கிறிஸ்தவ மதங்களின் நம்பிக்கைகளை ஒப்பிடுங்கள்

01
di 10
அசல் பாவம்
ஆங்கிலிகன் / எபிஸ்கோபல் - "ஆதாமைப் பின்தொடர்வதில் அசல் பாவம் பொய் சொல்லவில்லை ... ஆனால் அது ஒவ்வொரு மனிதனின் இயல்பின் தவறு மற்றும் ஊழல்." 39 கட்டுரைகள் ஆங்கிலிகன் ஒற்றுமை
கடவுளின் சபை - "மனிதன் நல்லவனாகவும் நேர்மையானவனாகவும் படைக்கப்பட்டான், ஏனென்றால் கடவுள் சொன்னார்:" மனிதனை நம்முடைய சாயலில், நம்முடைய சாயலுக்குப் பிறகு உருவாக்குகிறோம். "இருப்பினும், தன்னார்வ மீறலால் மனிதன் வீழ்ந்தான், எனவே உடல் மரணம் மட்டுமல்ல, ஆன்மீக மரணமும் அனுபவித்தான், இது கடவுளிடமிருந்து பிரிந்தது." AG.org
பாப்டிஸ்ட் - “முதலில் மனிதன் பாவத்தில் குற்றமற்றவனாக இருந்தான் ... அவனது சுதந்திரமான தேர்வால் மனிதன் கடவுளுக்கு எதிராக பாவம் செய்து பாவத்தை மனித இனத்திற்குள் கொண்டு வந்தான். சாத்தானின் சோதனையின் மூலம், மனிதன் கடவுளின் கட்டளையை மீறி, பாவத்திற்கு ஆளான இயற்கையையும் சூழலையும் பெற்றான். " எஸ்.பி.சி.
லூத்தரன் - "முதல் மனிதனின் வீழ்ச்சியிலிருந்து பாவம் உலகிற்கு வந்தது ... இந்த வீழ்ச்சியில் தன்னை மட்டுமல்ல, அவருடைய இயற்கையான சந்ததியினரும் அசல் அறிவு, நீதி மற்றும் புனிதத்தை இழந்துவிட்டார்கள், எனவே எல்லா மனிதர்களும் ஏற்கனவே பாவிகள் பிறப்பு ... "எல்.சி.எம்.எஸ்
மெதடிஸ்ட் - "அசல் பாவம் ஆதாமைப் பின்பற்றுவதில் இல்லை (பெலஜியர்கள் வீணாகப் பேசுவது போல), ஆனால் ஒவ்வொரு மனிதனின் இயல்பின் ஊழலும்". யு.எம்.சி.
பிரஸ்பைடிரியன் - "பிரஸ்பைடிரியர்கள் பைபிளை நம்புகிறார்கள்," அனைவரும் பாவம் செய்தார்கள், கடவுளின் மகிமையை இழந்துவிட்டார்கள் "என்று அவர் கூறுகிறார். (ரோமர் 3:23) "பி.சி.யு.எஸ்.ஏ.
ரோமன் கத்தோலிக்கர் - "... ஆதாமும் ஏவாளும் ஒரு தனிப்பட்ட பாவத்தைச் செய்தார்கள், ஆனால் இந்த பாவம் மனித இயல்புகளை பாதித்தது, பின்னர் அவை வீழ்ச்சியடைந்த நிலையில் பரவுகின்றன. இது ஒரு பாவமாகும், இது அனைத்து மனிதர்களுக்கும் பரப்புவதன் மூலம் பரவுகிறது, அதாவது, அசல் புனிதத்தன்மையையும் நீதியையும் இழந்த ஒரு மனித இயல்பு பரவுவதன் மூலம் ". கேடீசிசம் - 404

02
di 10
இரட்சிப்பு
ஆங்கிலிகன் / எபிஸ்கோபல் - “நாம் கடவுளுக்கு முன்பாக நீதியுள்ளவர்களாகக் கருதப்படுகிறோம், நம்முடைய கர்த்தராகிய இரட்சகராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் தகுதிக்காக மட்டுமே விசுவாசத்தினாலே தவிர, நம்முடைய செயல்களுக்காகவோ அல்லது தகுதிகளுக்காகவோ அல்ல. எனவே, விசுவாசத்தினால் மட்டுமே நாம் நியாயப்படுத்தப்படுகிறோம், அது மிகவும் வணக்கமான கோட்பாடு ... "39 கட்டுரைகள் ஆங்கிலிகன் ஒற்றுமை
கடவுளின் சபை - “கடவுளுக்கு மனந்திரும்புதலினாலும், கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவுக்கு விசுவாசத்தினாலும் இரட்சிப்பு பெறப்படுகிறது. பரிசுத்த ஆவியின் மீளுருவாக்கம் மற்றும் புதுப்பித்தல் ஆகியவற்றைக் கழுவுவதன் மூலம், விசுவாசத்தின் மூலம் கிருபையால் நியாயப்படுத்தப்படுவதன் மூலம், நித்திய ஜீவனின் நம்பிக்கையின்படி மனிதன் கடவுளின் வாரிசாகிறான். " AG.org
பாப்டிஸ்ட் - “இரட்சிப்பு என்பது முழு மனிதனின் மீட்பையும் குறிக்கிறது, மேலும் இயேசு கிறிஸ்துவை ஆண்டவராகவும் இரட்சகராகவும் ஏற்றுக் கொள்ளும் அனைவருக்கும் இலவசமாக வழங்கப்படுகிறது, அவருடைய சொந்த இரத்தத்தினால் விசுவாசியிடம் நித்திய மீட்பைப் பெற்றிருக்கிறார்… இல்லை கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவில் தனிப்பட்ட நம்பிக்கை இல்லையென்றால் இரட்சிப்பு “. எஸ்.பி.சி.
லூத்தரன் - "கடவுளோடு தனிப்பட்ட நல்லிணக்கத்தைப் பெறுவதற்கான ஒரே வழி கிறிஸ்துவில் உள்ள விசுவாசம், அதாவது பாவ மன்னிப்பு ..." எல்.சி.எம்.எஸ்
மெதடிஸ்ட் - “நம்முடைய கர்த்தராகிய இரட்சகராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் தகுதிக்காக மட்டுமே நாம் கடவுளுக்கு முன்பாக நீதிமான்களாகக் கருதப்படுகிறோம், விசுவாசத்தினாலே தவிர, நம்முடைய செயல்களுக்காகவோ அல்லது தகுதிகளுக்காகவோ அல்ல. எனவே, நாங்கள் விசுவாசத்தால் நியாயப்படுத்தப்படுகிறோம், மட்டும் ... "யு.எம்.சி.
பிரஸ்பைடிரியன் - "கடவுளின் அன்பான தன்மையால் கடவுள் நமக்கு இரட்சிப்பை வழங்கினார் என்று பிரஸ்பைடிரியர்கள் நம்புகிறார்கள்." போதுமானதாக "இருப்பதன் மூலம் சம்பாதிப்பது ஒரு உரிமையோ அல்லது சலுகையோ அல்ல ... நாம் அனைவரும் கடவுளின் கிருபையால் மட்டுமே காப்பாற்றப்படுகிறோம் ... மிகப்பெரிய அன்புக்கு மற்றும் இரக்கமுள்ள, கடவுள் நம்மை அடைந்து, இதுவரை பாவமற்ற ஒரே இயேசு கிறிஸ்து மூலம் மீட்டு. இயேசுவின் மரணம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதல் மூலம், கடவுள் பாவத்தை வென்றார். " PCUSA
ரோமன் கத்தோலிக்கர் - ஞானஸ்நானத்தின் சடங்கின் காரணமாக இரட்சிப்பு பெறப்படுகிறது. மரண பாவத்திலிருந்து அதை இழக்க முடியும் மற்றும் அதை தவத்திலிருந்து மீட்டெடுக்க முடியும். அங்கு உள்ளது

03
di 10
பாவத்திற்கு பரிகாரம்
ஆங்கிலிகன் / எபிஸ்கோபல் - "அவர் களங்கமற்ற ஆட்டுக்குட்டியாக வந்தார், அவர் தன்னை ஒரு முறை தியாகம் செய்திருந்தால், உலகின் பாவங்களை நீக்க வேண்டியிருக்கும் ..." 39 கட்டுரைகள் ஆங்கிலிகன் ஒற்றுமை
கடவுளின் சபை - "மீட்பின் மனிதனின் ஒரே நம்பிக்கை தேவனுடைய குமாரனாகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் சிந்தப்பட்ட இரத்தத்தினால்தான்". AG.org
பாப்டிஸ்ட் - "கிறிஸ்து தனது தனிப்பட்ட கீழ்ப்படிதலால் தெய்வீக சட்டத்தை மதித்தார், சிலுவையில் அவருக்கு மாற்றாக மரணத்தில் மனிதர்களை பாவத்திலிருந்து மீட்பதற்கான ஏற்பாடுகளை செய்தார்." எஸ்.பி.சி.
லூத்தரன் - “ஆகவே, இயேசு கிறிஸ்து 'உண்மையான கடவுள், நித்தியத்திலிருந்து பிதாவால் உருவாக்கப்பட்டவர், கன்னி மரியாவிலிருந்து பிறந்த உண்மையான மனிதர்,' உண்மையான கடவுள் மற்றும் ஒரு பிரிக்க முடியாத மற்றும் பிரிக்க முடியாத நபரில் உண்மையான மனிதர். தேவனுடைய குமாரனின் இந்த அற்புதமான அவதாரத்தின் நோக்கம் என்னவென்றால், அவர் கடவுளுக்கும் மனிதர்களுக்கும் இடையில் மத்தியஸ்தராக முடியும், தெய்வீக சட்டத்தை நிறைவேற்றுவதும், துன்பப்படுவதும், மனிதகுலத்தின் இடத்தில் இறப்பதும் ஆகும். இந்த வழியில், கடவுள் முழு பாவ உலகத்தையும் தன்னுடன் சமரசம் செய்தார். "எல்.சி.எம்.எஸ்
மெதடிஸ்ட் - “கிறிஸ்துவின் பிரசாதம், ஒருமுறை செய்யப்பட்டால், அசல் மற்றும் தற்போதைய உலகத்தின் அனைத்து பாவங்களுக்கும் பரிபூரண மீட்பு, பரிகாரம் மற்றும் திருப்தி; பாவத்திற்கு மட்டும் திருப்தி இல்லை. " யு.எம்.சி.
பிரஸ்பைடிரியன் - "இயேசுவின் மரணம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதல் மூலம், கடவுள் பாவத்தை வென்றார்". PCUSA
ரோமன் கத்தோலிக்கர் - "அவருடைய மரணம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதலுடன், இயேசு கிறிஸ்து" எங்களுக்கு சொர்க்கத்தை "திறந்தார். கேடீசிசம் - 1026
04
di 10
முன்னறிவிப்புக்கு எதிராக இருக்கும்
ஆங்கிலிகன் / எபிஸ்கோபல் - "வாழ்க்கைக்கு முன்னறிவிப்பு என்பது கடவுளின் நித்திய நோக்கம், அதன்படி ... அவர் நமக்கான இரகசிய ஆலோசனையிலிருந்து, அவர் தேர்ந்தெடுத்தவர்களின் சாபத்திலிருந்தும், தண்டனையிலிருந்தும் விடுபட ... கிறிஸ்துவிடமிருந்து நித்திய இரட்சிப்புக்கு கொண்டு வர அவர் தொடர்ந்து ஆணையிட்டார். … ”39 கட்டுரைகள் ஆங்கிலிகன் ஒற்றுமை
கடவுளின் சபை - “அவருடைய முன்னறிவிப்பின் அடிப்படையில் விசுவாசிகள் கிறிஸ்துவில் தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறார்கள். இவ்வாறு கடவுள் தனது இறையாண்மையில் இரட்சிப்பின் திட்டத்தை வழங்கினார், இதன் மூலம் அனைவரையும் காப்பாற்ற முடியும். இந்த திட்டத்தில் மனிதனின் விருப்பம் கவனத்தில் கொள்ளப்படுகிறது. "விரும்பும் எவருக்கும் இரட்சிப்பு கிடைக்கிறது. "AG.org
பாப்டிஸ்ட் - “தேர்தல் என்பது கடவுளின் தீங்கற்ற நோக்கமாகும், அதன்படி அது பாவிகளை மீண்டும் உருவாக்குகிறது, நியாயப்படுத்துகிறது, பரிசுத்தப்படுத்துகிறது மற்றும் மகிமைப்படுத்துகிறது. இது மனிதனின் இலவச நிறுவனத்துடன் ஒத்துப்போகிறது ... "எஸ்.பி.சி.
லூத்தரன் - "... நாங்கள் நிராகரிக்கிறோம் ... மாற்றமானது கடவுளின் கிருபையினாலும் சக்தியினாலும் மட்டுமல்ல, ஓரளவு மனிதனின் ஒத்துழைப்பினாலும் நிறைவேற்றப்படுவதில்லை என்ற கோட்பாடு ... அல்லது வேறு எதனையும் அடிப்படையாகக் கொண்டு மாற்றுவதும் இரட்சிப்பதும் மனிதன் கடவுளின் மென்மையான கைகளிலிருந்து அகற்றப்பட்டு, மனிதன் என்ன செய்கிறான் அல்லது செயல்தவிர்க்கிறான் என்பதைப் பொறுத்து இருக்கிறான். "கிருபையால் வழங்கப்பட்ட சக்திகள்" ... "எல்.சி.எம்.எஸ்." மூலம் மனிதன் மாற்றத்தை தீர்மானிக்க முடியும் என்ற கோட்பாட்டையும் நாங்கள் நிராகரிக்கிறோம்
மெதடிஸ்ட் - “ஆதாமின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு மனிதனின் நிலை என்னவென்றால், அவனுடைய வலிமையுடனும், இயற்கையான செயல்களுடனும், விசுவாசத்துக்காகவும், கடவுளை அழைப்பதற்காகவும் தன்னைத் திருப்பித் தயார்படுத்த முடியாது; எனவே நல்ல செயல்களைச் செய்ய எங்களுக்கு அதிகாரம் இல்லை ... "யு.எம்.சி.
பிரஸ்பைடிரியன் - “கடவுளின் தயவைப் பெற நாம் எதுவும் செய்ய முடியாது. மாறாக, நம்முடைய இரட்சிப்பு கடவுளிடமிருந்து மட்டுமே வருகிறது. கடவுள் நம்மை முதலில் தேர்ந்தெடுத்ததால் நாம் கடவுளைத் தேர்ந்தெடுக்க முடிகிறது. " PCUSA
ரோமன் கத்தோலிக்கர் - "நரகத்திற்குச் செல்ல யாரையும் கடவுள் முன்னறிவிப்பதில்லை" கேடீசிசம் - 1037 மேலும் காண்க "முன்னறிவிப்பு பற்றிய கருத்து" - EC

05
di 10
இரட்சிப்பை இழக்க முடியுமா?
ஆங்கிலிகன் / எபிஸ்கோபல் - “பரிசுத்த ஞானஸ்நானம் என்பது திருச்சபையின் கிறிஸ்துவின் உடலுக்குள் தண்ணீர் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவரின் முழு துவக்கமாகும். ஞானஸ்நானத்தில் கடவுள் நிலைநிறுத்தும் பிணைப்பு தீர்க்கமுடியாதது ”. பொதுவான பிரார்த்தனை புத்தகம் (பிசிபி) 1979, ப. 298.
கடவுளின் சபை - கடவுளின் கூட்டம் இரட்சிப்பை இழக்க முடியும் என்று கிறிஸ்தவர்கள் நம்புகிறார்கள். "கடவுளின் கூட்டங்களின் பொது கவுன்சில் நிபந்தனையற்ற பாதுகாப்பு நிலையை மறுக்கிறது, அது ஒரு முறை காப்பாற்றப்பட்ட ஒருவரை இழக்க முடியாது என்று கூறுகிறது." AG.org
பாப்டிஸ்ட் - இரட்சிப்பை இழக்க முடியும் என்று பாப்டிஸ்டுகள் நம்பவில்லை. “உண்மையான விசுவாசிகள் அனைவரும் இறுதிவரை சகித்துக்கொள்கிறார்கள். கடவுள் கிறிஸ்துவில் ஏற்றுக்கொண்டு, அவருடைய ஆவியால் பரிசுத்தமாக்கப்பட்டவர்கள் ஒருபோதும் கிருபையின் நிலையிலிருந்து விலக மாட்டார்கள், ஆனால் இறுதிவரை நிலைத்திருப்பார்கள். " எஸ்.பி.சி.
லூத்தரன் - ஒரு விசுவாசி விசுவாசத்தில் தொடர்ந்து இருக்காதபோது இரட்சிப்பை இழக்க முடியும் என்று லூத்தரன்கள் நம்புகிறார்கள். "... ஒரு உண்மையான விசுவாசி விசுவாசத்திலிருந்து விழுவது சாத்தியம், ஏனென்றால் வேதவசனம் நம்மை நிதானமாகவும் திரும்பத் திரும்பவும் எச்சரிக்கிறது ... ஒரு நபர் விசுவாசத்திற்கு வந்த அதே வழியில் விசுவாசத்தை மீட்டெடுக்க முடியும் ... அவரது பாவத்தையும் அவநம்பிக்கையையும் மனந்திரும்புதல் மன்னிப்பு மற்றும் இரட்சிப்புக்காக மட்டுமே கிறிஸ்துவின் வாழ்க்கை, மரணம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதல் ஆகியவற்றில் முழுமையான நம்பிக்கை. " எல்.சி.எம்.எஸ்
மெதடிஸ்ட் - இரட்சிப்பை இழக்க முடியும் என்று மெதடிஸ்டுகள் நம்புகிறார்கள். "கடவுள் என் விருப்பத்தை ஏற்றுக்கொள்கிறார் ... மேலும் என்னை இரட்சிப்பின் மற்றும் பரிசுத்தமாக்கும் பாதையில் மீண்டும் கொண்டுவருவதற்காக மனந்திரும்புதலின் கிருபையுடன் தொடர்ந்து என்னை அடைகிறார்". யு.எம்.சி.
பிரஸ்பைடிரியன் - பிரஸ்பைடிரியன் நம்பிக்கைகளின் மையத்தில் சீர்திருத்தப்பட்ட இறையியலுடன், கடவுளால் உண்மையிலேயே மீளுருவாக்கம் செய்யப்பட்ட ஒருவர் கடவுளின் இடத்தில் நிலைத்திருப்பார் என்று தேவாலயம் கற்பிக்கிறது. PCUSA, Reformed.org
ரோமன் கத்தோலிக்க - இரட்சிப்பை இழக்க முடியும் என்று கத்தோலிக்கர்கள் நம்புகிறார்கள். "மனிதனில் மரண பாவத்தின் முதல் விளைவு, அவனை அவனது உண்மையான இறுதி முடிவிலிருந்து திசை திருப்பி, அருளைப் பரிசுத்தப்படுத்தும் ஆத்மாவை பறிப்பதாகும்". பொ.ச. இறுதி விடாமுயற்சி என்பது கடவுளிடமிருந்து கிடைத்த பரிசு, ஆனால் மனிதன் அந்த பரிசுக்கு ஒத்துழைக்க வேண்டும். அங்கு உள்ளது
06
di 10
படைப்புகள்
ஆங்கிலிகன் / எபிஸ்கோபல் - "நல்ல செயல்களால் ... நம் பாவங்களை ஒதுக்கி வைக்க முடியாது ... ஆனாலும் அவை கிறிஸ்துவில் கடவுளுக்கு இனிமையானவை, ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கவை, மேலும் அவை உண்மையான மற்றும் உயிருள்ள நம்பிக்கையிலிருந்து எழுகின்றன ..." 39 கட்டுரைகள் ஆங்கிலிகன் ஒற்றுமை
கடவுளின் சபை - “விசுவாசிக்கு நற்செயல்கள் மிக முக்கியம். கிறிஸ்துவின் தீர்ப்பு ஆசனத்தின் முன் நாம் ஆஜராகும்போது, ​​நாம் உடலில் என்ன செய்தோம், அது நல்லது அல்லது கெட்டது, நம் வெகுமதியை தீர்மானிக்கும். ஆனால் நற்செயல்கள் கிறிஸ்துவுடனான நம்முடைய நியாயமான உறவிலிருந்து மட்டுமே வெளிப்படும். " AG.org
பாப்டிஸ்ட் - "நம்முடைய வாழ்க்கையிலும் மனித சமுதாயத்திலும் கிறிஸ்துவின் சித்தத்தை மேன்மையாக்க முயற்சிக்க அனைத்து கிறிஸ்தவர்களுக்கும் ஒரு கடமை இருக்கிறது ... அனாதைகள், ஏழைகள், துஷ்பிரயோகம் செய்யப்பட்டவர்கள், முதியவர்கள், பாதுகாப்பற்றவர்கள் மற்றும் நோயுற்றவர்களுக்கு வழங்க நாங்கள் பணியாற்ற வேண்டும் ..." எஸ்.பி.சி.
லூத்தரன் - “கடவுளுக்கு முன்பாகவே தெய்வீக நியாயப்பிரமாணத்தின் படி, கடவுளின் மகிமைக்காகவும், மனிதனின் நன்மைக்காகவும் செய்யப்படும் செயல்கள் மட்டுமே நல்லது. எவ்வாறாயினும், கடவுள் தனது பாவங்களை மன்னித்து, கிருபையால் அவருக்கு நித்திய ஜீவனைக் கொடுத்தார் என்று முதலில் நம்பாவிட்டால் இதுபோன்ற செயல்கள் எதுவும் செய்யாது ... "எல்.சி.எம்.எஸ்
மெதடிஸ்ட் - "நற்செயல்கள் இருந்தாலும் ... நம்முடைய பாவங்களை ஒதுக்கி வைக்க முடியாது ... அவை கிறிஸ்துவில் கடவுளுக்கு இனிமையானவை, ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடியவை, உண்மையான மற்றும் உயிருள்ள நம்பிக்கையால் பிறந்தவை ..." யு.எம்.சி.
பிரஸ்பைடிரியன் - பிரஸ்பைடிரியன் நிலையை இன்னும் ஆய்வு செய்கிறார். ஆவணப்படுத்தப்பட்ட ஆதாரங்களை இந்த மின்னஞ்சலுக்கு மட்டும் அனுப்பவும்.
ரோமன் கத்தோலிக்கர் - படைப்புகளுக்கு தகுதி உள்ளது. "திருச்சபையின் மூலம் ஒரு மகிழ்ச்சி பெறப்படுகிறது ... இது தனிப்பட்ட கிறிஸ்தவர்களுக்கு ஆதரவாக தலையிட்டு, கிறிஸ்துவின் பரிசுத்தவான்களின் புதையலை அவர்களுக்குத் திறக்கிறது, மேலும் அவர்கள் செய்த பாவங்களுக்காக தற்காலிக தண்டனைகளை விடுவிப்பதற்காக இரக்க பிதாவிடமிருந்து பெற பரிசுத்தவான்கள். எனவே திருச்சபை வெறுமனே இந்த கிறிஸ்தவர்களின் உதவிக்கு வர விரும்பவில்லை, ஆனால் பக்திச் செயல்களுக்கு அவர்களை ஊக்குவிக்கவும் விரும்புகிறது ... (Indulgentarium Doctrina 5). கத்தோலிக்க பதில்கள்

07
di 10
பரலோகத்தில்
ஆங்கிலிகன் / எபிஸ்கோபல் - "பரலோகத்தால் நாம் கடவுளை அனுபவிப்பதில் நித்திய ஜீவன் என்று பொருள்". BCP (1979), ப. 862.
கடவுளின் கூட்டம் - “ஆனால் மனித மொழி சொர்க்கம் அல்லது நரகத்தை விவரிக்க போதுமானதாக இல்லை. இரண்டின் யதார்த்தங்களும் நம்முடைய மிகவும் கற்பனையான கனவுகளுக்கு அப்பாற்பட்டவை. சொர்க்கத்தின் மகிமையையும் சிறப்பையும் விவரிக்க இயலாது ... சொர்க்கம் கடவுளின் மொத்த இருப்பை அனுபவிக்கிறது. " AG.org
பாப்டிஸ்ட் - "உயிர்த்தெழுப்பப்பட்ட மற்றும் மகிமைப்படுத்தப்பட்ட உடல்களில் நீதிமான்கள் தங்கள் வெகுமதியைப் பெறுவார்கள், மேலும் கர்த்தருடன் பரலோகத்தில் என்றென்றும் வாழ்வார்கள்". எஸ்.பி.சி.
லூத்தரன் - "நித்திய அல்லது நித்திய ஜீவன் ... விசுவாசத்தின் முடிவு, ஒரு கிறிஸ்தவரின் நம்பிக்கை மற்றும் போராட்டத்தின் கடைசி பொருள் ..." எல்.சி.எம்.எஸ்.
மெதடிஸ்ட் - "மரணத்திற்கும் இறுதித் தீர்ப்பிற்கும் இடையில் ஒரு இடைநிலை நிலையை ஜான் வெஸ்லி நம்பினார், அதில் கிறிஸ்துவை நிராகரித்தவர்கள் தங்களின் வரவிருக்கும் விதியை அறிந்திருப்பார்கள் ... மேலும் விசுவாசிகள்" ஆபிரகாமின் மார்பகத்தை "அல்லது" சொர்க்கத்தை "பகிர்ந்து கொண்டிருப்பார்கள். அங்கு புனிதத்தன்மையில் தொடர்ந்து வளர்கிறது. எவ்வாறாயினும், இந்த நம்பிக்கை மெதடிஸ்ட் கோட்பாட்டுத் தரங்களில் முறையாக உறுதிப்படுத்தப்படவில்லை, இது சுத்திகரிப்பு என்ற கருத்தை நிராகரிக்கிறது, ஆனால் அதோடு கூடுதலாக மரணத்திற்கும் கடைசி தீர்ப்பிற்கும் இடையில் என்ன இருக்கிறது என்பதை ம silence னமாக வைத்திருங்கள் ". யு.எம்.சி.
பிரஸ்பைடிரியன் - “மரணத்திற்குப் பிறகு வாழ்க்கையைப் பற்றி ஒரு பிரஸ்பைடிரியன் கதை இருந்தால், இது போன்றது: நீங்கள் இறக்கும் போது, ​​உங்கள் ஆன்மா கடவுளோடு இருக்கச் செல்கிறது, அங்கு அவர் கடவுளின் மகிமையைப் பெற்று இறுதி தீர்ப்புக்காக காத்திருக்கிறார். இறுதித் தீர்ப்பில் உடல்கள் ஆத்மாக்களுடன் மீண்டும் ஒன்றிணைகின்றன, நித்திய வெகுமதிகளும் தண்டனைகளும் வழங்கப்படுகின்றன. " PCUSA
ரோமன் கத்தோலிக்கர் - "சொர்க்கம் என்பது இறுதி குறிக்கோள் மற்றும் ஆழ்ந்த மனித ஆசைகளை உணர்ந்து கொள்வது, உயர்ந்த மற்றும் உறுதியான மகிழ்ச்சியின் நிலை". கேடீசிசம் - 1024 "சொர்க்கத்தில் வாழ்வது" கிறிஸ்துவுடன் இருப்பது ". கேடீசிசம் - 1025
08
di 10
தீக்கனல்
ஆங்கிலிகன் / எபிஸ்கோபல் - "கடவுளை மறுத்ததில் நரகத்தால் நித்திய மரணம் என்று பொருள்". BCP (1979), ப. 862.
கடவுளின் கூட்டம் - “ஆனால் மனித மொழி சொர்க்கம் அல்லது நரகத்தை விவரிக்க போதுமானதாக இல்லை. இரண்டின் யதார்த்தங்களும் நம்முடைய மிகவும் கற்பனையான கனவுகளுக்கு அப்பாற்பட்டவை. விவரிக்க இயலாது ... நரகத்தின் பயங்கரமும் வேதனையும் ... நரகமே நீங்கள் கடவுளிடமிருந்து முற்றிலும் பிரிந்ததை அனுபவிக்கும் இடம் ... "AG.org
பாட்டிஸ்டா - "அநீதியானவர்கள் நரகத்திற்கு வழங்கப்படுவார்கள், நித்திய தண்டனையின் இடம்". எஸ்.பி.சி.
லூத்தரன் - “நித்திய தண்டனை என்ற கோட்பாடு, இயற்கையான மனிதனுக்கு அருவருப்பானது, பிழைகளால் நிராகரிக்கப்பட்டுள்ளது… ஆனால் அது வேதத்தில் தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. இந்த கோட்பாட்டை மறுப்பது என்பது வேதத்தின் அதிகாரத்தை நிராகரிப்பதாகும். " எல்.சி.எம்.எஸ்
மெதடிஸ்ட் - “ஜான் வெஸ்லியே மரணத்திற்கும் இறுதித் தீர்ப்பிற்கும் இடையில் ஒரு இடைநிலை நிலையை நம்பினார், அதில் கிறிஸ்துவை நிராகரித்தவர்கள் தங்களின் வரவிருக்கும் விதியை அறிந்திருப்பார்கள்… இருப்பினும், இந்த நம்பிக்கை முறையாக மெதடிஸ்ட் கோட்பாட்டு விதிமுறைகளில் உறுதிப்படுத்தப்படவில்லை, அவை நிராகரிக்கின்றன தூய்மைப்படுத்தும் யோசனை, ஆனால் அது தவிர மரணத்திற்கும் கடைசி தீர்ப்பிற்கும் இடையில் என்ன இருக்கிறது என்பதை அமைதியாக இருங்கள் ". யு.எம்.சி.
பிரஸ்பைடிரியன் - “1930 ஆம் ஆண்டிலிருந்து நரகத்தைப் பற்றிய ஒவ்வொரு கருத்தையும் உள்ளடக்கிய ஒரே உத்தியோகபூர்வ பிரஸ்பைடிரியன் அறிக்கை 1974 ஆம் ஆண்டு அட்டை, அமெரிக்காவின் பிரஸ்பைடிரியன் தேவாலயத்தின் பொதுச் சபையால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட உலகளாவியவாதம். தீர்ப்பு மற்றும் நம்பிக்கையின் வாக்குறுதிகளை எச்சரிக்கிறது, இந்த இரண்டு யோசனைகளையும் ஒப்புக்கொள்கிறது. "பதற்றத்தில் அல்லது முரண்பாட்டில்" இருப்பதாக தெரிகிறது. முடிவில், உறுதிமொழி ஒப்புக்கொள்கிறது, கடவுள் எவ்வாறு மீட்பையும் தீர்ப்பையும் செயல்படுத்துகிறார் என்பது ஒரு மர்மமாகும். " PCUSA
ரோமன் கத்தோலிக்கர் - “கடவுளின் இரக்கமுள்ள அன்பை மனந்திரும்பாமல் ஏற்றுக்கொள்ளாமல் மரண பாவத்தில் இறப்பது என்பது நம்முடைய இலவச தேர்வால் அவரிடமிருந்து என்றென்றும் பிரிக்கப்பட்டிருப்பதைக் குறிக்கிறது. கடவுள் மற்றும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்களுடனான ஒற்றுமையிலிருந்து உறுதியான சுய-விலக்கின் இந்த நிலை "நரகம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. கேடீசிசம் - 1033

09
di 10
சுத்திகரிப்பு
ஆங்கிலிகன் / எபிஸ்கோபல் - மறுக்கிறது: "புர்கேட்டரியைப் பற்றிய ரோமானஸ் கோட்பாடு ... ஒரு பாசமான விஷயம், இது வீணாக கண்டுபிடிக்கப்பட்டது மற்றும் வேதத்தின் எந்த உத்தரவாதத்தையும் அடிப்படையாகக் கொண்டது, மாறாக கடவுளுடைய வார்த்தையை இழிவுபடுத்துகிறது". 39 கட்டுரைகள் ஆங்கிலிகன் ஒற்றுமை
கடவுளின் கூட்டம் - மறுக்க. கடவுளின் நிலைப்பாட்டைத் தேடுகிறது ஆவணப்படுத்தப்பட்ட ஆதாரங்களை இந்த மின்னஞ்சலுக்கு மட்டும் அனுப்புங்கள்.
பாட்டிஸ்டா - மறுக்க. இன்னும் பாப்டிஸ்ட் நிலையைத் தேடுகிறார். ஆவணப்படுத்தப்பட்ட ஆதாரங்களை இந்த மின்னஞ்சலுக்கு மட்டும் அனுப்பவும்.
லூத்தரன் - நெகா: “சுத்திகரிப்பு தொடர்பான பாரம்பரிய ரோமன் கத்தோலிக்க போதனைகளை லூத்தரன்கள் எப்போதும் நிராகரித்திருக்கிறார்கள், ஏனெனில் 1) அதற்கான ஒரு வேதப்பூர்வ அடிப்படையை எங்களால் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை, மேலும் 2) முரண்பாடாக இருக்கிறது, எங்கள் கருத்துப்படி, வேதத்தின் தெளிவான போதனையுடன் மரணம் ஆன்மா நேரடியாக சொர்க்கத்திற்கு (ஒரு கிறிஸ்தவரின் விஷயத்தில்) அல்லது நரகத்திற்கு (ஒரு கிறிஸ்தவர் அல்லாதவரின் விஷயத்தில்) செல்கிறது, ஒரு "இடைநிலை" இடத்திலோ அல்லது நிலையிலோ அல்ல. எல்.சி.எம்.எஸ்
மெதடிஸ்ட் - மறுக்கிறார்: "சுத்திகரிப்பு பற்றிய ரோமானிய கோட்பாடு ... ஒரு பாசமான விஷயம், இது வீணாக கண்டுபிடிக்கப்பட்டது மற்றும் வேதத்தின் எந்த கட்டளையின் அடிப்படையிலும் இல்லை, ஆனால் கடவுளுடைய வார்த்தையை இழிவுபடுத்துகிறது". யு.எம்.சி.
பிரஸ்பைடிரியன் - மறுக்க. இன்னும் பிரஸ்பைடிரியன் நிலையைத் தேடுகிறது. ஆவணப்படுத்தப்பட்ட ஆதாரங்களை இந்த மின்னஞ்சலுக்கு மட்டும் அனுப்பவும்.
ரோமன் கத்தோலிக்கர் கூறுகிறார்: “கடவுளின் கிருபையிலும் நட்பிலும் இறந்து, ஆனால் அபூரண வழியில் சுத்திகரிக்கப்பட்ட அனைவருக்கும், அவர்களின் நித்திய இரட்சிப்பின் திறம்பட உறுதி அளிக்கப்படுகிறது; ஆனால் மரணத்திற்குப் பிறகு அவர்கள் சுத்திகரிப்புக்கு உட்படுகிறார்கள், அதனால் பரலோகத்தின் மகிழ்ச்சியில் நுழைய தேவையான புனிதத்தை அடைவார்கள். தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களின் இந்த இறுதி சுத்திகரிப்புக்கு சர்ச் புர்கேட்டரி என்ற பெயரைக் கொடுக்கிறது, இது தண்டிக்கப்பட்டவர்களின் தண்டனையிலிருந்து முற்றிலும் மாறுபட்டது ". கேடீசிசம் 1030-1031
10
di 10
நேரங்களின் முடிவு
ஆங்கிலிகன் / எபிஸ்கோபல் - "கிறிஸ்து மகிமையுடன் வந்து ஜீவனுள்ளவர்களையும் இறந்தவர்களையும் நியாயந்தீர்ப்பார் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம் ... கடவுள் நம்முடைய மரணத்தின் முழுமையில் மரணத்திலிருந்து நம்மை உயர்த்துவார், இதனால் நாம் கிறிஸ்துவுடன் புனிதர்களின் ஒற்றுமையில் வாழ முடியும்". BCP (1979), ப. 862.
கடவுளின் சபை - "கிறிஸ்துவில் தூங்கியவர்களின் உயிர்த்தெழுதலும், உயிரோடு இருப்பவர்களுடனும், கர்த்தருடைய வருகையில் நிலைத்திருப்பவர்களுடனும் அவர்களின் மொழிபெயர்ப்பும் திருச்சபையின் உடனடி மற்றும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட நம்பிக்கையாகும்". AG.org பிற தகவல்கள்.
பாப்டிஸ்ட் - "கடவுளே, அவருடைய நாளில் ... உலகை சரியான முடிவுக்கு கொண்டு வருவார் ... இயேசு கிறிஸ்து திரும்புவார் ... பூமிக்கு வருவார்; இறந்தவர்கள் உயிர்த்தெழுப்பப்படுவார்கள்; கிறிஸ்து எல்லா மனிதர்களையும் நியாயந்தீர்ப்பார் ... அநீதியானவர்கள் ஒப்படைக்கப்படுவார்கள் ... நித்திய தண்டனை. நீதிமான்கள் ... அவர்களின் வெகுமதியைப் பெறுவார்கள், சொர்க்கத்தில் என்றென்றும் நிலைத்திருப்பார்கள் ... "எஸ்.பி.சி.
லூத்தரன் - "எல்லா வகையான ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளையும் நாங்கள் நிராகரிக்கிறோம் ... உலக முடிவுக்கு ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பே கிறிஸ்து இந்த பூமிக்குத் திரும்பி வந்து ஆதிக்கத்தை நிலைநாட்டுவார் ..." எல்.சி.எம்.எஸ்.
மெதடிஸ்ட் - "கிறிஸ்து உண்மையிலேயே மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுந்து அவருடைய உடலைத் திரும்பப் பெற்றார் ... ஆகவே அவர் பரலோகத்திற்குச் சென்றார் ... கடைசி நாளில் எல்லா மனிதர்களையும் நியாயந்தீர்க்க அவர் திரும்பும் வரை". யு.எம்.சி.
பிரஸ்பைடிரியன் - “பிரஸ்பைடிரியர்களுக்கு ஒரு தெளிவான போதனை இருக்கிறது ... உலகின் முடிவைப் பற்றி. இவை எக்சாடாலஜியின் இறையியல் பிரிவில் அடங்கும் ... ஆனால் அடிப்படை ... இது "இறுதி காலங்களில்" சும்மா ஊகங்களை மறுப்பது. கடவுளின் நோக்கங்கள் நிறைவேறும் என்பதில் உறுதியாக இருப்பது பிரஸ்பைடிரியர்களுக்கு போதுமானது. PCUSA
ரோமன் கத்தோலிக்கர் - “காலத்தின் முடிவில், தேவனுடைய ராஜ்யம் அதன் முழுமையுடன் வரும். உலகளாவிய தீர்ப்பின் பின்னர், நீதிமான்கள் கிறிஸ்துவுடன் என்றென்றும் ஆட்சி செய்வார்கள் ... பிரபஞ்சமே புதுப்பிக்கப்படும்: திருச்சபை ... அதன் முழுமையைப் பெறும் ... அந்த நேரத்தில், மனித இனத்துடன் சேர்ந்து, பிரபஞ்சமே ... கிறிஸ்துவில் முழுமையாக மீட்கப்படும் ". கேடீசிசம் - 1042