Aliteswa, alifungwa na kuteswa na sasa ni kasisi Mkatoliki

"Ni ajabu kwamba, baada ya muda mrefu," anasema Padre Raphael Nguyen, "Mungu amenichagua kama kuhani kumtumikia yeye na wengine, haswa mateso."

“Hakuna mtumwa aliye mkuu kuliko bwana wake. Ikiwa walinitesa mimi, watawatesa ninyi pia ”. (Yohana 15:20)

Padre Raphael Nguyen, mwenye umri wa miaka 68, amewahi kuwa mchungaji katika Jimbo la Orange, California, tangu kuwekwa wakfu kwake mnamo 1996. Kama Padri Raphael, mapadri wengi wa Kusini mwa California walizaliwa na kukulia Vietnam na walikuja Merika kama wakimbizi katika mfululizo wa mawimbi baada ya kuanguka kwa Saigon kwa Wakomunisti wa Vietnam Kaskazini mnamo 1975.

Padri Raphael aliteuliwa kuhani na Askofu wa Orange Norman McFarland akiwa na umri wa miaka 44, baada ya mapambano marefu na yenye maumivu mara nyingi. Kama wahamiaji wengi Wakatoliki wa Kivietinamu, aliteswa na imani yake mikononi mwa serikali ya Kikomunisti ya Vietnam, ambayo ilipiga marufuku kuwekwa kwake wakfu mnamo 1978. Alifurahi kutawazwa kuhani na akafarijika kutumika katika nchi huru.

Wakati huu ambapo ujamaa / ukomunisti unazingatiwa vyema na vijana wengi wa Amerika, ni muhimu kusikia ushuhuda wa baba yao na kukumbuka mateso ambayo yangengojea Amerika ikiwa mfumo wa kikomunisti ungekuja Merika.

Padri Raphael alizaliwa Kaskazini mwa Vietnam mnamo 1952. Kwa karibu karne moja eneo hilo lilikuwa chini ya serikali ya Ufaransa (wakati huo inajulikana kama "Indochina ya Ufaransa"), lakini iliachwa kwa Wajapani wakati wa Vita vya Kidunia vya pili. Wazalendo wanaounga mkono Ukomunisti walizuia majaribio ya kuimarisha mamlaka ya Ufaransa katika eneo hilo, na mnamo 1954 Wakomunisti walidhibiti Vietnam Kaskazini.

Chini ya 10% ya taifa hilo ni Katoliki na, pamoja na matajiri, Wakatoliki wamekuwa wakiteswa. Padri Raphael alikumbuka, kwa mfano, jinsi watu hawa walizikwa wakiwa hai hadi kwenye shingo zao na kisha kukatwa vichwa na zana za kilimo. Ili kuepuka mateso, Raphael mchanga na familia yake walikimbilia kusini.

Huko Vietnam Kusini walifurahiya uhuru, ingawa alikumbuka kwamba vita ambavyo viliibuka kati ya Kaskazini na Kusini "vimekuwa vikitupa wasiwasi kila wakati. Hatukuwahi kujisikia salama. "Alikumbuka kuamka saa 4 asubuhi akiwa na umri wa miaka 7 kuhudhuria Misa, mazoezi ambayo yalisaidia kuzua wito wake. Mnamo 1963 aliingia seminari ndogo ya dayosisi ya Long Xuyen na mnamo 1971 seminari kuu ya Saigon.

Wakati akiwa seminari, maisha yake yalikuwa katika hatari kila wakati, kwani risasi za adui zililipuka karibu kila siku. Mara nyingi alifundisha katekisimu kwa watoto wadogo na kuwafanya wazamishe chini ya madawati wakati milipuko ilikaribia sana. Kufikia 1975, vikosi vya Amerika vilikuwa vimejiondoa kutoka Vietnam na upinzani wa kusini ulikuwa umeshindwa. Vikosi vya Vietnam vya Kaskazini vilichukua Saigon.

"Nchi ilianguka", alikumbuka Padri Raphael.

Waseminari waliharakisha masomo yao, na baba alilazimika kumaliza miaka mitatu ya theolojia na falsafa kwa mwaka mmoja. Alianza kile kilichopaswa kuwa mafunzo ya miaka miwili na, mnamo 1978, alipaswa kutawazwa kuhani.

Wakomunisti, hata hivyo, waliweka udhibiti mkali kwa Kanisa na hawakuruhusu Padri Raphael au waseminari wenzake watiwe. Alisema: "Hatukuwa na uhuru wa dini huko Vietnam!"

Mnamo 1981, baba yake alikamatwa kwa kufundisha watoto dini kinyume cha sheria na alifungwa kwa miezi 13. Wakati huo, baba yangu alipelekwa kwenye kambi ya kazi ya kulazimishwa katika msitu wa Kivietinamu. Alilazimishwa kufanya kazi kwa muda mrefu na chakula kidogo na alipigwa sana ikiwa hakumaliza kazi yake aliyopewa kwa siku hiyo, au kwa ukiukaji wowote mdogo wa sheria.

"Wakati mwingine nilifanya kazi nikisimama kwenye kinamasi na maji hadi kifuani, na miti minene ilizuia jua juu," anakumbuka Padri Raphael. Nyoka wa maji wenye sumu, leeches na nguruwe wa porini walikuwa hatari mara kwa mara kwake na wafungwa wengine.

Wanaume walilala kwenye sakafu ya mabanda matata, wakiwa wamejaa sana. Paa zilizochakaa zilitoa kinga kidogo kutokana na mvua. Padri Raphael alikumbuka unyanyasaji wa walinzi wa gereza ("walikuwa kama wanyama"), na kwa kusikitisha alikumbuka jinsi moja ya kupigwa kwao kwa ukatili ilichukua uhai wa mmoja wa marafiki zake wa karibu.

Kulikuwa na makuhani wawili ambao walisherehekea misa na kwa siri wakasikiliza maungamo. Padri Raphael alisaidia kusambaza Ushirika Mtakatifu kwa wafungwa Wakatoliki kwa kuwaficha wenyeji kwenye pakiti ya sigara.

Padri Raphael aliachiliwa na mnamo 1986 aliamua kutoroka kutoka "gereza kubwa" ambalo lilikuwa nchi yake ya Kivietinamu. Pamoja na marafiki alipata boti ndogo na kuelekea Thailand, lakini kwa bahari mbaya injini ilishindwa. Ili kuepuka kuzama, walirudi kwenye pwani ya Kivietinamu, lakini walikamatwa na polisi wa Kikomunisti. Baba Raphael alifungwa tena, wakati huu katika gereza kubwa la jiji kwa miezi 14.

Wakati huu walinzi walimpatia baba yangu mateso mapya: mshtuko wa umeme. Umeme ulipeleka maumivu makali kupitia mwili wake na kumfanya apite. Baada ya kuamka, angekaa katika hali ya mimea kwa dakika chache, bila kujua ni nani au alikuwa wapi.

Licha ya mateso yake, Padri Raphael anaelezea wakati uliotumika gerezani kama "wa thamani sana".

"Niliomba kila wakati na kukuza uhusiano wa karibu na Mungu. Hii ilinisaidia kuamua juu ya wito wangu."

Mateso ya wafungwa yalichochea huruma moyoni mwa Baba Raphael, ambaye aliamua siku moja kurudi seminari.

Mnamo mwaka wa 1987, baada ya kuachiliwa kutoka gerezani, alipata tena boti ili kukimbilia uhuru. Ilikuwa na urefu wa futi 33 na miguu 9 upana na ingebeba yeye na watu wengine 33, pamoja na watoto.

Waliondoka katika bahari mbaya na kuelekea Thailand. Njiani, walipata hatari mpya: maharamia wa Thai. Maharamia walikuwa wanyonyaji katili, waliiba boti za wakimbizi, wakati mwingine waliwaua wanaume na kuwabaka wanawake. Mara tu mashua ya wakimbizi ilipowasili kwenye pwani ya Thai, wakazi wake wangepata ulinzi kutoka kwa polisi wa Thailand, lakini baharini walikuwa katika rehema ya maharamia.

Mara mbili Padri Raphael na wakimbizi wenzake walikutana na maharamia baada ya giza na waliweza kuzima taa za mashua na kuwapita. Mkutano wa tatu na wa mwisho ulitokea siku ambayo mashua ilikuwa mbele ya bara la Thai. Pamoja na maharamia wakiwazunguka, Padri Raphael, kwa usukani, akageuza mashua na kurudi baharini. Pamoja na maharamia katika harakati, alipanda mashua kwa mduara kama yadi 100 mara tatu. Mbinu hii iliwaondoa washambuliaji na mashua ndogo ilifanikiwa kuzindua kuelekea bara.

Wakiwa salama pwani, kikundi chake kilihamishiwa kwenye kambi ya wakimbizi ya Thai huko Panatnikhom, karibu na Bangkok. Aliishi hapo kwa karibu miaka miwili. Wakimbizi wameomba hifadhi katika nchi kadhaa na kusubiri majibu. Wakati huo huo, wenyeji walikuwa na chakula kidogo, malazi duni na walizuiliwa kuondoka kambini.

"Masharti yalikuwa mabaya," alibainisha. “Kuchanganyikiwa na taabu zimekuwa kubwa hivi kwamba watu wengine wamekata tamaa. Kulikuwa na takriban kujiua 10 wakati wangu huko ".

Padri Raphael alifanya yote awezayo, kuandaa mikutano ya maombi ya kawaida na kuomba chakula kwa wahitaji zaidi. Mnamo 1989 alihamishiwa kwenye kambi ya wakimbizi huko Ufilipino, ambapo hali zimeboreshwa.

Miezi sita baadaye, alikuja Merika. Kwanza aliishi Santa Ana, California, na alisoma sayansi ya kompyuta katika chuo cha jamii. Alikwenda kwa kuhani wa Kivietinamu kwa mwongozo wa kiroho. Aliona: "Niliomba sana kujua njia ya kwenda".

Kwa kujiamini kwamba Mungu alikuwa akimwita yeye kuwa kuhani, alikutana na mkurugenzi wa wito wa dayosisi, Bi. Daniel Murray. Bi Murray alisema: "Nilivutiwa naye na uvumilivu wake katika wito wake. Kukabiliwa na shida alizovumilia; wengine wengi wangejisalimisha “.

Mgr Murray pia alibaini kuwa makuhani wengine wa Kivietinamu na seminari katika dayosisi wamepata hatma sawa na ile ya Padre Raphael katika serikali ya Kikomunisti ya Vietnam. Kwa mfano, mmoja wa wachungaji wa Chungwa alikuwa profesa wa seminari ya Padre Raphael huko Vietnam.

Padri Raphael aliingia Seminari ya Mtakatifu John huko Camarillo mnamo 1991. Ingawa alijua Kilatini, Kigiriki na Kifaransa, Kiingereza ilikuwa mapambano kwake kujifunza. Mnamo 1996 alipewa upadri. Alikumbuka: "Nilifurahi sana,"

Baba yangu anapenda nyumba yake mpya huko Merika, ingawa ilichukua muda kuzoea mshtuko wa kitamaduni. Amerika inafurahia utajiri na uhuru zaidi kuliko Vietnam, lakini haina utamaduni wa jadi wa Kivietinamu ambao unaonyesha heshima kubwa kwa wazee na makasisi. Anasema wahamiaji wakongwe wa Kivietinamu wanasumbuliwa na maadili ya kulegea ya Amerika na mercantilism na athari zake kwa watoto wao.

Anadhani muundo thabiti wa familia ya Kivietinamu na heshima kwa ukuhani na mamlaka imesababisha idadi kubwa ya makuhani wa Kivietinamu. Na, akinukuu msemo wa zamani "damu ya mashahidi, uzao wa Wakristo", anafikiria kuwa mateso ya kikomunisti huko Vietnam, kama ilivyo katika hali ya Kanisa huko Poland chini ya ukomunisti, imesababisha imani kali kati ya Wakatoliki wa Vietnam.

Alifurahi kutumika kama kuhani. Alisema, "Inashangaza kwamba, baada ya muda mrefu, Mungu alinichagua kuwa kuhani wa kumtumikia yeye na wengine, haswa mateso."