Evangeliet av 2 februari 2021 med påven Franciskus kommentar

LÄSNING AV DAGEN
Första behandlingen

Från boken av profeten Malaki
Ml 3,1-4

Så säger Herren Gud: «Se, jag skickar min budbärare för att bereda vägen inför mig och omedelbart kommer Herren som du söker in i hans tempel; och förbundsängeln, som du längtar efter, här kommer han, säger HERREN Sebaot. Vem kommer att bära dagen för hans ankomst? Vem kommer att motstå dess utseende? Han är som smältverkets eld och som tvättarna. Han kommer att sitta för att smälta och rena silver; han skall rena Levis söner och förfina dem som guld och silver, så att de kan erbjuda Herren ett offer enligt rättvisa. Då kommer Juda och Jerusalems offer att vara behagligt för Herren som i forna dagar, som i avlägsna år. "

Andra behandlingen

Från brevet till hebreerna
Heb 2, 14-18

Eftersom barn har blod och kött gemensamt har Kristus också blivit en delare i dem för att genom döden minska den som har dödens kraft, det vill säga djävulen, och därmed befria dem som av rädsla av döden var de föremål för livslångt slaveri. I själva verket tar han inte hand om änglarna utan för Abrahams släkt. Därför var han tvungen att göra sig lika med sina bröder i allt, bli en barmhärtig och pålitlig överstepräst i saker som rör Gud, för att sona för folks synder. Faktum är att just för att han har testats och lidit personligen kan han hjälpa dem som genomgår testet.

DAGENS EVANGEL
Från evangeliet enligt Luke
Lk 2,22-40

När dagarna för deras rituella rening hade fullbordats, enligt Moselagen, tog Maria och Josef barnet till Jerusalem för att presentera det för Herren - som det står skrivet i Herrens lag: "Varje förstfödda man kommer att vara helig till Herren "- och att offra ett par sköldpaddaduvor eller två unga duvor, som föreskrivs i Herrens lag. I Jerusalem fanns en man vid namn Simeon, en rättfärdig och from man som väntade på Israels tröst, och den helige Ande var över honom. Den Helige Ande hade förutsagt att han inte skulle se döden utan att först se Herrens Kristus. Rörd av Anden gick han till templet och medan hans föräldrar tog Jesusbarnet dit för att göra vad lagen föreskrev för honom välkomnade han honom också i sina armar och välsignade Gud och sa: "Nu kan du lämna, åh Herre , må din tjänare gå i fred, enligt ditt ord, för att mina ögon har sett din frälsning, beredd av dig inför alla folk: ljus för att uppenbara dig för folket och ära för ditt folk, Israel. " Jesu far och mor blev förvånade över det som sa om honom. Simeon välsignade dem och Maria, hans mor, sade: "Se, han är här för fall och uppståndelse för många i Israel och som ett tecken på motsägelse - och ett svärd kommer också att tränga igenom din själ - så att dina tankar kan avslöjas. av många hjärtan ». Det fanns också en profetinna, Anna, dotter till Fanuèle, av Asers stam. Hon var mycket avancerad i åldern, hade bott med sin man sju år efter hennes äktenskap, hade sedan dess blivit änka och var nu åttiofyra. Han lämnade aldrig templet och tjänade Gud natt och dag med fasta och bön. När hon kom i det ögonblicket började hon också prisa Gud och talade om barnet till dem som väntade på Jerusalems inlösen. När de hade uppfyllt allt enligt Herrens lag återvände de till Galileen, till sin stad Nasaret. Barnet växte och blev starkt, fullt av visdom, och Guds nåd var över honom. Herrens ord.

Den heliga pappans ord
Maria och Josef begav sig till Jerusalem; för sin del går Simeon, rörd av Anden, till templet, medan Anna tjänar Gud dag och natt utan att stanna. På detta sätt visar de fyra huvudpersonerna i evangeliets avsnitt att det kristna livet kräver dynamik och kräver beredskap att gå och låta sig vägledas av den Helige Ande. (...) Världen behöver kristna som låter sig röra sig, som aldrig tröttnar på att gå på livets gator, för att föra Jesu tröstande ord till alla. (Angelus av 2 februari 2020)