Jumapili ya sita kwa wakati wa kawaida: kati ya wa kwanza kutoa ushahidi

Marko anatuambia kwamba muujiza wa kwanza wa uponyaji wa Yesu ulitokea wakati mguso wake uliruhusu mzee mgonjwa kuanza kuhudumia. Hivi karibuni, kila mtu katika mji aliokua wa Yesu alitafuta msaada wake wenye nguvu. Huu ulikuwa wakati mzuri kwa shujaa wa eneo hilo kukusanya umati wa waabudu. Wakati umaarufu wa ghafla ulimsukuma Yesu kwenda kuomba na wanafunzi wake walijaribu kumrudisha, aliwaalika wamfuate kwa misheni kubwa kuliko vile wanaweza kufikiria. Ikiwa Yesu aliwahi kutaka kudhibitisha kuwa umaarufu haukuwa lengo lake, kugusa mwenye ukoma kulifanya kazi. Wacha tusikilize hadithi hii na tukumbuke watakatifu wa kawaida kama vile Fransisko wa Assisi na Mama Teresa ambao walifanya vitendo kama hivyo katika nyakati zao. Lakini huruma na nguvu ya uponyaji ya Yesu ni vipimo dhahiri tu vya hadithi. Kuweka tukio hili katika muktadha, tunaweza kukumbuka kwamba watu wengi wa wakati wa Yesu walikuwa na teolojia dhahiri ya thawabu na adhabu, wakiamini kwamba ulimwengu unafanya kazi kwa sheria ya karma ambayo inawapa wema na kuadhibu maovu. Imani hii inaweza kuwakaribisha sana matajiri: "watu waliobarikiwa" wanaweza kuchukua sifa kwa afya yao nzuri, utajiri, na marupurupu mengine tofauti au bahati nzuri.

Dhana ambayo kimantiki inatokana na fundisho hili ni kwamba watu walio na upungufu wa kijamii (fikiria umaskini, magonjwa, ulemavu wa akili, asili ya tabaka iliyotengwa, rangi ya ngozi, jinsia au kitambulisho cha jinsia) wanahusika na ubaya ambao jamii huwapa. Kuweka kwa urahisi, inakuwa njia ya matajiri kusema, "Niko sawa, wewe ni takataka." Yesu alikataa kunaswa katika kanuni hiyo kali. Wakati mwenye ukoma alipomkaribia, Yesu alijibu kwa heshima ambayo wakati huo huo ilitambua utu wa mwanadamu na kukosoa upendeleo wa jamii. Yesu hakumponya mtu tu bali alionyesha jinsi mfumo mbadala wa kijamii unavyofanya kazi. Kugusa kwa Yesu ilikuwa sakramenti ya uponyaji, ishara ya ushirika na tamko kwamba mtu huyu alikuwa na uwezo kamili wa kushuhudia shughuli za Mungu ulimwenguni. Wakati Yesu alimtuma mtu huyo kwa kuhani, alikuwa akiongezea ujumbe wake wa injili maradufu. Katika kiwango cha utaratibu wa kidini, Yesu alionyesha heshima kwa kuhani, mamlaka ya kidini ambaye angeweza kutangaza kwamba mtu alikuwa mzima na angeweza kushiriki katika jamii. Chini ya maagizo ya Yesu, mtu huyo alimwalika kuhani afanye kazi yake ya kujenga jamii. Kwa kiwango cha chini zaidi, Yesu alimwamuru mtu kuwa mwinjilisti, mtu ambaye kuonekana kwake kulitangaza uwepo wa ufalme wa Mungu na kushutumu mazoea ya upendeleo ambayo hupendelea wengine kuliko wengine. Agizo la Yesu kwamba mtu huyo aende kwa kuhani kabla ya kumwambia mtu mwingine yeyote alifanya kazi kama mwaliko kwa viongozi; wangeweza kuwa kati ya wa kwanza kushuhudia kile Mungu alikuwa akifanya kupitia yeye. Ikiwa tunataka kuchunguza kile tukio hili linatuambia, tunaweza kujiuliza ni nini wanafunzi wa novice wa Yesu wangefikiria wakati huu.Mambo yalionekana kuanza vizuri walipowacha nyavu zao kumtazama Yesu akimshinda shetani na kuponya wagonjwa. Labda walikubali kumfuata katika eneo hilo, haswa kwa kuzingatia jinsi umaarufu wake ulivyoonekana kwao. Lakini basi mambo yakawa hatari. Alisema nini juu yao wakati bwana wao aliwagusa wenye ukoma? Kwa nini basi yule mvulana aliyemjua Yesu kwa dakika moja tu alitumwa kama mwasilishaji wa habari njema? Je! Hawakulipa malipo yao kwa kuacha vitanda na boti zao? Je! Hawapaswi kutumwa angalau kuandamana na mwenzake ili kuhakikisha anaelewa theolojia kwa usahihi?

Yesu aliona mambo kwa njia tofauti. Kwa maoni ya Yesu, ukosefu wa ujuzi na uzoefu wa mtu aliyeponywa ulimstahilisha juu ya wanafunzi ambao walidhani tayari wamemwelewa Yesu. Kama yule kipofu wa zamani wa Yohana 9, ushuhuda wa mtu huyu ungeweza kuwa rahisi tu: "Nilitengwa na mgonjwa akanigusa akaniponya. " Yesu alimtuma yule mtu aliyeponywa kwenda kuinjilisha ofisa wa dini. Kwa kufanya hivyo, Yesu aliwapa wafuasi wake somo la kwanza juu ya unyenyekevu unaohitajika kuwa wanafunzi. Yesu alimgusa mtu huyo, akamponya na akampa agizo la kutangaza: "Mungu amenitendea mambo ya ajabu, tangu sasa vizazi vyote vitaniita heri." Mjumbe akawa ujumbe. Habari njema ya yule mtu aliyeponywa ilikuwa kwamba Mungu hataki mtu yeyote atengwe. Neema yake ilikuwa kwamba Injili yake ilitoka kwa uzoefu wa wokovu ambao unaacha theolojia bila kusema. Nguvu na ujasiri wake utatoka milele kutokana na kujua kwamba alikuwa anapendwa na kukubalika na kwamba hakuna mtu na chochote kinachoweza kumwondoa. Hadithi za kwanza za uponyaji za Marko zinaonyesha kuwa ujumbe wa uinjilishaji wa mwanafunzi lazima utoke kwa kukutana na huruma ya Kristo. Wajumbe wenyewe wanakuwa ujumbe kwa kadiri wanavyotumikia kwa unyenyekevu na kutangaza upendo wa Mungu usio na kikomo.