வழிபாடு என்றால் என்ன?

வழிபாட்டை "ஏதாவது அல்லது ஒருவரிடம் காட்டப்படும் பயபக்தி அல்லது வணக்கம்; ஒரு நபரை அல்லது பொருளை உயர்ந்த மதிப்பில் வைத்திருங்கள்; அல்லது ஒரு நபருக்கு அல்லது பொருளுக்கு முக்கியத்துவம் அல்லது மரியாதைக்குரிய இடத்தைக் கொடுங்கள். “வழிபாட்டைப் பற்றிப் பேசும், யார், எப்படி வணங்க வேண்டும் என்பதற்கான வழிகாட்டுதல்களை வழங்கும் நூற்றுக்கணக்கான வசனங்கள் பைபிளில் உள்ளன.

கடவுளையும் அவனையும் மட்டுமே வணங்க வேண்டும் என்பது விவிலிய ஆணை. இது மரியாதைக்குரியவருக்கு மரியாதை செலுத்துவதற்காக மட்டுமல்லாமல், வழிபாட்டாளர்களுக்குக் கீழ்ப்படிதல் மற்றும் அடிபணிதல் ஆகியவற்றைக் கொண்டுவருவதற்காக வடிவமைக்கப்பட்ட செயல்.

ஆனால் நாம் ஏன் வணங்குகிறோம், வழிபாடு என்றால் என்ன, நாளுக்கு நாள் எப்படி வணங்குகிறோம்? இந்த தலைப்பு கடவுளுக்கு முக்கியமானது என்பதாலும், நாம் ஏன் படைக்கப்பட்டோம் என்பதாலும், இந்த விஷயத்தில் வேதவாக்கியங்கள் ஏராளமான தகவல்களைத் தருகின்றன.

வழிபாடு என்றால் என்ன?
வழிபாடு என்ற சொல் பழைய ஆங்கில வார்த்தையான "வீரோசிசி" அல்லது "மதிப்பு-கப்பல்" என்பதிலிருந்து வந்தது, அதாவது "மதிப்பைக் கொடுப்பது". "ஒரு மதச்சார்பற்ற சூழலில், இந்த வார்த்தையை" உயர்ந்த மதிப்பில் வைத்திருப்பது "என்று பொருள் கொள்ளலாம். விவிலிய சூழலில், வழிபாட்டுக்கான எபிரேய வார்த்தை ஷாச்சா, அதாவது ஒரு தெய்வத்தின் முன் மனச்சோர்வு, வீழ்ச்சி அல்லது வணங்குதல். அத்தகைய மரியாதை, மரியாதை மற்றும் மரியாதையுடன் எதையாவது நிலைநிறுத்துவதே உங்கள் தலைசிறந்த வணக்கம். இந்த வகை வழிபாட்டின் கவனம் அவரிடமும் அவரிடமும் மட்டுமே திரும்ப வேண்டும் என்று கடவுள் குறிப்பாகக் கோருகிறார்.

அதன் ஆரம்ப சூழலில், கடவுளை மனிதன் வழிபடுவது ஒரு தியாகச் செயலை உள்ளடக்கியது: ஒரு மிருகத்தை படுகொலை செய்தல் மற்றும் பாவத்திற்கு பரிகாரம் பெற இரத்தம் சிந்துதல். மேசியா வந்து இறுதி தியாகமாக மாறும் காலத்தின் தோற்றம்தான், கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படிந்து வணக்கத்தின் இறுதி வடிவத்தையும், அவருடைய மரணத்தில் தன்னைப் பரிசளித்ததன் மூலம் நம்மீது அன்பையும் செலுத்துகிறது.

ஆனால் பவுல் தியாகத்தை ரோமர் 12: 1-ல் வணங்குகிறார், “ஆகையால், சகோதரர்களே, கடவுளின் கருணையால், உங்கள் உடல்களை ஒரு உயிருள்ள பலியாகவும், பரிசுத்தமாகவும், கடவுளுக்கு ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடியதாகவும் முன்வைக்கும்படி நான் உங்களுக்கு அறிவுறுத்துகிறேன்; இது உங்கள் ஆன்மீக வணக்கம் ”. பாவங்களுக்கு பரிகாரம் செய்வதற்காக விலங்குகளின் இரத்தத்தை சுமந்து செல்வதோடு, நம்முடைய வழிபாட்டு வடிவமாகவும் நாம் இனி சட்டத்திற்கு அடிமைகளாக இல்லை. இயேசு ஏற்கனவே மரணத்தின் விலையை செலுத்தி, நம்முடைய பாவங்களுக்காக இரத்த தியாகம் செய்துள்ளார். நம்முடைய வழிபாட்டு வடிவம், உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பிறகு, நம்மை, நம் வாழ்க்கையை, கடவுளுக்கு ஒரு உயிருள்ள தியாகமாகக் கொண்டுவருவதாகும். இது புனிதமானது, அவர் அதை விரும்புகிறார்.

எனது மிக உயர்ந்த ஓஸ்வால்ட் சேம்பர்ஸில், "வழிபாடு கடவுளுக்கு அவர் உங்களுக்கு வழங்கிய சிறந்ததை அளிக்கிறது" என்று கூறினார். நம்மைத் தவிர வணக்கத்தில் கடவுளுக்கு முன்வைக்க நமக்கு மதிப்பு எதுவும் இல்லை. அவர் நமக்குக் கொடுத்த அதே வாழ்க்கையை கடவுளுக்குக் கொடுப்பதே எங்கள் கடைசி தியாகம். அது எங்கள் நோக்கம் மற்றும் நாம் உருவாக்கப்பட்ட காரணம். 1 பேதுரு 2: 9 நாம் ஒரு "தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மக்கள், ஒரு அரச ஆசாரியத்துவம், ஒரு பரிசுத்த தேசம், கடவுளின் சிறப்பு உடைமை, உங்களை இருளில் இருந்து அழைத்தவரின் துதியை அவருடைய அற்புதமான ஒளியில் அறிவிக்க வேண்டும்" என்று கூறுகிறது. நம்மைப் படைத்தவருக்கு வழிபாட்டைக் கொண்டுவருவதே நாம் இருப்பதற்கான காரணம்.

வழிபாடு குறித்த 4 விவிலிய கட்டளைகள்
ஆதியாகமம் முதல் வெளிப்படுத்துதல் வரையிலான வழிபாட்டைப் பற்றி பைபிள் பேசுகிறது. வழிபாட்டுக்கான கடவுளின் திட்டத்தைப் பற்றி பைபிள் ஒட்டுமொத்தமாகவும் தெளிவாகவும் உள்ளது, மேலும் ஒரு கட்டளை, குறிக்கோள், காரணம் மற்றும் வழிபாட்டுக்கான வழி ஆகியவற்றை தெளிவாக கோடிட்டுக் காட்டுகிறது. பின்வரும் வழிகளில் நம்முடைய வழிபாட்டில் வேதம் வெளிப்படையானது:

1. வணங்க கட்டளையிட்டார்
வணங்குவதே எங்கள் கட்டளை, ஏனென்றால் அந்த நோக்கத்திற்காக கடவுள் மனிதனைப் படைத்தார். ஏசாயா 43: 7, அவரை வணங்குவதற்காகவே நாம் படைக்கப்பட்டோம் என்று சொல்கிறது: "என் பெயரால் அழைக்கப்படுபவர், என் மகிமைக்காக நான் படைத்தவர், நான் உருவாக்கியவர், படைத்தவர்."

சங்கீதம் 95: 6 இன் ஆசிரியர் நமக்கு இவ்வாறு கூறுகிறார்: "வாருங்கள், வணங்குவோம், நம்முடைய படைப்பாளரான கர்த்தருடைய சந்நிதியில் மண்டியிடுவோம்." இது ஒரு கட்டளை, படைப்பாளரிடமிருந்து படைப்பாளரிடம் எதிர்பார்க்கப்பட வேண்டிய ஒன்று. நாம் செய்யாவிட்டால் என்ன செய்வது? கடவுளை வணங்குவதில் கற்கள் கூக்குரலிடும் என்று லூக்கா 19:40 சொல்கிறது. நம்முடைய வழிபாடு கடவுளுக்கு மிகவும் முக்கியமானது.

2. வழிபாட்டின் குவிய புள்ளி
எங்கள் வழிபாட்டின் கவனம் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி கடவுளிடமும் அவரிடமும் மட்டுமே திரும்பியுள்ளது. லூக்கா 4: 8 ல் இயேசு பதிலளித்தார், "இது எழுதப்பட்டுள்ளது: 'உங்கள் தேவனாகிய கர்த்தரை வணங்கி, அவருக்கு மட்டும் சேவை செய்யுங்கள். விலங்கு தியாகம், உயிர்த்தெழுதலுக்கு முந்தைய காலங்களில் கூட, கடவுளின் மக்கள் அவர் யார், அவர்கள் சார்பாக அவர் செய்த மகத்தான அற்புதங்கள் மற்றும் தியாகத்தின் மூலம் ஒரு ஏகத்துவ வழிபாட்டின் கட்டாயத்தை நினைவுபடுத்தினர்.

2 கிங்ஸ் 17:36 கூறுகிறது, “உங்களை எகிப்திலிருந்து வலிமைமிக்க சக்தியுடனும், நீட்டிய கரத்துடனும் கொண்டு வந்த கர்த்தர், நீங்கள் வணங்க வேண்டும். அவனுக்கு நீங்கள் தலைவணங்குவீர்கள், அவருக்கு நீங்கள் பலிகளைத் தருவீர்கள் “. கடவுளை வணங்குவதைத் தவிர வேறு வழியில்லை.

3. நாம் நேசிக்க காரணம்
நாம் ஏன் அதை விரும்புகிறோம்? ஏனென்றால் அவர் மட்டுமே தகுதியானவர். வானத்தையும் பூமியையும் படைத்த தெய்வீகத்திற்கு யார் அல்லது வேறு என்ன தகுதியானவர்? அவர் தனது கையில் நேரத்தை வைத்திருக்கிறார், எல்லா படைப்புகளையும் இறையாண்மையுடன் கவனிக்கிறார். வெளிப்படுத்துதல் 4:11 நமக்குக் கூறுகிறது, "எங்கள் ஆண்டவரே, தேவனே, மகிமை, மரியாதை மற்றும் சக்தியைப் பெறுவதற்கு நீங்கள் தகுதியானவர், ஏனென்றால் நீங்கள் எல்லாவற்றையும் படைத்தீர்கள், உமது சித்தத்தினால் அவை படைக்கப்பட்டு அவற்றின் இருப்பைக் கொண்டுள்ளன."

பழைய ஏற்பாட்டு தீர்க்கதரிசிகள் கடவுளைப் பின்பற்றியவர்களுக்கு கண்ணியத்தை அறிவித்தனர். ஒரு குழந்தையை தரிசாகப் பெற்றபின், 1 சாமுவேல் 2: 2-ல் உள்ள அண்ணா தனது நன்றி ஜெபத்தின் மூலம் கர்த்தருக்கு அறிவித்தார்: “கர்த்தரைப் போல பரிசுத்தர் யாரும் இல்லை; உங்களைத் தவிர வேறு யாரும் இல்லை; எங்கள் கடவுளைப் போன்ற ஒரு பாறை இல்லை “.

4. நாம் எப்படி வணங்குகிறோம்
உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பிறகு, அவரை வணங்க நாம் பயன்படுத்த வேண்டிய பத்திகளை விவரிப்பதில் பைபிள் குறிப்பிட்டதல்ல, ஒரு விதிவிலக்கு. யோவான் 4:23 நமக்கு சொல்கிறது, "உண்மையான வழிபாட்டாளர்கள் பிதாவை ஆவியிலும் சத்தியத்திலும் வணங்குவார்கள், ஏனென்றால் பிதா அவரை வணங்குவதற்காகத் தேடுகிறார்."

கடவுள் ஒரு ஆவி, 1 கொரிந்தியர் 6: 19-20 நாம் அவருடைய ஆவியால் நிறைந்திருக்கிறோம் என்று சொல்கிறது: “உங்கள் உடல்கள் பரிசுத்த ஆவியின் ஆலயங்கள் என்று உங்களுக்குத் தெரியாதா? நீங்கள் உங்களுடையது அல்ல; நீங்கள் ஒரு விலையில் வாங்கப்பட்டீர்கள். எனவே உங்கள் உடல்களால் கடவுளை மதிக்கவும் ”.

அவரை சத்திய அடிப்படையிலான வழிபாட்டைக் கொண்டுவரும்படி கட்டளையிடப்படுகிறோம். கடவுள் நம் இருதயத்தைப் பார்க்கிறார், அவர் தேடும் பயபக்தி என்னவென்றால், தூய்மையான இருதயத்திலிருந்து வருகிறது, மன்னிக்கப்படுவதற்கு பரிசுத்தமாக்கப்பட்டது, சரியான காரணத்தோடும் நோக்கத்தோடும்: அதை மதிக்க.

வழிபாடு என்பது வெறும் பாடலா?
எங்கள் நவீன தேவாலய சேவைகள் பொதுவாக புகழ் மற்றும் வழிபாட்டுக்கான காலங்களைக் கொண்டுள்ளன. உண்மையில், நம்முடைய விசுவாசம், அன்பு, கடவுளை வணங்குதல் ஆகியவற்றின் இசை வெளிப்பாட்டிற்கு பைபிள் அதிக முக்கியத்துவம் அளிக்கிறது. சங்கீதம் 105: 2, “அவரிடம் பாடுங்கள், அவரைப் புகழ்ந்து பாடுங்கள்; அவர் தனது அற்புதமான செயல்கள் அனைத்தையும் விவரிக்கிறார் ”மற்றும் பாடல் மற்றும் இசை மூலம் கடவுள் நம்முடைய புகழைப் போற்றுகிறார். பொதுவாக ஒரு தேவாலய சேவையின் பாராட்டு நேரம் பொதுவாக ஸ்தோத்திர சேவையின் உயிரோட்டமான மற்றும் உயிரோட்டமான பகுதியாகும், இது வழிபாட்டு நேரம் இருண்ட மற்றும் அமைதியான பிரதிபலிப்பு நேரமாகும். மேலும் ஒரு காரணம் இருக்கிறது.

புகழுக்கும் வழிபாட்டிற்கும் உள்ள வேறுபாடு அதன் நோக்கத்தில் உள்ளது. புகழ்வது என்பது கடவுள் நமக்காகச் செய்த காரியங்களுக்கு நன்றி செலுத்துவதாகும். இது கடவுளின் சுறுசுறுப்பான ஆர்ப்பாட்டத்திற்கு நன்றி செலுத்தும் வெளிப்புற காட்சி. அவர் நமக்காகச் செய்த "அவருடைய அற்புதமான செயல்கள் அனைத்திற்கும்" இசை மற்றும் பாடல் மூலம் கடவுளைப் புகழ்கிறோம்.

ஆனால், வழிபாடு, மறுபுறம், கடவுளை வணங்குவதற்கும், வணங்குவதற்கும், மரியாதை செலுத்துவதற்கும், மரியாதை செலுத்துவதற்கும் ஒரு நேரம், அவர் செய்த காரியங்களுக்காக அல்ல, ஆனால் அவர் என்ன என்பதற்காக. அவர் யெகோவா, நான் பெரியவன் (யாத்திராகமம் 3:14); அவர் எல் ஷடாய், சர்வவல்லவர் (ஆதியாகமம் 17: 1); அவர் மிக உயர்ந்தவர், அவர் பிரபஞ்சத்திற்கு மேலாக இருக்கிறார் (சங்கீதம் 113: 4-5); இது ஆல்பா மற்றும் ஒமேகா, ஆரம்பம் மற்றும் முடிவு (வெளிப்படுத்துதல் 1: 8). அவர் ஒரே கடவுள், அவரைத் தவிர வேறு யாரும் இல்லை (ஏசாயா 45: 5). அவர் நம்முடைய வழிபாட்டிற்கும், நம்முடைய பயபக்திக்கும், வணக்கத்திற்கும் தகுதியானவர்.

ஆனால் வழிபாட்டின் செயல் பாடுவதை விட அதிகம். வழிபாட்டுக்கான பல அணுகுமுறைகளை பைபிள் விவரிக்கிறது. சங்கீதம் 95: 6-ல் கர்த்தருக்கு முன்பாக வணங்கி மண்டியிடச் சொல்கிறது; யோபு 1: 20-21, யோபு தனது ஆடையை கிழித்து, தலையை மொட்டையடித்து, சிரம் பணிந்து தரையில் விழுந்து வணங்குவதை விவரிக்கிறது. சில வேளைகளில் 1 நாளாகமம் 16: 29-ல் உள்ளதைப் போல ஒரு வழிபாட்டை வழிபாட்டு முறையாக கொண்டு வர வேண்டும். நம்முடைய குரல், நம்முடைய அமைதி, எண்ணங்கள், உந்துதல்கள் மற்றும் நம்முடைய ஆவி ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்தி ஜெபத்தின் மூலமாகவும் கடவுளை வணங்குகிறோம்.

நம்முடைய வழிபாட்டில் பயன்படுத்தும்படி கட்டளையிடப்பட்ட குறிப்பிட்ட முறைகளை வேதம் விவரிக்கவில்லை என்றாலும், வழிபாட்டுக்கு தவறான காரணங்களும் அணுகுமுறைகளும் உள்ளன. இது இதயத்தின் செயல் மற்றும் நமது இதயத்தின் நிலையை பிரதிபலிக்கிறது. "நாம் ஆவியிலும் சத்தியத்திலும் வணங்க வேண்டும்" என்று யோவான் 4:24 சொல்கிறது. நாம் கடவுளிடம் வந்து, பரிசுத்தமாகவும், தூய்மையான இதயத்துடனும், தூய்மையற்ற நோக்கங்களுடனும் ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும், இது நம்முடைய "ஆன்மீக வழிபாடு" (ரோமர் 12: 1). அவர் மட்டுமே தகுதியுள்ளவர் என்பதால் நாம் உண்மையான மரியாதையுடனும் பெருமையுடனும் கடவுளிடம் வர வேண்டும் (சங்கீதம் 96: 9). நாங்கள் பயபக்தியுடனும் பிரமிப்புடனும் வருகிறோம். எபிரெயர் 12: 28-ல் கூறப்பட்டுள்ளபடி இதுவே நம்முடைய அருமையான வழிபாடு: "ஆகையால், அசைக்க முடியாத ஒரு ராஜ்யத்தை நாம் பெற்றுக்கொண்டிருப்பதால், நாங்கள் நன்றியுள்ளவர்களாக இருக்கிறோம், ஆகவே நாம் கடவுளை பயபக்தியுடனும் பிரமிப்புடனும் ஏற்றுக்கொள்கிறோம்."

தவறான விஷயங்களை வணங்குவதற்கு எதிராக பைபிள் ஏன் எச்சரிக்கிறது?
நம்முடைய வழிபாட்டின் கவனம் குறித்து பைபிளில் பல நேரடி எச்சரிக்கைகள் உள்ளன. யாத்திராகமம் புத்தகத்தில், மோசே இஸ்ரவேல் புத்திரருக்கு முதல் கட்டளையை அளித்தார், நம்முடைய வழிபாட்டைப் பெறுபவர் யார் என்பதைப் பற்றி பேசுகிறார். யாத்திராகமம் 34:14, "நாம் வேறு எந்த கடவுளையும் வணங்கக்கூடாது, ஏனென்றால் பொறாமை கொண்ட ஆண்டவர் பொறாமை கொண்ட கடவுள்."

ஒரு விக்கிரகத்தின் வரையறை "மிகவும் போற்றப்பட்ட, நேசிக்கப்பட்ட அல்லது மதிக்கப்படும் எதையும்". ஒரு சிலை ஒரு ஜீவனாக இருக்கலாம் அல்லது அது ஒரு பொருளாக இருக்கலாம். நமது நவீன உலகில் அது தன்னை ஒரு பொழுதுபோக்காக, வியாபாரமாக, பணமாக முன்வைக்கலாம் அல்லது நம்மைப் பற்றி ஒரு நாசீசிஸ்டிக் பார்வையைக் கொண்டிருக்கலாம், நம்முடைய தேவைகளையும் தேவைகளையும் கடவுளுக்கு முன்பாக வைக்கலாம்.

ஓசியா 4-ஆம் அதிகாரத்தில், சிலை வழிபாட்டை கடவுளுக்கு ஆன்மீக விபச்சாரம் என்று தீர்க்கதரிசி விவரிக்கிறார். கடவுளைத் தவிர வேறு எதையும் வணங்குவதற்கான துரோகத்தால் தெய்வீக கோபமும் தண்டனையும் ஏற்படும்.

லேவியராகமம் 26: 1-ல் கர்த்தர் இஸ்ரவேல் புத்திரருக்குக் கட்டளையிடுகிறார்: “உங்களை சிலைகளாக ஆக்குங்கள் அல்லது ஒரு உருவத்தை அல்லது புனித கல்லை அமைக்காதீர்கள், அதற்கு முன் வணங்குவதற்காக உங்கள் தேசத்தில் செதுக்கப்பட்ட கல்லை வைக்க வேண்டாம். நான் உங்கள் கடவுளாகிய கர்த்தர் “. புதிய ஏற்பாட்டில், 1 கொரிந்தியர் 10:22 சிலைகளை வணங்குவதன் மூலமும், புறமத வழிபாட்டில் ஈடுபடுவதன் மூலமும் கடவுளின் பொறாமையைத் தூண்டுவதில்லை என்று பேசுகிறது.

நம்முடைய வழிபாட்டின் முறையைப் பற்றி கடவுள் குறிப்பிட்டதல்ல, நம்முடைய வழிபாட்டை வெளிப்படுத்த நமக்குத் தேவையான சுதந்திரத்தை அளிக்கிறார் என்றாலும், நாம் யாரை வணங்கக்கூடாது என்பதில் அவர் மிகவும் நேரடியானவர்.

நம் வாரத்தில் கடவுளை எவ்வாறு வணங்க முடியும்?
வழிபாடு என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட சமயத்தில் ஒரு குறிப்பிட்ட மத இடத்தில் செய்யப்பட வேண்டிய ஒரு செயல் அல்ல. இது இதயத்தின் விஷயம். இது ஒரு வாழ்க்கை முறை. சார்லஸ் ஸ்பர்ஜன், “எல்லா இடங்களும் ஒரு கிறிஸ்தவரின் வழிபாட்டுத் தலங்கள். அவர் எங்கிருந்தாலும், அவர் ஒரு மனநிலையில் இருக்க வேண்டும் ”.

கடவுளை எதற்காக வேண்டுமானாலும் வணங்குகிறோம், அவருடைய சர்வ வல்லமையுள்ள மற்றும் எல்லாம் பரிசுத்தத்தை நினைவில் கொள்கிறோம். அவருடைய ஞானம், அவருடைய இறையாண்மை வலிமை, சக்தி மற்றும் அன்பு ஆகியவற்றில் எங்களுக்கு நம்பிக்கை இருக்கிறது. நம்முடைய எண்ணங்கள், வார்த்தைகள் மற்றும் செயல்களால் நாம் வணக்கத்திலிருந்து வெளியே வருகிறோம்.

வாழ்க்கையின் இன்னொரு நாளை நமக்கு வழங்குவதில் கடவுளின் நற்குணத்தை நினைத்து நாம் எழுந்திருக்கிறோம், அவருக்கு மரியாதை தருகிறோம். நாம் ஜெபத்தில் மண்டியிடுகிறோம், நம்முடைய நாளையும் நம்மை நாமும் அவருக்குக் கொடுப்பதை அவர் விரும்புவதைச் செய்ய மட்டுமே செய்கிறோம். நாம் உடனடியாக அவரிடம் திரும்புவோம், ஏனென்றால் நாம் செய்யும் எல்லாவற்றிலும் இடைவிடாத ஜெபத்தாலும் அவருடன் நடப்போம்.

கடவுள் விரும்பும் ஒரே விஷயத்தை நாங்கள் தருகிறோம்: நாமே கொடுக்கிறோம்.

வழிபாட்டின் பாக்கியம்
ஏ.டபிள்யூ. டோஸர் கூறினார்: “கடவுளை அறிந்த இருதயம் கடவுளை எங்கும் காணலாம்… கடவுளின் ஆவியால் நிரப்பப்பட்ட ஒரு நபர், ஒரு உயிருள்ள சந்திப்பில் கடவுளைச் சந்தித்த ஒரு நபர், அவரை வணங்குவதன் மகிழ்ச்சியை அறிந்து கொள்ள முடியும், வாழ்க்கையின் ம n னங்களில் இருந்தாலும் அல்லது புயல்களிலும். வாழ்க்கை ".

நம்முடைய வழிபாடு அவருடைய பெயரால் ஏற்படும் மரியாதையை கடவுளுக்குக் கொண்டுவருகிறது, ஆனால் வணக்கத்திற்கு அது முழு கீழ்ப்படிதல் மற்றும் அவருக்குக் கீழ்ப்படிவதன் மூலம் மகிழ்ச்சியைத் தருகிறது.இது ஒரு ஆணை மற்றும் எதிர்பார்ப்பு மட்டுமல்ல, அது ஒரு மரியாதை மற்றும் ஒரு பாக்கியம். ஒரு சர்வவல்லமையுள்ள கடவுள் நம் வழிபாட்டை விட வேறு எதையும் விரும்பவில்லை.