பண்டைய மக்கள், போப் பிரான்சிஸ் எல்லாவற்றையும் மாற்றுகிறார், "இதை இனி செய்ய முடியாது"

மூடு போப் பிரான்செஸ்கோ மீது ஒரு பழங்கால சடங்கில் மக்கள் கொண்டாடினர். போன்டிஃப் ஒரு வெளியிட்டுள்ளார் மோட்டு ப்ராப்ரியோ இது சபைக்கு முந்தைய வழிபாட்டில் கொண்டாட்டங்களின் விதிமுறைகளை மாற்றியமைக்கிறது.

ஆயர்களுக்கு அதுவே பொறுப்பாகும். தி லத்தீன் மொழியில் வெகுஜனங்கள் எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும் பூசாரி பலிபீடத்தை எதிர்கொண்டால், இனி திருச்சபை தேவாலயங்களில் கொண்டாட முடியாது.

இது "என்னை வேதனைப்படுத்தும் மற்றும் என்னை கவலையடையச் செய்யும் ஒரு சூழ்நிலை" என்று போப் உலக பிஷப்புகளுக்கு எழுதிய கடிதத்தில் எழுதுகிறார், "என் முன்னோர்களின் ஆயர் நோக்கம்" "ஒற்றுமைக்கான விருப்பத்தை" அடைவது "பெரும்பாலும் தீவிரமாக புறக்கணிக்கப்பட்டது" . ".

பின்னர், போப், உலக ஆயர்களுடன் கலந்தாலோசித்த பின்னர், பதினான்கு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தனது முன்னோடி ஒரு 'கூடுதல்-சாதாரண ரோமானிய சடங்காக' தாராளமயமாக்கப்பட்ட 1962 ஏவுகணையைப் பயன்படுத்துவதற்கான விதிகளை மாற்ற முடிவு செய்தார். பெனடிக்ட் XVI.

விரிவாக, வாசிப்புகள் இருக்க வேண்டும் "வடமொழி மொழியில்”ஆயர்களின் மாநாடுகளால் அங்கீகரிக்கப்பட்ட மொழிபெயர்ப்புகளைப் பயன்படுத்துதல். கொண்டாட்டம் பிஷப்பால் நியமிக்கப்பட்ட பாதிரியாராக இருக்கும். பண்டைய ஏவுகணைக்கு ஏற்ப கொண்டாட்டங்களை பராமரிக்கலாமா வேண்டாமா என்பதை சரிபார்க்கவும், அவற்றின் "ஆன்மீக வளர்ச்சிக்கு பயனுள்ள பயனை" சரிபார்க்கவும் பிந்தையவர் பொறுப்பேற்கிறார்.

வழிபாட்டின் கண்ணியமான கொண்டாட்டத்தை மட்டுமல்லாமல், உண்மையுள்ளவர்களின் ஆயர் மற்றும் ஆன்மீக கவனிப்பையும் பொறுப்பான பாதிரியார் இதயத்தில் வைத்திருப்பது உண்மையில் அவசியம். பிஷப் "புதிய குழுக்களை நிறுவுவதற்கு அங்கீகாரம் வழங்காமல் பார்த்துக் கொள்வார்".

போப் பிரான்சிஸ், பிஷப்புகளுக்கு எழுதிய கடிதத்தில், பண்டைய சடங்கில் வெகுஜனங்களை நிர்வகிக்கும் புதிய விதிமுறைகளுக்கான காரணங்களை அவர் விளக்குகிறார், "ஒரு கருவி பயன்பாடு 1962 இன் மிசேல் ரோமானம், வழிபாட்டு சீர்திருத்தத்தை மட்டுமல்லாமல், இரண்டாம் வத்திக்கான் சபையையும், பாரம்பரியத்தையும் 'உண்மையான திருச்சபையையும்' காட்டிக் கொடுத்தது என்ற ஆதாரமற்ற மற்றும் நீடித்த கூற்றுடன் பெருகிய முறையில் நிராகரிக்கப்படுவதன் மூலம் பெருகிய முறையில் வகைப்படுத்தப்படுகிறது.