Jinsi ya kutumia amri kumzalia Mungu matunda

Swali ambalo linauliza jibu baada ya Warumi 7 ni jinsi Wakristo wanapaswa kutumia sheria ya Mungu iliyofunuliwa katika Agano la Kale. Sababu ya swali hili kuuliza jibu ni kwamba Paulo alisema mambo juu ya sheria ambayo yanaonyesha udhaifu wake na kutokuwa na nguvu katika kututhibitisha na kututakasa. Warumi 8: 3, "Kile ambacho sheria haikuweza kufanya, dhaifu kama ilivyokuwa kupitia mwili ..."

Kuheshimu sheria hakuwezi kukuhalalisha

Nimesema kwamba utunzaji wa sheria hauwezi kututhibitisha katika chumba cha korti cha Mungu: ikiwa uamuzi wake utabadilika kutoka kuwa na hatia na kuwa hatia, itakuwa kwa sababu tunaamini haki ya Kristo na kifo chake, sio kwa kuzingatia sheria. Na ikiwa mioyo yetu inabadilika kutoka kwa waasi kwenda kwa watiifu, haitakuwa kwa sababu ya sheria, lakini kwa Roho wa Kristo anayefanya kazi mioyoni mwetu. Siku zote nimeelekeza mawazo yako kwa Warumi 7: 4, "Kwa hivyo, ndugu zangu, ninyi pia mlifanywa kufa kwa Sheria kupitia mwili wa Kristo, ili muweze kuunganishwa na mwingine, na yule aliyefufuliwa kutoka kwa wafu. , ili tuweze kumzalia Mungu matunda. ”Kwa maneno mengine, ikiwa tunataka kuzaa tunda la upendo maishani mwetu - na tutazaa matunda haya, ikiwa sisi ni watoto wa Mungu - basi lazima tuifuate kwa njia ambayo haizingatii sheria kama njia zetu za kwanza au kuu au za kuamua za mabadiliko.

Je! Tufanye nini na sheria basi?

Lakini marejeleo haya ya mara kwa mara ya kifo kwa sheria yameibua swali kwa wengi wenu: tutafanya nini na sheria basi? Je! Tunapaswa kusoma vitabu vya Musa? Je! Tunapaswa kusoma Amri Kumi na sheria zingine za Agano la Kale? Je! Tunapaswa kufanya nini na watakatifu wa Agano la Kale ambao walisema vitu kama, "Lakini furaha yake iko katika sheria ya Bwana, na katika sheria yake hutafakari mchana na usiku" (Zaburi 1: 2). “Sheria ya Bwana ni kamilifu, huiburudisha roho; Ushuhuda wa Bwana ni hakika, humfanya mjinga awe na busara… Zinatamanika kuliko dhahabu, naam, dhahabu safi sana; tamu kuliko asali, na matone ya sega "(Zaburi 19: 7, 10). “Ah! Ninaipenda sheria yako! Ni kutafakari kwangu siku nzima ”(Zaburi 119: 97).

Na hata hapa katika Warumi tuna roho sawa. Katika Warumi 7:22 Paulo anasema, "Kwa maana napatana na sheria ya Mungu moyoni mwa mwanadamu." Na katika Warumi 7:25 inasema, "Mimi mwenyewe hutumikia sheria ya Mungu kwa akili yangu, lakini kwa mwili wangu ninaitumikia sheria ya dhambi." Furaha hii ya sheria na hii "kuitumikia sheria ya Mungu" haisikii kabisa kama "kifo kwa sheria".

Sio hivyo tu, angalia nami Warumi 3: 20-22. Kwanza Paulo anaweka wazi (katika aya ya 20) kwamba “kwa matendo ya Sheria hakuna mtu atakayehesabiwa haki mbele zake; kwa maana kupitia sheria huja kujua dhambi ”. Kwa maneno mengine, "kufuata sheria" kamwe hakutabadilisha uamuzi wetu kutoka kuwa na hatia na kuwa na hatia na haitakuwa sababu ya kukubalika kwetu katika uamuzi wa mwisho. Ombi langu la pekee mara kwa mara kukubaliwa na Mungu ni kwamba sikuamini katika utunzaji wangu wa sheria au utakaso wangu usiokamilika uliofanywa na Roho, uliyonunuliwa na damu, lakini kwa damu na haki ya Kristo. Hii ni sala yangu kamili katika ukumbi wa mbinguni sasa na milele. "Kwa matendo ya sheria hakuna mwili utakaohesabiwa haki."

Huu ndio hitimisho la Paulo hadi sasa: hakuna mwenye haki, hakuna mtu. Lakini sasa tumaini letu ni nini? Inatoka wapi? Anasema katika aya ya 21: "Lakini sasa, mbali na Sheria, haki ya Mungu imejidhihirisha, ikishuhudiwa na Sheria na Manabii, (22) pia haki ya Mungu kwa kumwamini Yesu Kristo kwa wote wanaoamini. ". Matumaini ya watu wasio waadilifu kama sisi na marafiki wetu wote na maadui ni kwamba Mungu ametenda haki ambayo inawezekana kwetu kuwa na hiyo ambayo haikutegemea matendo ya sheria, bali inategemea Yesu Kristo. Anaiita "haki ya Mungu kupitia imani katika Yesu Kristo." Tunaweza kuchukuliwa kuwa wenye haki kwa sababu ya maisha na kifo cha Kristo ikiwa tunamwamini kama Mwokozi, Bwana na Hazina yetu.

Ushuhuda wa sheria

Lakini angalia kifungu muhimu mwishoni mwa aya ya 21: "kushuhudiwa na Sheria na Manabii." Haki hii nyingine ambayo sio kazi ya sheria inashuhudiwa na sheria. Sheria inashuhudia hili. Hii ni sababu ya wazi kwamba Paulo anaweza kujishughulisha na sheria na kwa nini hatutaki kutupilia mbali sheria. Sheria yenyewe ilituambia kwamba utunzaji wa sheria hauwezi kuhalalisha na kuashiria "haki" nyingine ambayo siku moja ingefunuliwa.

Kwa hivyo, wakati Paulo anashuka kwa Warumi 3:28, anasema, "Kwa maana tunashikilia kwamba mtu huhesabiwa haki kwa imani bila kujali matendo ya Sheria," kama vile aya ya 20. Lakini tena katika aya ya 31 anauliza, "Tunatangua Sheria. kwa imani? "Naye anajibu:" Isiwe hivyo kamwe! Badala yake, tunaanzisha Sheria ”. Kwa hivyo sheria yenyewe ilionyesha lengo ambalo lisingeweza kufikia sisi au kwetu, lakini tulipofikia lengo hilo (la kuhesabiwa haki na utakaso!) Kupitia imani katika Kristo, sheria yenyewe ingetimizwa na kuanzishwa. "Lengo la sheria ni Kristo kwa haki kwa wote waaminio" (Warumi 10: 4, tafsiri sahihi).

Kwa hivyo ni wazi hatufi kwa sheria kwa kila njia inayofikiria. Tunafurahi kwa sheria kwa njia fulani (Warumi 7:22) na katika sheria tunaona ushuhuda wa "haki ya Mungu kwa imani katika Kristo" (Warumi 3:21), na tunaanzisha sheria kwa imani katika Kristo (Warumi 3: 31); Lengo la sheria ni Kristo.

Kwa hivyo, kufafanua jinsi tunavyopaswa kutumia sheria kisheria, wacha tuende kwenye kifungu kingine katika moja ya barua za Paulo ambamo anajibu swali hili moja kwa moja, 1 Timotheo 1: 5-11.

1 Timotheo 1: 5-11: Matumizi ya sheria halali na haramu

Kwanza angalia kifungu muhimu katika mstari wa 8: "Lakini tunajua Sheria ni nzuri ikiwa inatumika kisheria." Kwa hivyo hapa Paulo anatuonya kwamba unaweza kutumia sheria kihalali au kinyume cha sheria. Nadhani ni kwamba kutotii sheria kutasababisha matumizi mabaya ya sheria. Lakini wacha tuone muktadha unasemaje hapa.

Katika fungu la 5-7 Paulo anasema lengo lake ni nini katika mahubiri yake yote na huduma yake na kwanini watu wengine wameshindwa kufanikisha hii kwa jinsi wanavyotumia sheria. Inasema, kuanzia mstari wa 5: "Lengo la elimu yetu ni upendo kutoka kwa moyo safi, dhamiri njema na imani ya kweli." Kuna lengo na jinsi ya kufika huko. Kumbuka kuwa njia ya kupenda sio kazi ya sheria. Kwa maneno mengine, njia ya kufuata upendo ni kuzingatia kubadilisha moyo na fahamu na kuamsha na kuimarisha imani. Upendo haufuatwi kwanza au kwa uamuzi kwa kuzingatia orodha ya amri za kitabia na kujitahidi kuzifuata. Hili ndilo tunalopaswa kufa.

Walimu wa sheria ambao hawatekelezi sheria kisheria

Halafu Paulo anatutambulisha kwa wanaume ambao wanafanya fujo na sheria, na hawafiki hata lengo la mapenzi! Mstari wa 6: "Kwa maana watu wengine, wakiyaacha mambo haya [ambayo ni," moyo safi, dhamiri njema, na imani ya kweli "], wamegeukia hoja zisizo na faida, (7) wakitaka kuwa walimu wa Sheria, ingawa hawaelewi wanachosema wala mada wanazohakikishia taarifa ".

Hawa "waalimu wa sheria" hawaelewi kwamba kusudi la sheria, ambayo ni upendo, haifuatwi na "matendo ya sheria", lakini na mabadiliko ya kiroho ya ndani ambayo sheria yenyewe haiwezi kuleta. Hawaelewi. Paulo anasema hawajui wanachosema. Wanajaribu kufundisha sheria, lakini wanahama kutoka kwa mambo ya moyo, dhamiri na imani. Na hiyo inamaanisha hawatumii sheria. Na ndio sababu hawafiki kwenye lengo la mapenzi.

Ah, ni lazima tuwe waangalifu hapa! Kuna mamia ya watu leo ​​ambao wanajipendekeza Amerika kama walimu wa sheria: sheria ya ndoa, sheria ya malezi ya watoto, sheria ya upangaji wa fedha, sheria ya ukuaji wa kanisa, sheria ya uongozi, sheria ya uinjilishaji, sheria ya misheni. , sheria juu ya haki ya rangi. Lakini hapa kuna swali kuu: Je! Wanaelewa nguvu ya Injili kuleta mabadiliko wanayotafuta? Ninasema hivi tu kukuonya.

Je! Redio unajifunza unasoma na nakala na vitabu unavyosoma vimejaa matumizi ya kisheria ya sheria? Je! Wasemaji na waandishi wanaelewa nguvu ya kufa kwa sheria na kuwa wa Kristo kwa imani tu kama njia muhimu ya kuwa watu wenye upendo tunapaswa kuwa? Je! Ni nani leo ambaye Paulo angeweza kusema maneno haya: "[Wanataka] kuwa waalimu wa Sheria, hata kama hawaelewi wanachosema wala masomo wanayosema kwa ujasiri"? Kwa maneno mengine, hawapati tu. Hawaelewi njia ya kiinjili ambayo wanadamu wamebadilika kwa njia inayomtukuza Kristo. Lazima tuwe tayari na kuweza kutathmini mambo haya. Ndiyo sababu Paulo alimwandikia Timotheo hii.

Matumizi ya sheria kisheria: Tambua kuwa sio ya wenye haki

Kweli, ni nini basi matumizi ya leseni ya sheria katika maandishi haya? Fuata mawazo yake kutoka kwa kifungu cha 8: "Lakini tunajua Sheria ni nzuri, ikiwa inatumika kisheria." Hiyo ni nini? Mstari wa 9 unaelezea. Kwanza kabisa, inamaanisha "kutambua kwamba sheria haikusudiwa mtu mwenye haki, bali kwa wale ambao ni haramu na waasi…". na kadhalika. Orodhesha mifano kumi na nne ya ukiukaji wa sheria (kufuata mpango wa amri kumi, wanandoa watatu wa kwanza wanafupisha meza ya kwanza ya Dekali na wengine wafupishe meza ya pili).

Kwa hivyo sheria, anasema Paulo, haikutengenezwa kwa ajili ya mtu mwenye haki, bali kwa ajili ya watu haramu na waasi. Hii inasikika sana kama Wagalatia 3:19. Paulo anauliza: "Basi kwa nini Sheria?" Kwa nini iliongezwa miaka 430 baada ya Ibrahimu kuhesabiwa haki kwa imani? Anajibu: "Iliongezwa kwa sababu ya makosa." Haisemi iliongezwa kwa sababu ya haki. Iliongezwa kwa sababu ya aina hii ya kitu tunachosoma katika orodha hii katika 1 Timotheo 1: 9-10. Sheria ilikuwa na jukumu maalum la kuweka viwango vikali na vya kina vya mwenendo ambavyo vilifanya kazi, Paulo alisema, kuwaweka watu gerezani (Wagalatia 3:22) au chini ya mkufunzi au mlezi (Wagalatia 3:24) mpaka kuja ya Kristo na kuhesabiwa haki kwa imani kungemlenga yeye. Sheria iliamuru na kulaani na kuonyesha Mkombozi ambaye atakuja. Kwa hivyo Paulo anasema, katika Wagalatia 3:25, "Lakini kwa kuwa imani imekuja, hatuko tena chini ya mkufunzi."

Hii, inaonekana kwangu, ni kile Paulo anasema katika 1 Timotheo 1: 9, "sheria haikutolewa kwa ajili ya mtu mwadilifu, lakini kwa wale ambao ni haramu." Kwa maneno mengine, ikiwa sheria imefanya kazi yake ya kulaani na kulaani kukuleta kwa Kristo kwa haki na mabadiliko, basi haiko tena kwako - kwa maana hiyo. Kunaweza kuwa na matumizi mengine ambayo unaweza kuifanya, lakini sio hivyo maandishi haya yanahusu. Jambo kuu hapa ni kwamba sheria ina kulaani, kulaani na kuzuia kazi ya kufanya kwa watu wasio waadilifu.

Lakini kwa wenye haki - kwa watu ambao wamekuja kwa Kristo kwa ajili ya kuhesabiwa haki na kuja kwa Kristo kwa nguvu ya kiroho ya ndani kupenda, jukumu hili la sheria limepita. Kuanzia sasa, mahali ambapo tunatafuta nguvu ya kupenda sio sheria ya amri lakini injili ya Kristo.

Nadhani tunaona hii kwa nguvu katika aya 10b-11. Angalia jinsi Paulo anajumlisha yote ambayo sheria lazima iwe dhidi na inakandamiza: "yote ambayo ni kinyume na mafundisho mazuri, kulingana na injili tukufu ya Mungu aliyebarikiwa." Kwa hivyo tabia inatoka wapi ambayo sio "kinyume na mafundisho mazuri," na "inalingana na injili ya utukufu wa Mungu aliyebarikiwa?" Jibu: linatokana na injili hiyo. Inatoka kwa moyo safi, dhamiri njema na imani ya kweli ambayo injili hii inahitaji kuwa. Sheria haitoi maisha ya upendo ambayo yanakubaliana na injili. Injili inazalisha maisha ya upendo ambayo yanakubaliana na injili.

Kuhesabiwa haki kwa imani tu, mbali na matendo ya sheria, na utakaso kwa imani kwa nguvu ya Roho, huzaa maisha ya upendo ambayo yanalingana na injili ya utukufu wa Mungu aliyebarikiwa. Na ole wao wale wanaojaribu kurekebisha utu wako au ndoa yako au watoto wako au pesa zako au wito wako au kanisa lako au utume wako au kujitolea kwako kwa haki lakini hawaelewi nguvu hii ya injili na wanabadilisha halmashauri kuwa sheria mpya.

Je! Wale ambao wamehesabiwa haki kwa sheria ya Musa watafanya nini?

Soma na utafakari kama wale waliokufa kwake kama msingi wa haki yako na nguvu ya utakaso wako. Soma na utafakari juu yake kama wale ambao Kristo ni haki yako na Kristo ndiye utakaso wako. Maana yake ni kuisoma na kuipatanisha ili kumjua Kristo vizuri na kumthamini zaidi. Kristo na Baba ni kitu kimoja (Yohana 10:30; 14: 9). Kwa hivyo kumjua Mungu wa Agano la Kale ni kumjua Kristo. Kadiri unavyoona utukufu wake na kuthamini thamani yake, ndivyo utakavyogeuzwa kuwa mfano wake (2 Wakorintho 3: 17-18) na utapenda vile alivyopenda, ambayo ni utimilifu wa sheria (Warumi 13:10).

Narudia. Utafanya nini na sheria, wewe uliyehesabiwa haki kwa imani peke yako bila matendo ya sheria? Soma na utafakari ili ujue kwa undani zaidi ya vile umewahi kujua, haki na rehema ya Mungu katika Kristo, haki yako na maisha yako.