கத்தோலிக்க அறநெறி: வாழ்க்கையில் சுதந்திரம் மற்றும் கத்தோலிக்க தேர்வுகளின் விளைவுகள்

பீடிட்யூட்ஸில் மூழ்கியிருக்கும் வாழ்க்கையை வாழ உண்மையான சுதந்திரத்தில் வாழ்ந்த வாழ்க்கை தேவைப்படுகிறது. மேலும், பீடிட்யூட்களை வாழ்வது அந்த உண்மையான சுதந்திரத்திற்கு வழிவகுக்கிறது. இது நம் வாழ்க்கையில் ஒரு வகையான சுழற்சி நடவடிக்கை. உண்மையான சுதந்திரம் நம்மை பீடிட்யூட்களுக்குத் திறக்கிறது மற்றும் பீடிட்யூட்கள் அவற்றைக் கண்டுபிடித்து வாழ அதிக சுதந்திரத்தை நமக்குத் தருகின்றன.

எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, சுதந்திரமாக இருப்பதன் அர்த்தம் என்ன? பெரும்பாலும் நாம் "சுதந்திரத்தை" "சுதந்திர விருப்பத்துடன்" தொடர்புபடுத்துகிறோம். நாம் எதை விரும்புகிறோமோ, எப்போது வேண்டுமானாலும் செய்யலாம், ஏனென்றால் நாம் விரும்புகிறோம். இன்று பல கலாச்சாரங்கள் மனித சுதந்திரம் மற்றும் மனித உரிமைகள் மீது வலுவான கவனம் செலுத்துகின்றன. ஆனால் இந்த கவனம் மிகவும் எளிதில் சுதந்திரம் என்ன என்ற தவறான உணர்வுக்கு வழிவகுக்கிறது.

எனவே சுதந்திரம் என்றால் என்ன? உண்மையான சுதந்திரம் என்பது நாம் விரும்பியதைச் செய்வதற்கான திறன் அல்ல; மாறாக, நாம் செய்ய வேண்டியதைச் செய்வதற்கான திறன் அது. கடவுளுடைய சித்தத்தைச் செய்வதற்கான நனவான தேர்வில் உண்மையான சுதந்திரம் காணப்படுகிறது, மேலும் அந்த விருப்பத்தைத் தழுவி, நம் கண்ணியத்திற்கு ஏற்ப வாழ வேண்டும்.

கடவுள் நமக்கு சுதந்திரத்தை அளித்துள்ளார் என்பது உண்மைதான். உண்மையை அறிய நமக்கு ஒரு மனமும், நல்லதை நேசிக்க விருப்பமும் இருக்கிறது. ஆகவே, மிக உயரமான விலங்குகளைப் போலல்லாமல், நம்முடைய சொந்த தார்மீகத் தேர்வுகளை அறிந்து கொள்ளும் திறனைக் கொண்டுள்ளோம். இந்த திறன்கள் புனித பரிசுகளாகும், அவை நாம் யார் என்ற இதயத்திற்கு செல்கின்றன. மனம் மற்றும் எல்லா படைப்புகளிலிருந்தும் நம்மை வேறுபடுத்துகிறது. ஆனால் இந்த புள்ளி மிகவும் தெளிவாக இருக்க வேண்டும்: நமது புத்தி மற்றும் சுதந்திர விருப்பத்தின் சரியான பயிற்சியில் மட்டுமே நாம் உண்மையான மனித சுதந்திரத்தை அடைகிறோம். தலைகீழ் கூட உண்மை. நம்முடைய சுதந்திர விருப்பத்துடன் நாம் பாவத்தைத் தழுவும்போது, ​​நாம் பாவத்திற்கு அடிமைகளாகி விடுகிறோம், நம்முடைய க ity ரவம் பெரிதும் சமரசம் செய்யப்படுகிறது.

ஒரு தார்மீக முடிவை நாம் எதிர்கொள்ளும்போது, ​​நாம் விரும்பும் தார்மீகத்தை தீர்மானிப்பதில் பல காரணிகள் செயல்படுகின்றன. நாம் என்ன செய்கிறோம் என்பதற்கான குற்றத்தை அதிகரிக்க அல்லது குறைக்கக் கூடிய ஐந்து காரணிகளை கேடீசிசம் அடையாளம் காட்டுகிறது: 1) அறியாமை; 2) வற்புறுத்தல்; 3) பயம்; 4) உளவியல் காரணிகள்; 5) சமூக காரணிகள். இந்த காரணிகள் ஏதேனும் நம்மை குழப்பமடையச் செய்யலாம், இதனால் சரியாக செயல்படுவதற்கான நமது திறனைத் தடுக்கிறது.

உதாரணமாக, யாரோ ஒருவர் தங்கள் கட்டுப்பாட்டிற்கு வெளியே சில செல்வாக்கின் காரணமாக ஒழுக்கக்கேடான முறையில் செயல்படும் சூழ்நிலையை கற்பனை செய்து பாருங்கள். ஒருவேளை அவர்கள் அத்தகைய அச்சத்தால் நிரம்பியிருக்கிறார்கள், அவர்கள் அந்த பயத்திலிருந்து வினைபுரிந்து தார்மீக சட்டத்திற்கு மாறாக செயல்படுகிறார்கள். பயம் ஒரு நபரை எளிதில் குழப்பலாம் மற்றும் தவறாக வழிநடத்தும், மோசமான தார்மீக தேர்வுகளுக்கு வழிவகுக்கும். அல்லது, கடவுளுடைய சித்தத்தை தெளிவாக விளக்கியதன் பயனை ஒருபோதும் பெறாத நபரை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். மாறாக, அவர்களின் வாழ்நாள் முழுவதும் அவர்கள் ஒரு தார்மீக மதிப்பை "பிரசங்கித்த" சூழலில் வளர்க்கப்பட்டனர். அவர்கள் உண்மையிலேயே தார்மீக உண்மையை அறியாதவர்களாக இருந்தனர், ஆகவே, அவர்களின் சில செயல்கள் தார்மீக சட்டத்திற்கு முரணானவை என்ற உண்மையை புறக்கணிக்கின்றன.

இந்த இரண்டு சூழ்நிலைகளிலும், ஒரு நபர் கடவுளின் விருப்பத்திற்கு மாறாக செயல்படக்கூடும்.ஆனால், அவற்றின் கட்டுப்பாட்டிற்கு அப்பாற்பட்ட காரணிகளால், அவர்கள் தவறான தேர்வுகளுக்கு அவர்கள் முழுமையாக பொறுப்பேற்க மாட்டார்கள். இறுதியில், கடவுள் மட்டுமே அனைத்து விவரங்களையும் அறிந்தவர், அதை சரிசெய்வார்.

நாம் உண்மையிலேயே சுதந்திரமாக இருக்க விரும்பினால், வாழ்க்கையில் நல்ல தேர்வுகளை எடுக்க விரும்பினால், இந்த காரணிகள் நம்மீது சுமத்தும் அழுத்தங்களிலிருந்தும் சோதனையிலிருந்தும் விடுபட முயற்சிக்க வேண்டும். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், நமக்கு முன்னால் உள்ள தார்மீக முடிவுகளை முழுமையாக அறிந்துகொள்ளவும், அறியாமை, பயம் மற்றும் வற்புறுத்தலிலிருந்து விடுபடவும், நமது முடிவெடுப்பதை மேகமூட்டக்கூடிய எந்தவொரு உளவியல் அல்லது சமூக தாக்கங்களையும் புரிந்துகொண்டு அவற்றைக் கடக்கவும் நாம் முயற்சிக்க வேண்டும்.

இந்த தலைப்புகளில் அடுத்த அத்தியாயங்களில் மேலும் கூறப்படும். தவறான முடிவானது அதன் தார்மீக தன்மையை நல்லதா அல்லது கெட்டதா என்று தக்க வைத்துக் கொண்டாலும், சில நேரங்களில் நாம் எடுக்கும் தவறான முடிவுகளுக்கு நாம் முழுமையாக பொறுப்பேற்க மாட்டோம் என்பதை புரிந்துகொள்வது மட்டுமே முக்கியம். நமது தார்மீக முடிவெடுப்பதில் உள்ள காரணிகளைப் பற்றி நாம் முழுமையாக அறிந்திருக்க வேண்டும், எனவே தீமைக்கு மேலாக நல்லதைத் தேர்வு செய்ய வேண்டும். நம்முடைய நல்ல தேர்வுகள் மூலம், நாம் வைத்திருக்க அழைக்கப்படும் உண்மையான சுதந்திரத்தை நாம் அனுபவித்து அதிகரிக்கிறோம், மேலும் கடவுளின் அன்பான பிள்ளைகளாக நமக்கு வழங்கப்பட்ட கண்ணியத்திலும் வளர்கிறோம்.