Fredagsbön i islam

Muslimer ber fem gånger om dagen, ofta i en församling i en moské. Även om fredagen är en speciell dag för muslimer, betraktas det inte som en vilodag eller en "sabbat".

Fredagens betydelse för muslimer
Ordet "fredag" på arabiska är al-jumu'ah, vilket betyder församling. På fredagen samlas muslimer för en speciell församlingsbön i början av eftermiddagen, som krävs av alla muslimska män. Denna fredagsbön är känd som salaat al-jumu'ah, som därför kan betyda "församlingsbön" eller "fredagsbön". Det ersätter dhuhrbönen vid middagstid. Direkt före denna bön lyssnar de troende till en konferens som ges av imamen eller en annan religiös ledare i samhället. Den här lektionen påminner lyssnarna om Allah och tar vanligtvis direkt upp de problem som muslimska samfundet står inför vid den tiden.

Fredagsbön är en av de mest betonade uppgifterna i islam. Profeten Muhammad, fred med honom, sade till och med att en muslimsk man som förlorar tre fredagsböner i rad, utan giltigt skäl, tappar från rätt väg och riskerar att bli vantro. Profeten Muhammad berättade också för sina anhängare att "de fem dagliga bönerna, och från en fredagsbön till nästa, tjänar som en utplån för alla synder som har begåtts bland dem, förutsatt att man inte begår någon allvarlig synd."

Koranen säger:

"O du som tror! När kallelsen till bön utropas på fredag, skynda dig allvarligt att komma ihåg Gud och lämna affärer åt sidan. Det är bättre för dig om du visste det. "
(Koranen 62: 9)
Medan affärer "skjuts åt sidan" under bön, finns det inget som hindrar tillbedjan att återvända till arbetet före och efter bön. I många muslimska länder ingår fredagen endast i helgen som boende för de människor som gillar att tillbringa tid med sina familjer den dagen. Det är inte förbjudet att arbeta på fredag.

Fredagsbön och muslimska kvinnor
Vi undrar ofta varför kvinnor inte är skyldiga att delta i fredagsböner. Muslimer ser detta som en välsignelse och en tröst, eftersom Allah förstår att kvinnor ofta är mycket upptagna mitt på dagen. Det skulle vara en börda för många kvinnor att överge sina plikter och barn att delta i böner i moskén. Så även om muslimska kvinnor inte är skyldiga att göra det, väljer många kvinnor att delta och kan inte hindras från att göra det; valet är deras.