Assisi-toppmötet för att fokusera på påvens utmaning mot den "patologiska" ekonomin

En argentinsk präst och aktivist säger att ett stort toppmöte som äger rum i november i den ikoniska italienska staden Assisi, födelseplatsen för St. Franciskus, kommer att visa upp visionen från påven som tog namnet Franciskus för en radikal, personcentrerad reform av ” patologiskt tillstånd i den globala ekonomin.

"Påven Franciskus från Evangelii Gaudium till Laudato Si har förlängt inbjudan att implementera en ny ekonomisk modell som sätter människan i centrum och minskar orättvisor", säger fader Claudio Caruso, chef för Cronica Blanca, en medborgarorganisation som samlar unga män. och kvinnor att utforska kyrkans sociala läror.

Caruso organiserade en onlinepanel för att främja novembertoppmötet måndagen den 27 juni, inklusive två nyckelröster i Francis kamp mot vad han kallar en "kastningskultur": Argentinaren Augusto Zampini och den italienske professorn Stefano Zamagni. Evenemanget är öppet och kommer att genomföras på spanska.

Zampini utsågs nyligen till biträdande sekreterare för Vatikanens diksteri för integrerad mänsklig utveckling. Zamagni är professor vid universitetet i Bologna, men han är också ordförande för den påvliga akademin för samhällsvetenskaper, vilket gör honom till en av de högst rankade lekmännen i Vatikanen.

De kommer att få sällskap av Martin Redrado, tidigare president för Argentinas nationalbank (2004/2010), och Alfonso Prat Gay, tidigare president för banken i påven Franciskus land, och ekonomiminister sedan 2015/2016.

Panelen utformades för att vara en del av förberedelseprocessen för Assisi-evenemanget, med titeln "The Economy of Francis", planerat till 19-21 november, efter att covid-19 coronavirus-pandemin tvingade fram dess uppskjutning till mars. Den är utformad för att samla cirka 4.000 XNUMX unga avancerade affärsstudenter, ledare för sociala företag, Nobelpristagare och tjänstemän från internationella organisationer.

Innan evenemanget sköts upp pratade Zampini med Crux om vad förslaget innebar för en ny ekonomisk modell.

"Hur uppnår vi en rättvis övergång från en fossilbränsleekonomi till en förnybar energi, utan att de fattigaste betalar för denna omställning?" kyrkor. ”Hur svarar vi på de fattigas och jordens rop, hur skapar vi en ekonomi som tjänar, centrerad på människor, så att finanserna tjänar den reala ekonomin? Det här är saker som påven Franciskus säger och vi försöker se hur vi ska omsätta dem i praktiken. Och det är många som gör det. "

Redrado sa till Crux att "The Francis Economy" är ett "sökande efter ett nytt tillvägagångssätt, efter ett nytt ekonomiskt paradigm som bekämpar orättvisor, fattigdom, ojämlikhet."

"Det är sökandet efter en mer human modell av kapitalism, som eliminerar de ojämlikheter som det ekonomiska världssystemet uppvisar", sa han och noterade att dessa ojämlikheter också är synliga inom varje land.

Han bestämde sig för att delta i panelen eftersom han sedan han studerade ekonomi vid det nationella universitetet i Buenos Aires har präglats av kristen socialdoktrin, i synnerhet Jacques Maritain, en fransk katolsk filosof och författare till över 60 böcker som har förespråkat en " humanism integral Christian” baserat på den andliga dimensionen av den mänskliga naturen.

Maritains bok "Integral Humanism" fick särskilt denna ekonom att förstå vad Francis Fukuyama sa efter Berlinmurens fall, i den meningen att kapitalismen inte är slutet på historien, utan ställer till nya utmaningar för att fortsätta leta efter en mer integrerad ekonomisk modell.

"Det sökandet är vad påven Franciskus genomför idag med sitt moraliska, intellektuella och religiösa ledarskap, som driver oss och motiverar ekonomer och offentliga beslutsfattare att söka nya svar på de utmaningar världen ställer", sa Redrado.

Dessa utmaningar fanns före pandemin men har "markerats med mycket mer virulens av denna hälsokris som världen upplever".

Redrado menar att det behövs en mer gynnsam ekonomisk modell och framför allt en som främjar "social rörlighet uppåt, möjligheterna att kunna förbättra sig, att kunna gå framåt". Detta är inte möjligt i många länder idag, erkände han, med miljontals människor runt om i världen som är födda i fattigdom och som varken har infrastrukturen eller stödet från statliga eller privata institutioner för att göra det möjligt för dem att förbättra sin verklighet.

"Utan tvekan har den här pandemin markerat sociala ojämlikheter mer än någonsin," sa han. "En av de stora frågorna efter pandemin [är] att främja jämlikhet för att koppla ihop de frånkopplade, med bredband och att våra barn har tillgång till informationsteknik som gör att de får tillgång till bättre betalda arbetsformer."

Redrado förväntar sig också att nedfallet efter coronaviruset kommer att få bestående, om än oförutsägbara, konsekvenser för politiken.

"Jag tror att aktörerna kommer att behöva utvärderas i slutet av pandemin, och varje samhälle kommer att få de nuvarande myndigheterna omvalda eller inte. Det är fortfarande för tidigt att tala om vilken inverkan det kommer att ha på politiska och sociala aktörer, men utan tvekan kommer vi att ha en djup reflektion från vart och ett av företagen och även från de härskande klasserna”, sa han.

"Mitt intryck är att framöver kommer våra samhällen att kräva mycket mer av våra ledare och de som inte förstår det kommer uppenbarligen att vara ur vägen," sa Redrado.