அன்றைய புனிதர்: போஹேமியாவின் செயிண்ட் ஆக்னஸ்

அன்றைய புனிதர், போஹேமியாவின் செயிண்ட் ஆக்னஸ்: ஆக்னஸுக்கு தனக்கு சொந்தமான குழந்தைகள் இல்லை, ஆனால் அவளை அறிந்த அனைவருக்கும் அவள் நிச்சயமாக உயிர் கொடுக்கும். ஆக்னஸ் கான்ஸ்டன்ஸ் மகாராணி மற்றும் போஹேமியாவின் முதலாம் ஒட்டோகர் ஆகியோரின் மகள். மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு இறந்த சிலேசியா டியூக்கிற்கு அவர் திருமணம் செய்து கொண்டார். வளர்ந்து, அவள் மத வாழ்க்கையில் நுழைய விரும்புவதாக முடிவு செய்தாள்.

ஜெர்மனியின் ஏழாம் ஹென்றி மற்றும் இங்கிலாந்தின் மூன்றாம் ஹென்றி மன்னருடன் திருமணங்களை மறுத்த பின்னர், ஆக்னஸ் புனித ரோமானிய பேரரசரான இரண்டாம் ஃபிரடெரிக் முன்மொழிவை எதிர்கொண்டார். அவர் போப் கிரிகோரி IX ஐ உதவி கேட்டார். போப் வற்புறுத்தினார்; ஆக்னஸ் பரலோக ராஜாவை தனக்கு விரும்பினால் அவரை புண்படுத்த முடியாது என்று ஃபிரடெரிக் பெருமையுடன் கூறினார்.

ஏழைகளுக்கு ஒரு மருத்துவமனையையும், பிரியர்களுக்கு ஒரு குடியிருப்பையும் கட்டிய பின்னர், ஆக்னஸ் ப்ராக் நகரில் ஏழை கிளேர்ஸின் மடாலயம் கட்ட நிதி வழங்கினார். 1236 ஆம் ஆண்டில், அவளும் மற்ற ஏழு பிரபுக்களும் இந்த மடத்தில் நுழைந்தார்கள். சாண்டா சியாரா சான் டாமியானோவிலிருந்து ஐந்து கன்னியாஸ்திரிகளை அவர்களுடன் சேர அனுப்பினார், மேலும் ஆக்னஸுக்கு நான்கு கடிதங்களை எழுதினார்.

ஆக்னஸ் பிரார்த்தனைக்கு பெயர் பெற்றார், கீழ்ப்படிதல் மற்றும் இறப்பு. பாப்பல் அழுத்தம் தனது தேர்தலை அபேஸ் என்று ஏற்றுக்கொள்ளும்படி கட்டாயப்படுத்தியது, இருப்பினும் அவரது விருப்பமான தலைப்பு "மூத்த சகோதரி". அவளுடைய நிலைப்பாடு மற்ற சகோதரிகளுக்கு சமைப்பதையும் தொழுநோயாளிகளின் ஆடைகளை சரிசெய்வதையும் தடுக்கவில்லை. கன்னியாஸ்திரிகள் அவளுடைய வகையைக் கண்டார்கள், ஆனால் வறுமையைக் கடைப்பிடிப்பதில் மிகவும் கண்டிப்பானவர்கள்; மடத்துக்கு ஒரு ஆஸ்தி அமைப்பதற்கான அரச சகோதரரின் வாய்ப்பை அவர் மறுத்துவிட்டார். மார்ச் 6, 1282 இல், ஆக்னஸ் இறந்த உடனேயே பக்தி எழுந்தது. அவர் 1989 இல் நியமனம் செய்யப்பட்டார். அவரது வழிபாட்டு விருந்து மார்ச் 6 அன்று கொண்டாடப்படுகிறது.

அன்றைய புனிதர், போஹேமியாவின் செயிண்ட் ஆக்னஸ்: பிரதிபலிப்பு

ஏழை கிளேர்ஸின் மடாலயத்தில் ஆக்னஸ் குறைந்தது 45 ஆண்டுகள் கழித்தார். அத்தகைய வாழ்க்கைக்கு நிறைய பொறுமை மற்றும் தர்மம் தேவை. ஆக்னஸ் மடத்துக்குள் நுழைந்தபோது சுயநலத்தின் சோதனையானது நிச்சயமாக நீங்கவில்லை. புனிதத்தன்மையைப் பொறுத்தவரை, கன்னியாஸ்திரிகள் கன்னியாஸ்திரிகள் "அதை உருவாக்கினார்கள்" என்று நினைப்பது நமக்கு எளிதானது. அவற்றின் பாதை நம்முடையது போலவே இருக்கிறது: கடவுளின் தாராள மனப்பான்மைக்கு படிப்படியாக நமது விதிமுறைகளை பரிமாறிக்கொள்வது - சுயநல விருப்பங்கள்.