பைபிள் மற்றும் கருக்கலைப்பு: பரிசுத்த புத்தகம் என்ன சொல்கிறது என்று பார்ப்போம்

வாழ்க்கையின் ஆரம்பம், உயிரை எடுப்பது மற்றும் பிறக்காத குழந்தையைப் பாதுகாப்பது பற்றி பைபிளில் நிறைய விஷயங்கள் உள்ளன. கருக்கலைப்பு பற்றி கிறிஸ்தவர்கள் என்ன நம்புகிறார்கள்? கருக்கலைப்பு பிரச்சினையில் அவிசுவாசியிடம் கிறிஸ்துவின் சீஷர் எவ்வாறு பதிலளிக்க வேண்டும்?

கருக்கலைப்பு பற்றிய குறிப்பிட்ட கேள்வியை பைபிளில் நாம் காணவில்லை என்றாலும், மனித வாழ்க்கையின் புனிதத்தன்மையை வேதம் தெளிவாக வெளிப்படுத்துகிறது. யாத்திராகமம் 20: 13 ல், கடவுள் தம் மக்களுக்கு ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக வாழ்க்கையின் முழுமையை அளித்தபோது, ​​“கொல்ல வேண்டாம்” என்று கட்டளையிட்டார். (ESV)

பிதாவாகிய கடவுள் வாழ்க்கையை எழுதியவர், உயிரைக் கொடுப்பதும் எடுத்துக்கொள்வதும் அவருடைய கைகளுக்கு சொந்தமானது:

அதற்கு அவர், "நிர்வாணமாக, நான் என் தாயின் வயிற்றில் இருந்து வந்தேன், நிர்வாணமாக நான் திரும்பி வர வேண்டும். கர்த்தர் கொடுத்திருக்கிறார், கர்த்தர் எடுத்துக்கொண்டார்; கர்த்தருடைய நாமம் ஆசீர்வதிக்கப்படும் ”. (யோபு 1:21, ஈ.எஸ்.வி)
வாழ்க்கை கருப்பையில் தொடங்குகிறது என்று பைபிள் சொல்கிறது
சார்பு தேர்வு மற்றும் வாழ்க்கை சார்பு குழுக்களுக்கு இடையிலான ஒரு முக்கியமான புள்ளி வாழ்க்கையின் தொடக்கமாகும். அது எப்போது தொடங்குகிறது? கருத்தரித்த தருணத்தில்தான் வாழ்க்கை தொடங்குகிறது என்று பெரும்பாலான கிறிஸ்தவர்கள் நம்புகிறார்கள், சிலர் இந்த நிலையை கேள்விக்குள்ளாக்குகிறார்கள். ஒரு குழந்தையின் இதயம் துடிக்கத் தொடங்கும் போது அல்லது ஒரு குழந்தை முதல் சுவாசத்தை எடுக்கும்போது வாழ்க்கை தொடங்குகிறது என்று சிலர் நம்புகிறார்கள்.

சங்கீதம் 51: 5 கூறுகிறது, நாம் கருத்தரித்த தருணத்தில் பாவிகள் என்று, கருத்திலிருந்தே வாழ்க்கை தொடங்குகிறது என்ற எண்ணத்திற்கு பெருமை அளிக்கிறது: "நிச்சயமாக நான் பிறக்கும்போதே ஒரு பாவி, என் அம்மா என்னைக் கருத்தரித்த தருணத்திலிருந்து ஒரு பாவி." (என்.ஐ.வி)

மக்கள் பிறப்பதற்கு முன்பே கடவுள் அவர்களை அறிவார் என்பதையும் வேதங்கள் வெளிப்படுத்துகின்றன. அவர் தனது தாயின் வயிற்றில் இருந்தபோது எரேமியாவை உருவாக்கி, புனிதப்படுத்தினார், பெயரிட்டார்:

“நான் உன்னை கர்ப்பப்பையில் உருவாக்குவதற்கு முன்பு நான் உன்னை அறிந்தேன், நீ பிறப்பதற்கு முன்பே நான் உன்னைப் புனிதப்படுத்தினேன்; நான் உங்களுக்கு தேசங்களுக்கு தீர்க்கதரிசி என்று பெயரிட்டேன். (எரேமியா 1: 5, ஈ.எஸ்.வி)

கடவுள் மக்களை அழைத்து, அவர்கள் வயிற்றில் இருக்கும்போதே பெயரிட்டார். ஏசாயா 49: 1 கூறுகிறது:

“தீவுகள், நான் சொல்வதைக் கேளுங்கள்; தொலைதூர நாடுகளே, இதைக் கேளுங்கள்: நான் பிறப்பதற்கு முன்பே கர்த்தர் என்னை அழைத்தார்; என் தாயின் வயிற்றில் இருந்து அவள் என் பெயரை உச்சரித்தாள். "(என்.எல்.டி)
மேலும், சங்கீதம் 139: 13-16 தெளிவாகக் கூறுகிறது, கடவுள் நம்மைப் படைத்தார். நாங்கள் கருப்பையில் இருந்தபோது நம் வாழ்வின் முழு வளைவையும் அவர் அறிந்திருந்தார்:

நீங்கள் என் உள் பகுதிகளை உருவாக்கியிருக்கிறீர்கள்; என் அம்மாவின் வயிற்றில் நீங்கள் என்னை ஒன்றாக இணைத்தீர்கள். நான் உன்னைப் புகழ்கிறேன், ஏனென்றால் நான் பயமுறுத்துகிறேன், அற்புதமாக செய்தேன். உங்கள் படைப்புகள் அருமை; என் ஆத்மாவுக்கு இது நன்றாகத் தெரியும். என் சட்டகம் உங்களிடமிருந்து மறைக்கப்படவில்லை, அது இரகசியமாக உருவாக்கப்பட்டது, பூமியின் ஆழத்தில் சிக்கலாக பிணைக்கப்பட்டுள்ளது. உங்கள் உருவங்கள் என் உருவமற்ற பொருளைக் கண்டன; உங்கள் புத்தகத்தில், அவை ஒவ்வொன்றும், எனக்காக உருவாக்கப்பட்ட நாட்கள், இதுவரை எதுவும் இல்லாத நாட்களில் எழுதப்பட்டுள்ளன. (ESV)
கடவுளின் இதயத்தின் அழுகை 'வாழ்க்கையைத் தேர்ந்தெடுங்கள்'
கருக்கலைப்பு என்பது ஒரு கர்ப்பத்தைத் தொடரலாமா வேண்டாமா என்பதைத் தேர்ந்தெடுக்கும் பெண்ணின் உரிமையை பிரதிபலிக்கிறது என்று பொது வக்கீல்கள் சுட்டிக்காட்டுகின்றனர். ஒரு பெண் தன் உடலுக்கு என்ன நடக்கிறது என்பது குறித்து இறுதியாக சொல்ல வேண்டும் என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள். இது அமெரிக்க அரசியலமைப்பால் பாதுகாக்கப்பட்ட ஒரு அடிப்படை மனித உரிமை மற்றும் இனப்பெருக்க சுதந்திரம் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். ஆனால் வாழ்க்கை வக்கீல்கள் இந்த கேள்வியை பதிலளிப்பார்கள்: பைபிள் கூறுவது போல் பிறக்காத குழந்தை ஒரு மனிதர் என்று ஒருவர் நம்பினால், பிறக்காத குழந்தைக்கு வாழ்க்கையைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கான அதே அடிப்படை உரிமை இருக்க வேண்டுமா?

உபாகமம் 30: 9-20-ல், வாழ்க்கையைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்காக கடவுளுடைய இருதயத்தின் அழுகையை நீங்கள் கேட்கலாம்:

“இன்று நான் உங்களுக்கு வாழ்க்கைக்கும் மரணத்திற்கும் இடையில், ஆசீர்வாதங்களுக்கும் சாபங்களுக்கும் இடையில் தேர்வு செய்தேன். இப்போது நீங்கள் செய்யும் தேர்வுக்கு சாட்சியாக வானத்தையும் பூமியையும் அழைக்கிறேன். ஓ, நீங்கள் வாழ்க்கையைத் தேர்ந்தெடுப்பீர்கள், இதனால் நீங்களும் உங்கள் சந்ததியினரும் வாழலாம்! உங்கள் தேவனாகிய கர்த்தரை நேசிப்பதன் மூலமும், அவருக்குக் கீழ்ப்படிவதன் மூலமும், அவரிடம் உறுதியான அர்ப்பணிப்பின் மூலமும் இந்தத் தேர்வை நீங்கள் செய்யலாம். இது உங்கள் வாழ்க்கையின் திறவுகோல் ... "(என்.எல்.டி)

கருக்கலைப்பு என்பது கடவுளின் சாயலில் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு மனிதனின் வாழ்க்கையை உள்ளடக்கியது என்ற கருத்தை பைபிள் முழுமையாக ஆதரிக்கிறது:

“யாராவது ஒரு மனித உயிரை எடுத்தால், அந்த நபரின் வாழ்க்கையும் மனித கைகளால் எடுக்கப்படும். ஏனென்றால், கடவுள் தம்முடைய சாயலில் மனிதர்களைப் படைத்தார். " (ஆதியாகமம் 9: 6, என்.எல்.டி, ஆதியாகமம் 1: 26-27 ஐயும் காண்க)
கர்த்தருடைய ஆலயமாக உருவாக்கப்பட்ட நம் உடலில் கடவுளுக்கு கடைசி வார்த்தை இருப்பதாக கிறிஸ்தவர்கள் நம்புகிறார்கள் (பைபிள் கற்பிக்கிறது):

நீங்களே தேவனுடைய ஆலயம் என்றும், தேவ ஆவியானவர் உங்களிடையே வாழ்கிறார் என்றும் உங்களுக்குத் தெரியாதா? யாராவது கடவுளின் ஆலயத்தை அழித்தால், கடவுள் அந்த நபரை அழிப்பார்; தேவனுடைய ஆலயம் புனிதமானது, நீங்களும் சேர்ந்து அந்த ஆலயம். (1 கொரிந்தியர் 3: 16-17, என்.ஐ.வி)
மொசைக் சட்டம் பிறக்காத குழந்தையைப் பாதுகாத்தது
மோசேயின் சட்டம் பிறக்காத குழந்தைகளை மனிதர்களாகக் கருதியது, பெரியவர்களைப் போலவே அதே உரிமைகளுக்கும் பாதுகாப்பிற்கும் தகுதியானது. ஒரு வயது வந்த மனிதனைக் கொன்றதற்காக ஒரு குழந்தையை கருப்பையில் கொன்றதற்கு கடவுள் அதே தண்டனை தேவை. எடுக்கப்பட்ட வாழ்க்கை இன்னும் பிறக்கவில்லை என்றாலும், கொலை தண்டனை மரணமாகும்:

"ஆண்கள் ஒரு குழந்தையுடன் ஒரு பெண்ணுடன் சண்டையிட்டு தீங்கு செய்தால், அவள் முன்கூட்டியே பிறக்கிறாள், ஆனால் தீங்கு விளைவிப்பதில்லை, பெண்ணின் கணவன் அவனை விதிக்கும்போது அவள் நிச்சயமாக தண்டிக்கப்படுவாள்; மற்றும் நீதிபதிகள் படி செலுத்த வேண்டும். ஆனால் ஏதேனும் தீங்கு ஏற்பட்டால், நீங்கள் ஜீவனுக்காக உயிரைக் கொடுப்பீர்கள் "(யாத்திராகமம் 21: 22-23, என்.கே.ஜே.வி)
உண்மையான மற்றும் விலைமதிப்பற்ற வயிற்றில் ஒரு குழந்தையை வயதுவந்தவராக கடவுள் பார்க்கிறார் என்பதை பத்தியில் காட்டுகிறது.

கற்பழிப்பு மற்றும் தூண்டுதல் வழக்குகள் பற்றி என்ன?
சூடான விவாதங்களை உருவாக்கும் பெரும்பாலான வாதங்களைப் போலவே, கருக்கலைப்பு பிரச்சினையும் சில கடினமான கேள்விகளை முன்வைக்கிறது. கருக்கலைப்புக்கு ஆதரவானவர்கள் பெரும்பாலும் கற்பழிப்பு மற்றும் தூண்டுதலின் வழக்குகளைக் குறிக்கின்றனர். இருப்பினும், கருக்கலைப்பு வழக்குகளில் ஒரு சிறிய சதவீதம் மட்டுமே கற்பழிப்பு அல்லது தூண்டுதலுக்காக கருத்தரிக்கப்பட்ட ஒரு குழந்தையை உள்ளடக்கியது. பாதிக்கப்பட்டவர்களில் 75 முதல் 85 சதவீதம் பேர் கருக்கலைப்பு செய்யக்கூடாது என்று சில ஆய்வுகள் தெரிவிக்கின்றன. டேவிட் சி. ரியர்டன், எலியட் இன்ஸ்டிடியூட்டின் பி.எச்.டி எழுதுகிறார்:

குறுக்கிடாததற்கு பல காரணங்கள் உள்ளன. முதலாவதாக, அனைத்து பெண்களிலும் சுமார் 70% கருக்கலைப்பு ஒழுக்கக்கேடானது என்று நம்புகிறார்கள், இருப்பினும் இது மற்றவர்களுக்கு சட்டபூர்வமான தேர்வாக இருக்க வேண்டும் என்று பலர் நம்புகிறார்கள். கர்ப்பிணி பாலியல் பலாத்காரத்தால் பாதிக்கப்பட்டவர்களில் அதே சதவீதத்தினர் கருக்கலைப்பு செய்வது அவர்களின் உடல்கள் மற்றும் குழந்தைகளுக்கு எதிரான மற்றொரு வன்முறைச் செயலாகும் என்று நம்புகிறார்கள். எல்லாவற்றையும் படியுங்கள்…
தாயின் உயிருக்கு ஆபத்து ஏற்பட்டால் என்ன செய்வது?
கருக்கலைப்பு விவாதத்தில் இது மிகவும் கடினமான தலைப்பு போல் தோன்றலாம், ஆனால் மருத்துவத்தில் இன்றைய முன்னேற்றத்துடன், ஒரு தாயின் உயிரைக் காப்பாற்ற கருக்கலைப்பு செய்வது மிகவும் அரிது. உண்மையில், ஒரு தாயின் உயிருக்கு ஆபத்து இருக்கும்போது உண்மையான கருக்கலைப்பு நடைமுறை ஒருபோதும் தேவையில்லை என்பதை இந்த கட்டுரை விளக்குகிறது. அதற்கு பதிலாக, தாயைக் காப்பாற்றும் முயற்சியில் பிறக்காத குழந்தை கவனக்குறைவாக இறக்கக்கூடிய சிகிச்சைகள் உள்ளன, ஆனால் இது கருக்கலைப்பு நடைமுறைக்கு சமமானதல்ல.

கடவுள் தத்தெடுப்பதற்காக
இன்று கருக்கலைப்பு செய்யும் பெரும்பாலான பெண்கள் ஒரு குழந்தையைப் பெற விரும்பாததால் அவ்வாறு செய்கிறார்கள். சில பெண்கள் மிகவும் இளமையாக உணர்கிறார்கள் அல்லது ஒரு குழந்தையை வளர்ப்பதற்கான நிதி வழிமுறைகள் இல்லை. சுவிசேஷத்தின் இதயத்தில் இந்த பெண்களுக்கு ஒரு உயிரைக் கொடுக்கும் விருப்பம் உள்ளது: தத்தெடுப்பு (ரோமர் 8: 14-17).

கடவுள் கருக்கலைப்பை மன்னிக்கிறார்
இது ஒரு பாவம் என்று நீங்கள் நம்பினாலும் இல்லாவிட்டாலும், கருக்கலைப்பு விளைவுகளை ஏற்படுத்தும். கருக்கலைப்பு செய்த பல பெண்கள், கருக்கலைப்பை ஆதரித்த ஆண்கள், கருக்கலைப்பு செய்த மருத்துவர்கள் மற்றும் சுகாதாரப் பணியாளர்கள், ஆழ்ந்த உணர்ச்சி, ஆன்மீகம் மற்றும் உளவியல் வடுக்கள் சம்பந்தப்பட்ட கருக்கலைப்புக்கு பிந்தைய அதிர்ச்சியை அனுபவிக்கின்றனர்.

குணப்படுத்தும் செயல்முறையின் மன்னிப்பு ஒரு முக்கிய பகுதியாகும்: உங்களை மன்னித்து கடவுளின் மன்னிப்பைப் பெறுதல்.

நீதிமொழிகள் 6: 16-19-ல், கடவுள் வெறுக்கிற ஆறு விஷயங்களை எழுத்தாளர் குறிப்பிடுகிறார், அதில் "அப்பாவி இரத்தம் சிந்தும் கைகள்". ஆம், கருக்கலைப்பை கடவுள் வெறுக்கிறார். கருக்கலைப்பு ஒரு பாவம், ஆனால் கடவுள் அதை வேறு எந்த பாவத்தையும் போலவே நடத்துகிறார். நாம் மனந்திரும்பி வாக்குமூலம் அளிக்கும்போது, ​​நம்முடைய அன்பான பிதா நம்முடைய பாவங்களை மன்னிப்பார்:

நாம் நம்முடைய பாவங்களை ஒப்புக்கொண்டால், அவர் உண்மையுள்ளவர், நீதியானவர், நம்முடைய பாவங்களை மன்னித்து எல்லா அநீதிகளிலிருந்தும் நம்மைத் தூய்மைப்படுத்துவார். (1 யோவான் 1: 9, என்.ஐ.வி)
"இப்போது வாருங்கள், விஷயத்தை தீர்ப்போம்" என்று கர்த்தர் கூறுகிறார். “உங்கள் பாவங்கள் கருஞ்சிவப்பு போன்றவை என்றாலும், அவை பனி போல வெண்மையாக இருக்கும்; அவை சிவப்பு நிறமாக இருந்தாலும், அவை கம்பளி போல இருக்கும். " (ஏசாயா 1:18, என்.ஐ.வி)