பாவத்திலிருந்து விடுபடுவது உண்மையில் எப்படி இருக்கும்?

யானையை ஒரு பங்குடன் கட்டியிருப்பதை நீங்கள் எப்போதாவது பார்த்திருக்கிறீர்களா, இவ்வளவு சிறிய கயிற்றும் உடையக்கூடிய பங்குகளும் ஏன் வளர்ந்த யானையை வைத்திருக்க முடியும் என்று யோசித்திருக்கிறீர்களா? ரோமர் 6: 6 கூறுகிறது, "நாங்கள் இனி பாவத்திற்கு அடிமைகள் அல்ல." இன்னும் சில நேரங்களில், அந்த யானையைப் போலவே, சோதனையின் முன்னிலையில் நாம் சக்தியற்றவர்களாக உணர்கிறோம்.

தோல்வி நம் இரட்சிப்பை கேள்விக்குள்ளாக்குகிறது. என்னில் கடவுளின் பணி கிறிஸ்துவின் மூலமாக இருந்ததா? என்ன தவறு என்னிடம்?

யானை நாய்க்குட்டிகள் பத்திரத்திற்கு அடிபணிய பயிற்சி அளிக்கப்படுகின்றன. அவர்களின் இளம் உடல்கள் வலுவான எஃகு இடுகைகளை நகர்த்த முடியாது. எதிர்ப்பதில் எந்த அர்த்தமும் இல்லை என்பதை அவர்கள் விரைவாக அறிந்துகொள்கிறார்கள். வளர்ந்தவுடன், பெரிய யானை இனிமேல் பங்குகளை எதிர்க்க முயற்சிக்காது, வலுவான சங்கிலி ஒரு மெல்லிய கயிறு மற்றும் பலவீனமான கம்பத்தால் மாற்றப்பட்ட பின்னரும் கூட. அந்த சிறிய துருவம் அதை நிர்வகிப்பது போல் வாழ்கிறது.

அந்த சிறிய யானையைப் போலவே, பாவத்திற்கும் அடிபணிய வேண்டும் என்று நிபந்தனை விதிக்கப்பட்டுள்ளது. கிறிஸ்துவிடம் வருவதற்கு முன்பு, பாவம் நம் எண்ணங்களையும் உணர்ச்சிகளையும் செயல்களையும் கட்டுப்படுத்தியது. விசுவாசிகள் "பாவத்திலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டனர்" என்று ரோமர் 6 கூறும்போது, ​​வளர்ந்த யானையைப் போன்ற நம்மில் பலர் பாவம் நம்மைவிட வலிமையானது என்று நம்புகிறார்கள்.

பாவத்தின் உளவியல் பிடிப்பைப் புரிந்துகொண்டு, நாம் ஏன் பாவத்திலிருந்து விடுபடுகிறோம் என்பதை இந்த பெரிய அத்தியாயம் நமக்கு விளக்குகிறது, மேலும் அதிலிருந்து எவ்வாறு விடுபட வேண்டும் என்பதைக் காட்டுகிறது.

உண்மையை அறிந்து கொள்ளுங்கள்
"அப்படியானால் நாம் என்ன சொல்ல வேண்டும்? அருள் அதிகரிக்கும் வகையில் நாம் தொடர்ந்து பாவம் செய்வோமா? பொருள் இல்லாமல்! பாவத்திற்காக மரித்தவர்கள் நாங்கள்; நாம் இன்னும் அங்கு எப்படி வாழ முடியும்? "(ரோமர் 6: 1-2).

சத்தியம் உங்களை விடுவிக்கும் என்று இயேசு சொன்னார். கிறிஸ்துவில் நம்முடைய புதிய அடையாளத்தைப் பற்றி ரோமர் 6 ஒரு முக்கியமான உண்மையை வழங்குகிறது. முதல் கொள்கை என்னவென்றால், நாம் பாவத்திற்காக இறந்தோம்.

என் கிறிஸ்தவ நடைப்பயணத்தின் ஆரம்பத்தில், எப்படியாவது பாவம் கவிழ்க்கப்பட்டு இறந்ததாக இருக்க வேண்டும் என்ற எண்ணத்துடன் வந்தேன். இருப்பினும், பொறுமையிழந்து, என் சுயநல ஆசைகளில் ஈடுபடுவதற்கான ஈர்ப்பு இன்னும் உயிருடன் இருந்தது. ரோமர்களிடமிருந்து இறந்தவர் யார் என்பதைக் கவனியுங்கள். நாங்கள் பாவத்திற்காக மரித்தோம் (கலா. 2:20). பாவம் இன்னும் உயிருடன் இருக்கிறது.

யார் இறந்துவிட்டார்கள் என்பதை அங்கீகரிப்பது பாவத்தின் கட்டுப்பாட்டை உடைக்க உதவுகிறது. நான் ஒரு புதிய படைப்பு, இனி நான் பாவத்தின் சக்தியைக் கடைப்பிடிக்க வேண்டியதில்லை (கலா. 5:16; 2 கொரி. 5:17). யானையின் உவமைக்குத் திரும்பி, கிறிஸ்துவில், நான் வயது வந்த யானை. என்னை பாவத்துடன் கட்டிய கயிற்றை இயேசு வெட்டினார். பாவம் சக்தியைக் கொடுக்காவிட்டால் இனி என்னைக் கட்டுப்படுத்தாது.

நான் எப்போது பாவத்திற்காக இறந்தேன்?
“அல்லது கிறிஸ்து இயேசுவுக்குள் முழுக்காட்டுதல் பெற்ற நாம் அனைவரும் அவருடைய மரணத்தில் முழுக்காட்டுதல் பெற்றோம் என்பது உங்களுக்குத் தெரியாதா? ஆகையால், ஞானஸ்நானத்தின் மூலம் மரணத்திற்கு நாம் அடக்கம் செய்யப்பட்டோம், கிறிஸ்து மரித்தோரிலிருந்து பிதாவின் மகிமையால் உயிர்த்தெழுந்ததைப் போலவே, நாமும் ஒரு புதிய வாழ்க்கையை வாழ முடியும் "(ரோமர் 6: 3-4).

நீர் ஞானஸ்நானம் என்பது நமது உண்மையான ஞானஸ்நானத்தின் ஒரு படம். எனது புத்தகத்தில், ஒரு இடைவெளி எடுத்துக்கொள்ளுங்கள் என்று நான் விவரித்தபடி, “விவிலிய நாட்களில், ஒரு ஜவுளி டையர் வெள்ளைத் துணியை எடுத்து ஞானஸ்நானம் அல்லது சிவப்பு சாய தொட்டியில் நனைக்கும் போது, ​​அந்த சிவப்பு நிறத்துடன் துணி எப்போதும் அடையாளம் காணப்பட்டது. யாரும் ஒரு சிவப்பு சட்டையைப் பார்த்து, "என்ன சிவப்பு நிற சாயத்துடன் கூடிய அழகான வெள்ளை சட்டை" என்று கூறவில்லை. இல்லை, இது ஒரு சிவப்பு சட்டை. "

நாம் கிறிஸ்துவை விசுவாசித்த தருணத்தில், நாம் கிறிஸ்து இயேசுவுக்குள் முழுக்காட்டுதல் பெற்றோம். கடவுள் நம்மைப் பார்க்கவில்லை, கிறிஸ்துவின் நற்குணத்துடன் ஒரு பாவியைக் காணவில்லை. "அவர் தனது மகனின் நீதியுடன் முழுமையாக அடையாளம் காணப்பட்ட ஒரு துறவியைக் காண்கிறார். கிருபையால் இரட்சிக்கப்பட்ட பாவிகள் என்று அழைப்பதற்குப் பதிலாக, நாம் பாவிகள் என்று சொல்வது மிகவும் துல்லியமானது, ஆனால் இப்போது நாம் புனிதர்கள், கிருபையால் இரட்சிக்கப்படுகிறோம், சில சமயங்களில் பாவம் செய்கிறோம் (2 கொரிந்தியர் 5:17). ஒரு அவிசுவாசி தயவைக் காட்ட முடியும், ஒரு விசுவாசி முரட்டுத்தனமாக இருக்க முடியும், ஆனால் கடவுள் தம் பிள்ளைகளை அவர்களின் சாராம்சத்தால் அடையாளம் காட்டுகிறார். "

கிறிஸ்து நம்முடைய பாவத்தை - அவருடையது அல்ல - சிலுவையில் சுமந்தார். அவரது மரணம், அடக்கம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதல் மூலம் விசுவாசிகள் அடையாளம் காணப்படுகிறார்கள். கிறிஸ்து இறந்தபோது, ​​நான் இறந்தேன் (கலா. 2:20). அவர் அடக்கம் செய்யப்பட்டபோது, ​​என் பாவங்கள் ஆழமான கடலில் புதைக்கப்பட்டன, என்னிடமிருந்து கிழக்கே மேற்கு நோக்கி பிரிக்கப்பட்டன (சங்கீதம் 103: 12).

கடவுள் நம்மைப் பார்க்கும்போது நம்மை எவ்வளவு அதிகமாகப் பார்க்கிறோமோ - அன்பான, வெற்றிகரமான, கடவுளின் பரிசுத்த பிள்ளைகளாக - பாவத்திற்கான அழிவுகரமான தூண்டுதலை நாம் எதிர்க்க முடிகிறது. நம்முடைய புதிய சாரத்தை அறிந்துகொள்வது கடவுளைப் பிரியப்படுத்த விரும்புகிறது, அவரைப் பிரியப்படுத்த முடிகிறது, பரிசுத்த ஆவியின் சக்தியின் மூலம் சரியான தேர்வுகளை எடுக்க நம்மை பலப்படுத்துகிறது. இயேசுவில் கடவுளின் நீதி பரிசு பாவத்தின் சக்தியை விட சக்தி வாய்ந்தது (ரோமர் 5:17).

"பாவம் நம் வாழ்வில் சக்தியை இழக்கும்படி நம்முடைய பாவமுள்ள பழைய மனிதர்கள் கிறிஸ்துவுடன் சிலுவையில் அறையப்பட்டதை நாங்கள் அறிவோம். நாம் இனி பாவத்திற்கு அடிமைகள் அல்ல. ஏனென்றால், நாம் கிறிஸ்துவோடு மரித்தபோது பாவத்தின் சக்தியிலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டோம் "(ரோமர் 6: 6-7).

பாவத்தின் சக்தியிலிருந்து நான் எவ்வாறு விடுபடுவது?
"ஆகவே, பாவத்தின் சக்தியால் நீங்கள் இறந்துவிட்டதாகவும், கிறிஸ்து இயேசு மூலமாக கடவுளுக்காக உயிரோடு இருப்பதாகவும் நீங்கள் கருத வேண்டும்" (ரோமர் 6:11).

நாம் உண்மையை அறிந்திருக்க வேண்டும் என்பது மட்டுமல்லாமல், நம்மைப் பற்றி கடவுள் சொல்வது உண்மைதான் என்றாலும் கூட அது உண்மையாக இருக்க வேண்டும்.

எனது வாடிக்கையாளர்களில் ஒருவரான நான் கோனியை அழைப்பேன், ஏதாவது தெரிந்துகொள்வதற்கும் அதை அனுபவிப்பதற்கும் உள்ள வித்தியாசத்தை விளக்குகிறது. அவரது கணவருக்கு பக்கவாதம் ஏற்பட்ட பிறகு, கோனி குடும்பத்தின் தலைவரானார். ஒரு வெள்ளிக்கிழமை இரவு, வழக்கமாக இரவு உணவை உண்டாக்கிய அவரது கணவர் வெளியேற உத்தரவிட விரும்பினார். கோனி அவர்கள் பைத்தியக்காரத்தனத்தை தாங்க முடியுமா என்பதை உறுதிப்படுத்த வங்கியை அழைத்தார்.

காசாளர் ஒரு பெரிய வங்கி இருப்பை மேற்கோள் காட்டி, அந்த தொகை சரியானது என்று அவருக்கு உறுதியளித்தார். கோனி டேக்அவேக்கு உத்தரவிட்டார், ஆனால் என்ன நடக்கிறது என்று பார்க்க திங்கள்கிழமை காலை வங்கியில் இருந்தார்.

சமூகப் பாதுகாப்பு தனது கணவரின் ஊனமுற்ற கணக்கில் இரண்டு வருட இழப்பீட்டை முன்கூட்டியே தாக்கல் செய்திருப்பதை அவள் அறிந்தாள். வெள்ளிக்கிழமை கோனி தனது கணக்கில் பணம் இருப்பதை அறிந்திருந்தார், அதை எடுத்துச் செல்ல உத்தரவிட்டார். திங்களன்று, அவர் தனது பணத்தை கருத்தில் கொண்டு புதிய தளபாடங்களை ஆர்டர் செய்தார்!

ரோமர் 6 கூறுகிறது, நாம் உண்மையை அறிந்து கொள்ள வேண்டும், உண்மையை நமக்கு உண்மையாக கருத வேண்டும் என்பது மட்டுமல்லாமல், அது உண்மை போலவே வாழ வேண்டும்.

உங்களை கடவுளுக்கு ஒப்புக்கொடுங்கள்
ஆகவே, பாவத்திற்காக இறந்துவிட்டோம், கடவுளுக்காக வாழ்கிறோம் என்பதை நாம் எவ்வாறு நடைமுறையில் கருதுகிறோம்? ரோட்கில் போன்ற சோதனைகளுக்கு பதிலளிப்பதன் மூலம் பாவத்திற்கு நீங்கள் இறந்துவிட்டதாக கருதுங்கள். நன்கு பயிற்சி பெற்ற சேவை நாயாக கடவுளுக்கு பதிலளிப்பதன் மூலம் உங்களை நீங்களே உயிருடன் கருதுங்கள்.

சாலைக் கில்கள் மரியாதை செலுத்தும்போது சாலையிலிருந்து நகரும் என்று யாரும் எதிர்பார்க்கவில்லை. இறந்த விலங்குகள் எதற்கும் பதிலளிப்பதில்லை. மறுபுறம், ஒரு பயிற்சி பெற்ற குடும்ப செல்லப்பிள்ளை அதன் எஜமானரின் குரலுடன் இணைகிறது. அவள் அவன் சைகைகளுக்கு பதிலளிக்கிறாள். இது உடல் ரீதியாக உயிருடன் மட்டுமல்ல, உறவினர்களாகவும் உள்ளது.

பாவ்லோ தொடர்கிறார்:

"துன்மார்க்கத்தின் ஒரு கருவியாக பாவத்திற்கு உங்களில் எந்தப் பகுதியையும் வழங்காதீர்கள், மாறாக மரணத்திலிருந்து உயிர்ப்பிக்கப்பட்டவர்களைப் போல கடவுளுக்கு உங்களை ஒப்புக்கொடுங்கள்; உங்கள் ஒவ்வொரு பகுதியையும் அவருக்கு நீதியின் கருவியாக வழங்குங்கள். ... கீழ்ப்படிதலான அடிமையாக நீங்கள் ஒருவருக்கு உங்களை முன்வைக்கும்போது, ​​நீங்கள் கீழ்ப்படிந்தவருக்கு நீங்கள் அடிமை, நீங்கள் பாவத்திற்கு அடிமை, மரணத்திற்கு வழிவகுக்கிறது, அல்லது கீழ்ப்படிதல், நீதிக்கு வழிவகுக்கிறது என்பது உங்களுக்குத் தெரியாதா? ஆனால் நீங்கள் பாவத்தின் அடிமையாக இருந்தபோதிலும், இப்போது உங்கள் உண்மையைக் கூறியுள்ள போதனை மாதிரியை உங்கள் இதயத்திலிருந்து கீழ்ப்படிய வந்ததற்கு கடவுளுக்கு நன்றி கூறுங்கள் "(ரோமர் 6: 12-13, 16-17).

குடிபோதையில் ஓட்டுநரால் இயக்கப்படும் கார் மக்களைக் கொன்று முடக்கிவிடும். ஒரு துணை மருத்துவரால் இயக்கப்படும் அதே இயந்திரம் உயிர்களைக் காப்பாற்றுகிறது. இரண்டு சக்திகள் நம் மனதையும் உடலையும் கட்டுப்படுத்த போராடுகின்றன. நாம் கீழ்ப்படியக்கூடிய எஜமானரை நாங்கள் தேர்வு செய்கிறோம்.

ஒவ்வொரு முறையும் நாம் பாவத்திற்குக் கீழ்ப்படிகிறோம், அது நம்மீது வலுவான பிடியைப் பெறுகிறது, அடுத்த முறை எதிர்ப்பதை கடினமாக்குகிறது. நாம் கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படியும்போதெல்லாம், நீதி நம்மில் பலமடைந்து, கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படிவதை எளிதாக்குகிறது. பாவத்திற்குக் கீழ்ப்படிவது அடிமைத்தனத்திற்கும் அவமானத்திற்கும் வழிவகுக்கிறது (ரோமர் 6: 19-23).

ஒவ்வொரு புதிய நாளையும் நீங்கள் தொடங்கும்போது, ​​உங்கள் உடலின் பல்வேறு பகுதிகளை கடவுளிடம் கைவிடுங்கள்.நீங்கள் பயன்படுத்த உங்கள் மனம், விருப்பம், உணர்ச்சிகள், பசி, நாக்கு, கண்கள், கைகள் மற்றும் கால்களை அவரிடம் வழங்குங்கள். பெரிய யானை ஒரு சிறிய கயிற்றால் பிணைக் கைதியாக வைத்திருந்ததை நினைவில் வைத்துக் கொள்ளுங்கள், பாவத்தின் பிடியிலிருந்து விலகுங்கள். நீங்கள் என்று கடவுள் சொல்லும் புதிய படைப்பாக பரிசுத்த ஆவியால் அதிகாரம் பெற்ற ஒவ்வொரு நாளும் வாழ்க. நாம் விசுவாசத்தினாலேயே நடக்கிறோம், பார்வையால் அல்ல (2 கொரி 5: 7).

"நீங்கள் பாவத்திலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டு நீதிக்கு அடிமையாகிவிட்டீர்கள்" (ரோமர் 6:18).