det enda som krävs av mig, även som kardinal.

Har du under dina många år som påstpredikant ändrat din inställning eller stilen för din predikan?

Jag utnämndes till det ämbetet av Johannes Paul II 1980, och i 25 år har jag haft förmånen att ha honom som lyssnare [till mina predikningar] varje fredag ​​morgon under advent och fastan. Benedictus XVI (som till och med som kardinal alltid var i främsta raden för predikningar) bekräftade mig i rollen 2005 och påven Franciskus gjorde samma sak 2013. Jag tror att i det här fallet har rollerna vänt om: det är påven som uppriktigt sagt, han predikar för mig och för hela kyrkan och finner tiden, trots sin enorma hög med åtaganden, att gå och lyssna på en enkel kyrka.

Det ämbete som jag hade fick mig att förstår en egenskap hos Guds ord som ofta betonades av kyrkans fäder: dess outtömliga (outtömlig, outtömlig, var adjektivet de använde), det vill säga dess förmåga att alltid ge nya svar enligt de frågor som ställs, i det historiska och sociala sammanhang där det läses.

I 41 år var jag tvungen att hålla predikan under långfredagen under Kristi passionens liturgi i Peterskyrkan. De bibliska avläsningarna är alltid desamma, men jag måste säga att jag aldrig kämpade för att hitta ett särskilt budskap i dem som skulle svara på det historiska ögonblick som kyrkan och världen genomgick; i år hälsotillståndet för coronavirus.

Du frågar mig om min stil och min inställning till Guds ord har förändrats genom åren. Självklart! St. Gregory den store sa att "Skriften växer med den som läser den", i den meningen att den växer när den läses. När du utvecklas genom åren fortsätter du också att förstå ordet. Generellt sett är trenden att växa mot större väsentlighet, det vill säga behovet av att komma närmare och närmare de sanningar som verkligen betyder något och som förändrar ditt liv.

Förutom att predika i det påvliga hushållet har jag under alla dessa år haft möjlighet att prata med alla typer av allmänhet: från en söndagshumili som levereras framför ett tjugo personer i eremitaget där jag bor till Westminster Abbey, där 2015 Jag talade inför den allmänna synoden i den anglikanska kyrkan i närvaro av drottning Elizabeth och primaten Justin Welby. Detta lärde mig att anpassa mig till alla typer av publik.

En sak förblir identisk och nödvändig i alla former av kristen förkunnelse, även i de som görs med hjälp av social kommunikation: den Helige Ande! Utan det förblir allt en "ordvisdom" (1 Kor 2: 1). Därav behovet av varje budbärare att odla en stor öppenhet för Anden. Endast på detta sätt kan vi undkomma mänskliga rationaliteter, som alltid försöker utnyttja Guds ord för villkorliga syften, personliga eller kollektiva. Detta skulle innebära att "vattna ner" eller, enligt en annan översättning, "utbyta" Guds ord (2 Korinthierna 2:17).

Vilka råd skulle du ge till präster, religiösa och andra katolska predikanter? Vilka är de viktigaste värdena, de element som är nödvändiga för att predika väl?

Det finns råd som jag ofta ger till dem som måste tillkännage Guds ord, även om jag inte alltid är bra på att själv följa det. Jag säger att det finns två sätt att förbereda en hyllning eller någon form av tillkännagivande. Du kan sitta ner och välja temat baserat på dina erfarenheter och kunskaper; sedan, när texten är förberedd, gå på knä och be Gud att införa hans nåd i dina ord. Det är bra, men det är ingen profetisk metod. För att vara profetisk måste du göra det motsatta: gå först på knä och fråga Gud vad är ordet han vill göra för sitt folk. Faktum är att Gud har sitt ord för varje tillfälle och inte avslöjar det för sin minister som ödmjukt och insisterande ber honom om det.

I början blir det bara en liten hjärtrörelse, ett ljus som tänds i sinnet, ett ord i Skriften som väcker uppmärksamhet och belyser en levd situation eller en händelse som äger rum i samhället. Det ser ut som bara ett litet utsäde, men det innehåller vad människor behöver känna just nu; ibland innehåller det åska som skakar även Libanons cedrar. Sedan kan du sitta vid bordet, öppna dina böcker, konsultera anteckningar, samla och ordna dina tankar, rådfråga kyrkans fäder, lärarna, ibland poeterna; men nu är det inte längre Guds ord som står till din kulturs tjänst, utan din kultur som står till tjänst för Guds ord. Endast på detta sätt visar ordet sin inneboende kraft och blir den "dubbla kantad svärd "som Skriften talar om (Hebreerbrevet 4:12).