Dagens evangelium med kommentar: 20 februari 2020

Torsdag VI-veckan i ordinarie tid

Från evangeliet om Jesus Kristus enligt Markus 8,27-33.
Då lämnade Jesus med sina lärjungar mot byarna runt Cesarèa di Filippo; och på vägen frågade han sina lärjungar och sa: "Vem säger människor att jag är?"
Och de sade till honom: "Döparen Johannes, andra sedan Elia och andra en av profeterna."
Men han svarade: "Vem säger du att jag är?" Peter svarade: "Du är Kristus."
Och han förbjöd dem strängt att berätta för någon om honom.
Och han började lära dem att människosonen var tvungen att drabbas mycket och att de skulle bli prövade igen av de äldre, av högprästerna och av de skriftlärde, sedan dödas och, efter tre dagar, återuppstå.
Jesus höll detta tal öppet. Då tog Peter honom åt sidan och började bebrejda honom.
Men han vände sig om och såg på lärjungarna, bestraffade Peter och sade till honom: "Det är långt ifrån mig, Satan! Eftersom du inte tänker enligt Gud, utan enligt män.
Liturgisk översättning av Bibeln

St. Cyril i Jerusalem (313-350)
biskopen i Jerusalem och kyrkans doktor

Katekes, nr 13, 3.6.23
«Peter tog Jesus åt sidan och började bestraffa honom»
Vi måste ära i stället för att skämmas över Frälsarens kors, för att tala om korset är "skandal för judarna och galenskap för grekerna", men för oss är det tillkännagivandet om frälsning. Korset, galenskapen för dem som går till förintelse, för oss som har frälsning från det, är Guds kraft (1 Kor 1,18-24), som sagt som dött på det var Guds Son, Gud gjorde människan och inte en enkel man. Om ett lamm under Mose tid kunde försvåra den utrotande ängeln (Ex 12,23:1,23), kunde logiskt och mycket mer effektivt Guds lamm ta på sig världens synder för att befria honom från sina synder (Joh XNUMX:XNUMX). (...)

Han gav inte upp livet eftersom han tvingades, han offrades inte ens av andra men han ville offra sig själv. Lyssna på hans ord: "Jag har kraften att lämna livet och kraften att ta det tillbaka" (Joh 10,18:XNUMX). Han mötte sedan sin passion för sitt fria val, glad över att genomföra sitt sublima projekt, glad för den krona som föreslogs honom och nöjd med den frälsning han erbjöd män. Han skämdes inte för världens korsräddning, för det var inte en fattig man att lida, men Gud gjorde människan och därför kapabel att förtjäna priset av tålamod.

Gläd dig inte på korset bara i fredstid, men ha samma tro på förföljelsetid; inte vara vänner med Jesus under fredstid och hans fiende under krigstid. Du kommer att få syndernas förlåtelse och de kungliga karismerna som det ger din ande, du måste kämpa generöst för din kung när kriget börjar. Oskyldig Jesus korsfästes för dig, han som var syndlös. Det är du som får nåd, du gör det inte mot honom, eller snarare gör du det utan bara i den utsträckning det är behagligt för honom att du återger den gåva att korsfästas för dig på Golgotha.