ஹங்கேரியின் செயிண்ட் ஸ்டீபன், ஆகஸ்ட் 16 ஆம் தேதி புனிதர்

(975 - ஆகஸ்ட் 15, 1038)

ஹங்கேரியின் புனித ஸ்டீபனின் கதை
திருச்சபை உலகளாவியது, ஆனால் அதன் வெளிப்பாடு எப்போதும் உள்ளூர் கலாச்சாரத்தால் சிறப்பாகவோ அல்லது மோசமாகவோ பாதிக்கப்படுகிறது. "பொதுவான" கிறிஸ்தவர்கள் இல்லை; மெக்சிகன் கிறிஸ்தவர்கள், போலந்து கிறிஸ்தவர்கள், பிலிப்பைன்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள் உள்ளனர். இந்த உண்மை ஹங்கேரியின் தேசிய வீராங்கனை மற்றும் ஆன்மீக புரவலர் ஸ்டீபனின் வாழ்க்கையில் தெளிவாகத் தெரிகிறது.

ஒரு பேகன் பிறந்தார், அவர் 10 வயதில் ஞானஸ்நானம் பெற்றார், அவரது தந்தை, மாகியர்களின் தலைவர், 20 ஆம் நூற்றாண்டில் டானூப் பகுதிக்கு குடிபெயர்ந்த ஒரு குழு. 1001 வயதில் அவர் வருங்கால பேரரசர் சாண்ட் என்ரிகோவின் சகோதரியான கிசெலாவை மணந்தார். அவர் தனது தந்தையின் பின் வந்தபோது, ​​அரசியல் மற்றும் மத காரணங்களுக்காக நாட்டை கிறிஸ்தவமயமாக்கும் கொள்கையை ஸ்டீபன் ஏற்றுக்கொண்டார். இது புறமத பிரபுக்களின் தொடர்ச்சியான எழுச்சிகளை அடக்கி, மாகியர்களை ஒரு வலுவான தேசியக் குழுவாக ஒன்றிணைத்தது. ஹங்கேரியில் உள்ள திருச்சபையின் அமைப்பிற்கு போப்பை வழங்குமாறு அவர் கேட்டுக் கொண்டார், மேலும் போப் தனக்கு ராஜா என்ற பட்டத்தை வழங்கும்படி கேட்டுக்கொண்டார். XNUMX கிறிஸ்துமஸ் தினத்தன்று அவர் முடிசூட்டப்பட்டார்.

தேவாலயங்கள் மற்றும் போதகர்களை ஆதரிப்பதற்கும் ஏழைகளை விடுவிப்பதற்கும் ஸ்டீபன் தசமபாகம் ஒன்றை நிறுவினார். 10 நகரங்களில், ஒருவர் தேவாலயம் கட்டி ஒரு பாதிரியாரை ஆதரிக்க வேண்டியிருந்தது. அவர் பேகன் பழக்கவழக்கங்களை சில வன்முறைகளால் ஒழித்தார், மேலும் மதகுருமார்கள் மற்றும் மதவாதிகள் தவிர அனைவரையும் திருமணம் செய்து கொள்ளும்படி கட்டளையிட்டார். இது அனைவருக்கும், குறிப்பாக ஏழைகளுக்கு எளிதில் அணுகக்கூடியதாக இருந்தது.

1031 ஆம் ஆண்டில், அவரது மகன் எமெரிக் இறந்தார், ஸ்டீபனின் மீதமுள்ள நாட்கள் அவரது வாரிசு பற்றிய சர்ச்சையால் மயங்கின. அவரது பேரக்குழந்தைகள் அவரைக் கொல்ல முயன்றனர். அவர் 1038 இல் இறந்தார், மேலும் 1083 இல் தனது மகனுடன் நியமனம் செய்யப்பட்டார்.

பிரதிபலிப்பு
கடவுளின் பரிசுத்த பரிசு கடவுளுக்கும் மனிதகுலத்திற்கும் ஒரு கிறிஸ்தவ அன்பு. சில நேரங்களில் அன்பு மிக உயர்ந்த நன்மைக்கான கடுமையான அம்சத்தைக் கொண்டிருக்க வேண்டும். கிறிஸ்து பரிசேயர்களிடையே நயவஞ்சகர்களைத் தாக்கினார், ஆனால் அவர்களை மன்னித்து இறந்தார். பவுல் கொரிந்துவின் தூண்டுதலற்ற மனிதனை "அவருடைய ஆவி இரட்சிக்கப்படுவதற்காக" வெளியேற்றினார். சில கிறிஸ்தவர்கள் மற்றவர்களின் தகுதியற்ற நோக்கங்கள் இருந்தபோதிலும், சிலுவைப் போர்களை உன்னத ஆர்வத்துடன் போராடினார்கள்.

இன்று, புத்திசாலித்தனமான போர்களுக்குப் பிறகு, மனித உந்துதலின் சிக்கலான தன்மையைப் பற்றிய ஆழமான புரிதலுடன், வன்முறை, உடல் அல்லது "அமைதியான" எந்தவொரு பயன்பாட்டிலிருந்தும் நாங்கள் பின்வாங்குகிறோம். ஒரு கிறிஸ்தவர் ஒரு முழுமையான சமாதானவாதியாக இருக்க முடியுமா அல்லது சில சமயங்களில் தீமையை வலுக்கட்டாயமாக நிராகரிக்க வேண்டுமா என்று மக்கள் விவாதிக்கும்போது இந்த ஆரோக்கியமான வளர்ச்சி தொடர்கிறது.