வீடு என்றால் யூதர்களுக்கு "தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்" என்று பொருள்

யூத நம்பிக்கையின்படி, யூதர்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்கள், ஏனென்றால் ஒரு கடவுளின் யோசனையை உலகிற்குத் தெரியப்படுத்துவதற்காக அவர்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டிருக்கிறார்கள். இவை அனைத்தும் ஆபிரகாமுடன் தொடங்கியது, கடவுளுடனான உறவு பாரம்பரியமாக இரண்டு வழிகளில் விளக்கப்பட்டுள்ளது: ஒன்று, ஏகத்துவத்தின் கருத்தை பரப்புவதற்கு கடவுள் ஆபிரகாமைத் தேர்ந்தெடுத்தார், அல்லது ஆபிரகாம் தனது நாளில் போற்றப்பட்ட அனைத்து தெய்வங்களுக்கிடையில் கடவுளைத் தேர்ந்தெடுத்தார். இருப்பினும், "தேர்வு" என்ற எண்ணம், கடவுளுடைய வார்த்தையை மற்றவர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்வதற்கு ஆபிரகாமும் அவருடைய சந்ததியினரும் பொறுப்பாளிகள் என்று பொருள்.

ஆபிரகாமுடனும் இஸ்ரவேலர்களுடனும் கடவுளின் உறவு
தோராவில் கடவுளுக்கும் ஆபிரகாமுக்கும் ஏன் இந்த சிறப்பு உறவு இருக்கிறது? உரை சொல்லவில்லை. இஸ்ரேலியர்கள் (பின்னர் யூதர்கள் என்று அறியப்பட்டவர்கள்) ஒரு சக்திவாய்ந்த தேசமாக இருந்ததால் நிச்சயமாக இல்லை. உண்மையில், உபாகமம் 7: 7 இவ்வாறு கூறுகிறது: "தேவன் உங்களைத் தேர்ந்தெடுத்தது நீங்கள் ஏராளமாக இருப்பதால் அல்ல, உண்மையில் நீங்கள் மிகச் சிறிய மனிதர்கள்."

ஒரு பெரிய நிரந்தர இராணுவத்தைக் கொண்ட ஒரு தேசம் கடவுளுடைய வார்த்தையை பரப்புவதற்கு மிகவும் தர்க்கரீதியான தேர்வாக இருந்திருக்கலாம் என்றாலும், அத்தகைய சக்திவாய்ந்த மக்களின் வெற்றிக்கு கடவுளின் சக்தியால் அல்ல, அதன் வலிமைக்கு காரணமாக இருந்திருக்கும். இறுதியில், இதன் செல்வாக்கு இன்றுவரை யூத மக்களின் உயிர்வாழ்வில் மட்டுமல்லாமல், கிறிஸ்தவம் மற்றும் இஸ்லாத்தின் இறையியல் பார்வைகளிலும் இந்த யோசனை காணப்படுகிறது, இவை இரண்டும் ஒரே கடவுள் மீதான யூத நம்பிக்கையால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளன.

மோசே மற்றும் சினாய் மலை
சோனாய் மலையில் மோசேயும் இஸ்ரவேலரும் தோராவை வரவேற்பதோடு தேர்வின் மற்றொரு அம்சமும் தொடர்புடையது. இந்த காரணத்திற்காக, யூதர்கள் பிர்காட் ஹடோரா என்று அழைக்கப்படும் ஒரு ஆசீர்வாதத்தை ரப்பி அல்லது மற்றொரு நபர் தோராவிலிருந்து சேவைகளின் போது வாசிப்பதற்கு முன் ஓதிக் காட்டுகிறார்கள். ஆசீர்வாதத்திலிருந்து ஒரு வரி தேர்வு என்ற கருத்தை உரையாற்றுகிறது: "உலகத்தின் பேரரசரான எங்கள் கடவுளான அதோனாய், எல்லா தேசங்களிலிருந்தும் எங்களைத் தேர்ந்தெடுத்ததற்காகவும், கடவுளின் தோராவை எங்களுக்குக் கொடுத்ததற்காகவும் உம்மைப் புகழ்ந்தேன்." தோராவைப் படித்த பிறகு ஓதப்படும் ஆசீர்வாதத்தின் இரண்டாம் பகுதி உள்ளது, ஆனால் அது தேர்வைக் குறிக்கவில்லை.

தேர்வின் தவறான விளக்கம்
தெரிவு என்ற கருத்து பெரும்பாலும் யூதரல்லாதவர்களால் மேன்மையின் அறிவிப்பு அல்லது இனவெறி என்று தவறாக புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது. ஆனால் யூதர்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்கள் என்ற நம்பிக்கைக்கு உண்மையில் இனத்துடனோ இனத்துடனோ எந்த தொடர்பும் இல்லை. உண்மையில், இந்த தேர்வில் இனம் சம்பந்தமில்லை, யூதர்கள் மதத்திற்கு மாறிய மோவாபிய பெண்ணான ரூத்திலிருந்து மேசியா வருவார் என்று யூதர்கள் நம்புகிறார்கள், அவருடைய கதை விவிலிய "ரூத் புத்தகத்தில்" பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது.

தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மக்களில் உறுப்பினராக இருப்பது அவர்களுக்கு சிறப்பு திறமைகளை அளிக்கிறது அல்லது வேறு எவரையும் விட அவர்களை சிறந்ததாக்குகிறது என்று யூதர்கள் நம்பவில்லை. தேர்வு என்ற கருப்பொருளில், ஆமோஸ் புத்தகம் சொல்லும் அளவிற்கு செல்கிறது: “பூமியின் எல்லா குடும்பங்களிலிருந்தும் நீங்கள் மட்டுமே தேர்ந்தெடுத்துள்ளீர்கள். அதனால்தான் உமது அக்கிரமங்கள் அனைத்தையும் விளக்க நான் உங்களை அழைக்கிறேன் "(ஆமோஸ் 3: 2). இந்த வழியில், யூதர்கள் ஜெமிலட் ஹசிடிம் (அன்பான தயவின் செயல்கள்) மற்றும் திக்குன் ஓலம் (உலகை சரிசெய்தல்) மூலம் உலகில் நன்மை செய்வதன் மூலம் "தேசங்களுக்கு வெளிச்சம்" என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள் (ஏசாயா 42: 6). இருப்பினும், பல நவீன யூதர்கள் "தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட நபர்கள்" என்ற வார்த்தையால் அவர்கள் சங்கடமாக உணர்கிறார்கள். ஒருவேளை இதே போன்ற காரணங்களுக்காக, மைமோனிடெஸ் (ஒரு இடைக்கால யூத தத்துவஞானி) தனது யூத நம்பிக்கையின் 13 அடிப்படைக் கோட்பாடுகளில் அதை பட்டியலிடவில்லை.

வெவ்வேறு யூத இயக்கங்களின் தேர்வு குறித்த கருத்துக்கள்
யூத மதத்தின் மூன்று மிகப்பெரிய இயக்கங்கள்: சீர்திருத்த யூத மதம், கன்சர்வேடிவ் யூத மதம் மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் யூத மதம் ஆகியவை தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மக்களின் கருத்தை பின்வரும் வழிகளில் வரையறுக்கின்றன:

சீர்திருத்த யூத மதம் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மக்களின் கருத்தை நம் வாழ்வில் நாம் செய்யும் தேர்வுகளுக்கு ஒரு உருவகமாக பார்க்கிறது. எல்லா யூதர்களும் விருப்பப்படி யூதர்கள், ஒவ்வொரு நபரும் தங்கள் வாழ்க்கையில் ஒரு கட்டத்தில், அவர்கள் யூதர்களாக வாழ விரும்புகிறார்களா இல்லையா என்பதை ஒரு முடிவை எடுக்க வேண்டும். இஸ்ரவேலருக்கு தோரா கொடுக்க கடவுள் தேர்ந்தெடுத்தது போலவே, நவீன யூதர்களும் கடவுளுடன் உறவு கொள்ள விரும்புகிறார்களா என்பதை தீர்மானிக்க வேண்டும்.
கன்சர்வேடிவ் யூத மதம் தெரிவு என்ற கருத்தை ஒரு தனித்துவமான பரம்பரை என்று கருதுகிறது, அதில் யூதர்கள் கடவுளோடு ஒரு உறவில் நுழைந்து உலகில் மாற்றத்தை ஏற்படுத்த முடியும், இது ஒரு இரக்கமுள்ள சமுதாயத்தை உருவாக்க உதவுகிறது.

ஆர்த்தடாக்ஸ் யூத மதம் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மக்கள் என்ற கருத்தை ஆன்மீக அழைப்பாக கருதுகிறது, இது யூதர்களை தோரா மற்றும் மிஸ்வோட் மூலம் கடவுளுடன் பிணைக்கிறது, யூதர்கள் தங்கள் வாழ்க்கையின் ஒரு பகுதியாக இருக்குமாறு கட்டளையிடப்பட்டுள்ளனர்.