பக்தியும் ஜெபமும்: கடவுளைப் பற்றி அடிக்கடி நினைப்பது மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும்

தன்னைப் பழக்கமாகக் கைவிடாமல் பிரார்த்தனை நிலை இருக்க முடியாது
இதுவரை நாம் இந்த முடிவுகளுக்கு வந்துள்ளோம்: ஒருவர் எப்போதும் கடவுளைப் பற்றி சிந்திக்க முடியாது, அது தேவையில்லை. ஒருவர் தொடர்ந்து அவரைப் பற்றி சிந்திக்காமல் கூட கடவுளுடன் தொடர்ந்து ஐக்கியமாக இருக்க முடியும்: உண்மையிலேயே தேவைப்படும் ஒரே தொழிற்சங்கம் கடவுளுடைய சித்தத்தோடு நம்முடைய விருப்பம்.
ஆன்மீகத்தின் அனைத்து எஜமானர்களால் பாராட்டப்பட்ட, கடவுளின் இருப்பைப் பயன்படுத்துவதன் பயன் என்ன?
இதைத்தான் நாம் விளக்க முயற்சிப்போம்
எங்கள் எல்லா செயல்களிலும் நாம் முழு நோக்கத்தின் தூய்மையைக் கொண்டிருக்க வேண்டும், மேலும் நமது மாநிலக் கடமையை தாராளமாகக் கவனித்து, அதிகபட்ச இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட நோக்குநிலையைக் கொடுக்க வேண்டும் என்று நாங்கள் கூறினோம். இந்த வழியில், நம் வாழ்க்கை, ஜெபத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட தருணங்களுக்கு வெளியே கூட, ஜெபத்தின் வாழ்க்கையாக இருக்கும்.
இந்த வழியில் ஒரு நிலையான முறையிலும், ஒரு முழுமையான தூய்மையுடனும் செயல்படுவதற்கு, விருப்பத்திலிருந்தும், செயல்படுவதற்கான முயற்சியிலிருந்தும் நம்மைப் போதுமான அளவு விடுவிப்பதற்கும், நம்மை எஜமானர்களாக வைத்திருப்பதற்கும் - அல்லது கடவுள் மட்டுமே எஜமானர் என்பதால் புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது. நம்முடைய செயல்கள் எல்லாவற்றிலும் பரிசுத்த ஆவியின் செல்வாக்கின் கீழ் உள்ளன - ஒரு செயலைத் தொடங்குவதற்கு முன் அல்லது முடிவெடுப்பதற்கு முன்பு கடவுளைப் பார்க்கும் பழக்கம் பெரிதும் உதவியாக இருக்க வேண்டும்.
நம்முடைய கர்த்தர், முக்கியமான செயல்களைச் செய்யவிருக்கும் போது, ​​ஒரு கணம் நின்று, பிதாவிடம் கண்களை உயர்த்துவார், சில கணங்கள் நினைவுகூரப்பட்ட பின்னரே அவர் விரும்பிய வேலையை மேற்கொள்கிறார் என்பதை நற்செய்தியில் நாம் எப்போதும் காண்கிறோம். Caelum இல் eleatatis oculis: இது சொற்பொழிவு அதிர்வெண்ணுடன் காணப்படும் ஒரு வெளிப்பாடு. அவர் சைகையை வெளியில் வெளிப்படுத்தாவிட்டாலும் கூட, அவர் நிச்சயமாக அவரது ஆத்மாவில் இருக்கிறார்.
இலட்சியமானது எங்களுக்கும் ஒன்றுதான். பரிசுத்த ஆவியின் மீது ஆன்மாவின் இந்த சிறப்பு மற்றும் நிலையான சார்பு குறிப்பாக ஆத்மாவில் மரியாதைக்குரிய இடத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ள பரிசுத்த ஆவியானவர், நம்முடைய அனைத்து தீர்மானங்களின் வெளிப்பாட்டையும் அதிகாரப்பூர்வமாகவும் வழிநடத்த அழைக்கப்படுகிறார் என்பதன் மூலம் குறிப்பாக வசதி செய்யப்படுகிறது. ஆழ்ந்த நினைவுகூரல் இல்லாமல் சுய மறுப்பைக் கடைப்பிடிப்பது சாத்தியமில்லை; ஒருவர் தன்னுடன் தன்னை நெருக்கமாக பராமரிக்காவிட்டால், ஆத்மாவின் கண்ணுக்கு தெரியாத விருந்தினருக்கு தீவிரமாக சமர்ப்பிக்க முடியாது. மரணத்தின் ஆவி, அதாவது, தன்னை மறுப்பது, வாழ்க்கையின் ஆவி இடிபாடுகளை வென்றது, மற்றும் படைப்பின் ஆரம்பத்தில் இருந்தபடி "தண்ணீருக்கு மேலே பறக்கிறது" என்பதைத் தவிர ஆட்சி செய்ய முடியாது.
நிச்சயமாக ஒரு "சான்க்டா சான்கோரம்" ஆக முயற்சிக்காதவர்கள், அதாவது ஒரு போக்குவரத்து வீடு அல்ல, ஆனால் கடவுளின் உண்மையான வாழ்விடமாக இருக்கிறார்கள், வணிகர்களை கோவிலிலிருந்து வெளியேற்ற அனுமதிக்க மாட்டார்கள்.
இரண்டு பிரகாசமான முடிவுகள் இவ்வாறு வரையப்படுகின்றன:
- ஒருவர் பரிசுத்த ஆவியானவரை முழுமையாக நம்பியிருக்க முடியாது - அதாவது, உண்மையிலேயே "கிறிஸ்துவில்" வாழ - தன்னை முழுவதுமாக கைவிடாமல்;
- விசுவாசத்தின் நிலையான ஆவி இல்லாமல், உள் ம silence னத்தின் பழக்கம் இல்லாமல், தெய்வீக மக்கள்தொகை அனைத்தையும் ம silence னமாக்குவது இல்லை.
ராஜாவின் நினைவகம் மற்றும் ராஜாவின் சேவை ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான தொடர்பை பெரும்பாலான மக்கள் காணவில்லை; உள்ளார்ந்த ம silence னத்திற்கு இடையில், எல்லாவற்றிலிருந்தும் அசைவற்ற தன்மை மற்றும் தொடர்ச்சியான பற்றின்மை ஆகியவை தோன்றும், இது மிக உயர்ந்த செயல்பாடு.
கவனமாக பாருங்கள். இணைப்பு உள்ளது, இறுக்கமான, வலுவான, உடைக்க முடியாதது. சேகரிக்கப்பட்ட ஆத்மாவைத் தேடுங்கள், அது பூமிக்குரிய விஷயங்களிலிருந்தும் பிரிக்கப்படும்; பிரிக்கப்பட்ட ஆத்மாவும் சேகரிக்கப்படும். இந்த இரண்டு ஆத்மாக்களில் ஒன்று அல்லது மற்றொன்றைக் கண்டுபிடிப்பது எளிதாக இருக்கும் அளவிற்கு அதைப் பார்ப்பது எளிதாக இருக்கும். ஒன்று அல்லது மற்றொன்றைக் கண்டுபிடிப்பது இரண்டையும் கண்டுபிடித்தது. பற்றின்மை அல்லது நினைவுகூரலைப் பயிற்சி செய்தவர்களுக்கு, அவர்கள் ஒரு செயலால் இரட்டை வெற்றியை மேற்கொண்டுள்ளனர் என்பதை அறிவார்கள்.
நிலையான நினைவு இல்லாமல் தன்னைப் பழக்கப்படுத்திக்கொள்ள முடியாது
ஒரு ஆத்மா, முழுமையாக "கிறிஸ்து" ஆகவும், முழு கிறிஸ்தவனாகவும் இருக்க, பரிசுத்த ஆவியானவரை முழுமையாக நம்பியிருக்க வேண்டும், மேலும் ஒருவர் இந்த சார்புநிலையில் சேகரிக்கப்பட்ட வாழ்க்கை நிலையை மட்டுமே பொறுத்து வாழ முடிந்தால், அது நினைவுகூரப்படாது - நாம் விளக்கியது போல் புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது - பெறக்கூடிய மிக அருமையான நற்பண்புகளில் ஒன்றாகும்.
நினைவுகூருவதைப் பற்றி சுருக்கமாகவும் அத்தியாவசியமாகவும் பேசிய ஆசிரியர்களில் ஒருவரான தந்தை பெர்க்மேயர் உறுதிப்படுத்தத் தயங்குவதில்லை: love பரிபூரண அன்பிற்கான குறுகிய வழி கடவுள் தொடர்ந்து இருப்பதைக் கொண்டுள்ளது: இது எந்த பாவத்தையும் தவிர்த்து விடாது மற்ற விஷயங்களைப் பற்றி சிந்திக்க, புகார் செய்ய அல்லது முணுமுணுக்க நேரம். கடவுளின் இருப்பு, விரைவில் அல்லது பின்னர், முழுமைக்கு வழிவகுக்கிறது ».
உள் ம silence னமாக வாழ முயற்சிக்காதீர்கள், அதாவது ஒரு கிறிஸ்தவராக ஆழமாக வாழ்வதை விட்டுவிடுங்கள். கிறிஸ்தவ வாழ்க்கை என்பது விசுவாசத்தின் வாழ்க்கை, கண்ணுக்குத் தெரியாத மற்றும் கண்ணுக்குத் தெரியாத வாழ்க்கை ... வெளி புலன்களிலிருந்து தப்பிக்கும் இந்த உலகத்துடன் அடிக்கடி உறவு கொள்ளாதவர்கள், உண்மையான கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையின் வாசலில் மீதமுள்ள ஆபத்து.
«ஆம், நம் ஆத்மாவின் வெளிப்புறம் மற்றும் மிக மேலோட்டமான அடுக்குகளில் மட்டுமே வசிப்பதை நிறுத்த வேண்டும்; நாம் ஆழமான பள்ளத்தாக்குகளுக்குள் நுழைந்து ஊடுருவ வேண்டும், அங்கு நாம் இறுதியாக நம்மை மிக நெருக்கமாக கண்டுபிடிப்போம். இங்கே, நாம் மேலும் சென்று மையத்திற்கு செல்ல வேண்டும்! அவர் இனி நம்மில் இல்லை, ஆனால் கடவுளில் இருக்கிறார். எஜமானர் இருக்கிறார், அவர் ஒரு நாள் முழுவதும் அவருடன் வாழ சில நேரங்களில் நம்மை அனுமதிக்க முடியும்.
Us அவர் எங்களை ஒரு முறை, அவருடன் ஒரு நாள் கழிக்க அனுமதித்தபோது, ​​அவருடைய அப்போஸ்தலர்கள், சீஷர்கள் மற்றும் அவரது ஊழியர்களாக எப்போதும், எல்லா இடங்களிலும் அவரைப் பின்பற்ற விரும்புகிறோம்.
«ஆம், ஆண்டவரே, நான் ஒரு நாள் முழுவதும் உங்களுடன் இருக்கும்போது, ​​நான் எப்போதும் உன்னைப் பின்பற்ற விரும்புகிறேன்» (1).
தனிமை என்பது வலிமையானவர்களின் வீடு. கோட்டை ஒரு செயலில் உள்ள நல்லொழுக்கம் மற்றும் நாம் பயிற்சி செய்யக்கூடிய ம silence னம் எங்கள் படைப்புகளின் மதிப்பைக் குறிக்கும் (2). சத்தம் பலவீனமானவர்களின் வீடு. பெரும்பாலான ஆண்கள் வேடிக்கை மற்றும் கவனச்சிதறல்களை நாடுகிறார்கள், அவர்கள் தங்களைத் தாங்களே செயல்பட வேண்டும். எல்லாவற்றிலும் தொலைந்து போகாமல் இருப்பதற்காக நீங்கள் ஒன்றும் இல்லாமல் போகிறீர்கள். பலத்தின் கடவுள் இரவின் ம silence னத்தில் உலகிற்கு வந்தார் (3). தோற்றத்தின் பாதிக்கப்பட்டவர்கள், சத்தம் போடுவதை மட்டுமே நாங்கள் பாராட்டுகிறோம். ம ile னம் பயனுள்ள செயலின் தந்தை. பாடுவதற்கு முன்பு, நீரூற்று நீர் துளை வழியாக உடைந்து, அமைதியாக கடினமான கிரானைட்டை துளைத்தது.
இவ்வாறு நாம் ம silence னத்தை பரிந்துரைக்கும்போது, ​​உள் ம silence னம் என்று பொருள்; ஒவ்வொரு கணமும் வரக்கூடாது என்பதற்காக, நம்முடைய கற்பனையிலும், புலன்களிலும் இதுதான் நாம் திணிக்க வேண்டும், நம்மை மீறி, நமக்கு வெளியே திட்டமிடப்பட்டுள்ளது.
செயிண்ட் தெரசாவின் வெளிப்பாட்டைப் பயன்படுத்த - நீங்கள் தொடர்ந்து அடுப்பைத் திறந்தால் - வெப்பம் இழக்கப்படுகிறது. வளிமண்டலத்தை வெப்பப்படுத்த நீண்ட நேரம் எடுக்கும், ஆனால் எல்லா அரவணைப்புகளும் நீங்க ஒரு கணம் மட்டுமே ஆகும்; சுவரில் ஒரு விரிசல், மற்றும் குளிர்ந்த காற்று ஊடுருவுகிறது: எல்லாம் மீண்டும் செய்யப்பட வேண்டும், எல்லாம் மீண்டும் பெறப்பட வேண்டும்.
உள் ம silence னம் மற்றும் வெளிப்புற ம silence னத்தின் சிறந்த பாதுகாப்பு; மற்றும் தட்டுகள் மற்றும் குளோஸ்டர்களுக்கான காரணம். ஆனால் சத்தத்தின் நடுவே கூட, ஒவ்வொருவரும் தங்களைச் சுற்றி ஒரு பாலைவனப் பகுதியை உருவாக்க முடியும், எதையும் தேவையற்ற முறையில் வெளிப்படுத்தாத தனிமையின் ஒளிவட்டம்.
குறைபாடு சத்தம் அல்ல, ஆனால் தேவையற்ற சத்தம்; அது உரையாடல்கள் அல்ல, பயனற்ற உரையாடல்கள்; ஆக்கிரமிப்புகள் அல்ல, ஆனால் பயனற்ற தொழில்கள். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால்: தேவையில்லாத அனைத்தும், வருந்தத்தக்க வகையில் தீங்கு விளைவிக்கும். அத்தியாவசியத்திற்கு வழங்கக்கூடியதை பயனற்றவர்களுக்கு கொடுப்பது ஒரு துரோகம் மற்றும் முட்டாள்தனம்!
கடவுளிடமிருந்து விலகிச் செல்ல இரண்டு வழிகள் உள்ளன, ஆனால் இரண்டும் பேரழிவு: மரண பாவம் மற்றும் கவனச்சிதறல். மரண பாவம் கடவுளுடனான நமது ஐக்கியத்தை புறநிலையாக உடைக்கிறது; தன்னார்வ கவனச்சிதறல் அதை அகநிலை ரீதியாக உடைக்கிறது அல்லது அதன் தீவிரத்தை குறைக்கிறது. நாம் வேண்டும்
அமைதியாக இருப்பது மோசமாக இருந்தபோது மட்டுமே பேசுங்கள். கெட்ட வார்த்தைகளுக்கு மட்டுமல்ல, செயலற்ற ஒவ்வொரு வார்த்தையையும் நாம் கணக்கிட வேண்டியிருக்கும் என்று நற்செய்தி கூறுகிறது.
நாம் திறமையாக நம் வாழ்க்கையை லாபம் ஈட்ட வேண்டும், எனவே அதன் நல்ல பலன்களைக் குறைக்கும் அனைத்தையும் அடக்க வேண்டும்; குறிப்பாக ஆன்மீக வாழ்க்கையில், இது மிக முக்கியமானது.
மதிப்பில்லாத விஷயங்களுக்காக, தெருவின் இரைச்சலுக்காக, ஒரு கைப்பாவையின் கிளர்ச்சி அல்லது பல செய்தித்தாள்களில் அச்சிடப்பட்ட முட்டாள்தனத்திற்காக பெரும்பாலான மக்கள் உணரும் ஆர்வத்தைப் பற்றி நீங்கள் நினைக்கும் போது, ​​நீங்கள் கனவு காண்பது போல் தெரிகிறது! எதிர்பாராத விதமாக, பயனற்ற சத்தங்கள் அனைத்தும் ஒரு ஃபிளாஷில் மறைந்துவிட்டால், உலகில் திடீரென்று என்ன மகிழ்ச்சி இருக்கும்! எதுவும் சொல்லாதவர்கள் மட்டுமே அமைதியாக இருந்திருந்தால். என்ன ஒரு விடுதலை, அது சொர்க்கமாக இருக்கும்! ம silence னம் அங்கு கற்பிக்கப்படுவதால், குளோஸ்டர்கள் அமைதியின் சோலைகளாகும். இது எப்போதும் சாத்தியமில்லை; ஆனால் குறைந்தபட்சம் அது கற்பிக்கப்படுகிறது, அது ஏற்கனவே நிறைய இருக்கிறது. மற்ற இடங்களில் நீங்கள் கூட முயற்சி செய்ய வேண்டாம். பேசுவது ஒரு சிறந்த கலை மற்றும் உரையாடல் ஒரு விலைமதிப்பற்ற நிவாரணம் அல்ல, உண்மையில், இருப்பின் மிக அருமையானது; ஆனால் பயன்பாடு துஷ்பிரயோகத்துடன் குழப்பக்கூடாது. போர்க்கப்பல் அல்லது அறியப்படாத சிப்பாயைக் கொண்டாட, சிலர் சில நிமிடங்கள் ம silence னம் கேட்டார்கள்: இந்த ம silence னம் வெற்றியின் விளைவாக இருந்தது. உலகம் அமைதியாக இருக்கக் கற்றுக்கொண்டால், எத்தனை உள் வெற்றிகள் நினைவுகூரும் நடைமுறையைப் பின்பற்றும்! யார் தனது நாக்கை வைத்திருக்கிறாரோ, அவர் ஒரு வகையான துறவி (4) என்று புனித ஜேம்ஸ் கூறுகிறார். சில சரியான ஆத்மாக்கள் உள்ளன, ஏனெனில் சில ஆத்மாக்கள் ம .னத்தை விரும்புகின்றன. ம ile னம் என்றால் முழுமை; எப்போதும் இல்லை, ஆனால் பெரும்பாலும். முயற்சி செய்யுங்கள், அது மதிப்புக்குரியது; இதன் விளைவாக நீங்கள் ஆச்சரியப்படுவீர்கள்.