கொலைக்கு 30 ஆண்டுகள் சிறைத்தண்டனை விதிக்கப்பட்ட ஒரு கத்தோலிக்க கைதி வறுமை, கற்பு மற்றும் கீழ்ப்படிதல் ஆகியவற்றைக் கூறுவார்

கொலைக் குற்றத்திற்காக 30 ஆண்டுகள் சிறைத்தண்டனை விதிக்கப்பட்ட இத்தாலிய கைதி, சனிக்கிழமையன்று தனது பிஷப் முன்னிலையில் வறுமை, கற்பு மற்றும் கீழ்ப்படிதல் உறுதிமொழி எடுப்பார்.

40 வயதான லூய்கி*, இளம் வயதிலேயே பாதிரியாராக விரும்புவதாக இத்தாலிய ஆயர்கள் மாநாட்டின் செய்தித்தாள் அவ்வெனியர் தெரிவித்துள்ளது. அவர் வளரும்போது குழந்தைகள் அவரை "ஃபாதர் லூய்கி" என்று அழைத்தனர். ஆனால் மது, போதைப்பொருள் மற்றும் வன்முறை அவரது வாழ்க்கைப் பாதையை மாற்றியது. உண்மையில், அவர் மது மற்றும் கோகோயின் போதையில் இருந்தபோது, ​​ஒரு முஷ்டி சண்டையில் ஈடுபட்டு, அவர் தனது உயிரைப் பறித்தார்.

அவருக்கு சிறை தண்டனை விதிக்கப்பட்டது. அங்கு, மாஸ் பாடகர் ஆனார். நான் படிக்க ஆரம்பிக்கிறேன். மீண்டும் ஜெபிக்க ஆரம்பித்தான். அவர் குறிப்பாக, "நான் கொன்ற மனிதனின் இரட்சிப்புக்காக" ஜெபித்தார், அவர் ஒரு கடிதத்தில் எழுதினார்.

அந்த கடிதம் ரெஜியோ எமிலியா-குவாஸ்டல்லாவின் பிஷப் மாசிமோ காமிசாஸ்காவுக்கு. இருவரும் கடந்த ஆண்டு கடிதப் பரிமாற்றத்தைத் தொடங்கினர். இப்போது லூய்கி ரெஜியோ எமிலியாவின் சிறைச்சாலையில் பாதிரியார்களாகச் செயல்பட்ட இரண்டு பாதிரியார்களை அணுகினார் - ப. மேட்டியோ மியோனி மற்றும் Fr. டேனியல் சிமோனாஸி.

பிஷப் காமிசாஸ்கா, 2016 இல் சிறை ஊழியத்தில் நேரத்தை செலவிட முடிவு செய்ததாக அவ்வெனிரிடம் கூறினார். "சிறையின் யதார்த்தத்தைப் பற்றி எனக்கு அதிகம் தெரியாது, நான் ஒப்புக்கொள்கிறேன். ஆனால் அப்போதிருந்து, இருப்பு, கொண்டாட்டம் மற்றும் பகிர்வு ஆகியவற்றின் பாதை தொடங்கியது, அது என்னை கணிசமாக வளப்படுத்தியது, ”என்று பிஷப் கூறினார்.

அந்த ஊழியத்தின் மூலம் அவர் லூய்கியுடன் தனது கடிதப் பரிமாற்றத்தைத் தொடங்கினார். பிஷப் தனது கடிதங்களைப் பற்றி பேசுகையில், "என்னை மிகவும் தொட்ட ஒரு பத்தியில் லூயிடி குறிப்பிடுகிறார்" என்று கூறினார், ஆயுள் சிறைவாசம் ஒரு சிறைக்குள் அல்ல, ஆனால் கிறிஸ்துவின் ஒளி காணாமல் போகும் போது வெளியில் அனுபவிக்கப்படுகிறது." . லூய்கியின் ஜூன் 26 சபதங்கள் ஒரு மத அமைப்பிலோ அல்லது பிற அமைப்பிலோ சேர்வதில் ஒரு பகுதியாக இருக்காது: மாறாக அவை வறுமை, கற்பு மற்றும் கீழ்ப்படிதல் ஆகியவற்றைக் கடவுளுக்கு அளிக்கும் வாக்குறுதியாகும், பொதுவாக சுவிசேஷ ஆலோசனைகள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன, அவர் இருக்கும் இடத்தில் - சிறையில் .

சிறைச்சாலை மதகுருக்களுடன் அவர் உரையாடியதிலிருந்து இந்த யோசனை தோன்றியது.

"அவர் ஆரம்பத்தில் சிறையில் இருந்து விடுதலைக்காக காத்திருக்க விரும்பினார். டான் டேனியல் தான் வித்தியாசமான பாதையை பரிந்துரைத்தார், இது அவரை இப்போது இந்த புனிதமான சபதங்களை செய்ய அனுமதித்திருக்கும், ”என்று காமிசாஸ்கா அவ்வெனிரிடம் கூறினார்.

"நம்மில் எவரும் நமது சொந்த எதிர்காலத்தின் எஜமானர் அல்ல," என்று பிஷப்கள் கூறினார்கள், "இது சுதந்திரத்தை இழந்த ஒரு நபருக்கு இன்னும் உண்மையாக இருக்கிறது. அதனால்தான் லூய்கியின் தற்போதைய நிலையில் இந்த சபதங்கள் என்னவென்று முதலில் சிந்திக்க வேண்டும் என்று நான் விரும்பினேன். "இறுதியில், அவரது நன்கொடையின் சைகையில் அவருக்கும், மற்ற கைதிகளுக்கும் மற்றும் தேவாலயத்திற்கும் பிரகாசமான ஒன்று இருப்பதாக நான் உறுதியாக நம்பினேன்," என்று பிஷப் கூறினார்.

அவரது சபதங்களைப் பிரதிபலிக்கும் வகையில், லூயிஸ் எழுதினார், கற்பு அவரை "வெளிப்புறத்தில் உள்ளதைக் கெடுக்க அனுமதிக்கும், அதனால் நம்மில் மிக முக்கியமானவை வெளிப்படும்."

வறுமையே "துரதிர்ஷ்டத்திலிருந்து மகிழ்ச்சிக்கு நகர்த்த" செய்வதன் மூலம் "ஏழையாக மாறிய கிறிஸ்துவின் பரிபூரணத்தில்" திருப்தி அடைவதற்கான வாய்ப்பை வறுமை அவருக்கு வழங்குகிறது, என்று அவர் எழுதினார்.

தன்னைப் போன்ற மற்ற கைதிகளுடன் வாழ்க்கையை தாராளமாக பகிர்ந்து கொள்ளும் திறனும் வறுமை என்று லூய்கி எழுதினார். கீழ்ப்படிதல், கீழ்ப்படிதல் என்று அவர் கூறினார், "கடவுள் "முட்டாள்களின்" வாய் வழியாகவும் பேசுகிறார் என்பதை அறிந்து, கேட்க விருப்பம்.

பிஷப் காமிசாஸ்கா அவ்வெனிரிடம் கூறினார், “தொற்றுநோயால் [கொரோனா வைரஸ்] நாம் அனைவரும் போர்கள் மற்றும் தியாகங்களின் காலகட்டத்தை அனுபவித்து வருகிறோம். லூய்கியின் அனுபவம் உண்மையிலேயே நம்பிக்கையின் கூட்டு அடையாளமாக இருக்கலாம்: கஷ்டங்களிலிருந்து தப்பிக்க அல்ல, மாறாக வலிமையுடனும் மனசாட்சியுடனும் அவற்றை எதிர்கொள்வது. எனக்கு சிறைச்சாலை தெரியாது, நான் மீண்டும் சொல்கிறேன், எனக்கும் அதன் தாக்கம் ஆரம்பத்தில் மிகவும் கடினமாக இருந்தது. "

"உயிர்த்தெழுதலின் வாய்ப்பு தொடர்ந்து முரண்பட்டு மறுக்கப்பட்ட விரக்தியின் உலகமாக எனக்குத் தோன்றியது. நான் அறிந்த மற்றவர்களைப் போலவே இந்தக் கதையும் அப்படியல்ல என்பதைக் காட்டுகிறது” என்றார் பிஷப்.

மான்சிக்னர் காமிசாஸ்கா, "சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி பாதிரியார்களின் செயல், சிறைக் காவல்துறை மற்றும் அனைத்து சுகாதாரப் பணியாளர்களின் அசாதாரணப் பணியும்" என்று அடிக்கோடிட்டுக் காட்டினார்.

“மறுபுறம் எனது படிப்பில் சிலுவையைப் பார்க்கும்போது என்னால் சிந்திக்காமல் இருக்க முடியாத மர்மம் இருக்கிறது. இது சிறைச்சாலை ஆய்வகத்திலிருந்து வருகிறது, அது கைதிகளை மறக்காமல் என்னைக் காக்கிறது. அவர்களின் துன்பங்களும் நம்பிக்கைகளும் எப்போதும் என்னுடன் இருக்கின்றன. மேலும் அவை நம் ஒவ்வொருவருக்கும் கவலை அளிக்கின்றன,” என்று முடித்தார்