Dagens evangelium 27 december 2020 med orden från påven Frans

LÄSNING AV DAGEN
Första behandlingen

Från Gènesis bok
15,1 jan: 6-21,1; 13-XNUMX

På den tiden riktades Herrens ord till Abram i en vision: «Var inte rädd, Abram. Jag är din sköld; din belöning kommer att bli mycket stor. "
Abram svarade: Herre Gud, vad vill du ge mig? Jag åker utan barn och arvingen till mitt hus är Elièzer från Damaskus ». Abram tillade: "Se, du har inte gett mig några avkommor, och en av mina tjänare kommer att bli min arving." Och se, detta ord riktades till honom av Herren: "Den här mannen kommer inte att vara din arving, men en som är född av dig kommer att vara din arving." Sedan ledde han ut honom och sa: "Se upp till himlen och räkna stjärnorna, om du kan räkna dem," och tillade: "Sådan kommer ditt avkomma att vara." Han trodde på Herren, som tillskrev honom det som rättfärdighet.
Herren besökte Sarah, som han hade sagt, och gjorde med Sara som han lovade.
Sara blev gravid och födde Abraham en son i ålderdomen, på den tid som Gud hade satt.
Abraham kallade sin son Isak som var född för honom, som Sara hade fött.

Andra behandlingen

Från brevet till hebreerna
Hebr 11,8.11: 12.17-19-XNUMX

Bröder, av tro, lydde Abraham, kallad av Gud, genom att lämna en plats som han skulle få som arv och lämnade utan att veta vart han skulle. Genom tro fick Sarah också, även om hon var gammal, möjligheten att bli mamma, för hon ansåg att den som lovade det var tro. Av denna anledning föddes en ättling från en enda man, och dessutom redan präglad av döden, lika många som stjärnorna på himlen och som sanden som finns längs stranden av havet och inte kan räknas. Genom tro offrade Abraham, Isak, och han, som hade fått löftena, erbjöd sin enfödde son, av vilken man sade: "Genom Isak kommer du att få dina ättlingar." I själva verket trodde han att Gud är kapabel att uppväcka även från de döda: av den anledningen fick han honom också tillbaka som en symbol.

DAGENS EVANGEL
Från evangeliet enligt Luke
Lk 2,22-40

När dagarna för deras rituella rening hade fullbordats, enligt Moses lag, tog [Maria och Josef] barnet [Jesus] till Jerusalem för att presentera det för Herren - som det står skrivet i Herrens lag: ”Alla förstfödda hane kommer att vara helig för Herren »- och att offra ett par sköldpaddaduvor eller två unga duvor, som Herrens lag föreskriver. I Jerusalem fanns en man vid namn Simeon, en rättfärdig och from man som väntade på Israels tröst, och den helige Ande var över honom. Den Helige Ande hade förutsagt honom att han inte skulle se döden utan att först se Herrens Kristus. Rörd av Anden gick han till templet och medan hans föräldrar tog Jesusbarnet dit för att göra vad lagen föreskrev för honom välkomnade han honom också i sina armar och välsignade Gud och sa: "Nu kan du lämna, åh Herre , må din tjänare gå i fred, enligt ditt ord, för att mina ögon har sett din frälsning, beredd av dig inför alla folk: ljus för att avslöja dig för folket och ära för ditt folk, Israel. " Jesu far och mor blev förvånade över det som sa om honom. Simeon välsignade dem och Maria, hans mor, sade: "Se, han är här för fall och uppståndelse för många i Israel och som ett tecken på motsägelse - och ett svärd kommer också att tränga igenom din själ - så att dina tankar kan avslöjas. av många hjärtan ». Det fanns också en profetinna, Anna, dotter till Fanuèle, av Asers stam. Hon var mycket avancerad i åldern, hade bott med sin man sju år efter hennes äktenskap, hade sedan dess blivit änka och var nu åttiofyra. Han lämnade aldrig templet och tjänade Gud natt och dag med fasta och bön. När hon kom fram i samma ögonblick började hon också prisa Gud och talade om barnet till dem som väntade på Jerusalems inlösen.
När de hade uppfyllt allt enligt Herrens lag återvände de till Galileen, till sin stad Nasaret.
Barnet växte och blev starkt, fullt av visdom, och Guds nåd var över honom.

Den heliga pappans ord
Mina ögon har sett din frälsning. Det här är orden vi upprepar varje kväll på Compline. Med dem avslutar vi dagen med att säga: "Herre, min frälsning kommer från dig, mina händer är inte tomma, utan fulla av din nåd". Att veta hur man ser nåd är utgångspunkten. Ser tillbaka, läser igenom sin egen historia och ser den trogna gåvan från Gud: inte bara i de stora ögonblicken utan också i svagheter, svagheter, elände. För att se rätt på livet ber vi att kunna se Guds nåd för oss, som Simeon. (Helig mässa i anledning av XXIV världsdag för invigt liv, 1 februari 2020