பனை மரங்கள் என்ன சொல்கின்றன? (பாம் ஞாயிற்றுக்கிழமைக்கான தியானம்)

பனை மரங்கள் என்ன சொல்கின்றன? (பாம் ஞாயிற்றுக்கிழமைக்கான தியானம்)

வழங்கியவர் பைரன் எல். ரோஹ்ரிக்

பைரன் எல். ரோஹ்ரிக் இந்தியானாவின் ப்ளூமிங்டனில் உள்ள முதல் யுனைடெட் மெதடிஸ்ட் தேவாலயத்தின் போதகர் ஆவார்.

"எருசலேமுக்குள் நுழைந்தபோது இயேசு வரவேற்ற பனை கிளைகளின் அர்த்தத்தின் பிரதிபலிப்பு. கிளைகளை அசைப்பதற்கான பாரம்பரியம் நாம் நினைப்பது அல்ல. "

ஒரு வருடம் இண்டியானாபோலிஸுக்கு வெளியே ஒரு சபையின் போதகராக பணியாற்றியபோது, ​​புனித வாரம் மற்றும் ஈஸ்டர் சேவைகளைத் திட்டமிட இரண்டு உறுப்பினர்களைக் கொண்ட வழிபாட்டுக் குழுவைச் சந்தித்தேன். அந்த ஆண்டு பட்ஜெட் குறைவாக இருந்தது. "ஒரு டாலருக்கு ஒரு பனை கிளை கொடுப்பதைத் தவிர்க்க ஒரு வழி இருக்கிறதா?" என்னிடம் கேட்கப்பட்டுள்ளது. கற்பித்தல் தருணத்தைக் கைப்பற்ற விரைவாக நகர்ந்தேன்.

எவ்வாறாயினும், எருசலேமுக்கு இயேசுவின் வருகை தொடர்பாக ஜானின் நற்செய்தி மட்டுமே பனை மரங்களைப் பற்றி குறிப்பிடுகிறது என்று நான் சொன்னேன். உதாரணமாக, மக்கள் "மரங்களிலிருந்து கிளைகளை வெட்டுகிறார்கள்" என்று மத்தேயு வெறுமனே கூறுகிறார். இயேசு நகர எல்லைகளை நெருங்கினால் எந்த மரங்கள் அல்லது புதர்களில் இருந்து பிட்ஸ்போரோ மக்கள் கிளைகளை வெட்டுவார்கள்? நாங்கள் நாமே கேட்டுக்கொண்டோம். ஆழ்ந்த கேள்வியையும் நாங்கள் கருத்தில் கொண்டோம்: வசந்த காலத்தின் துவக்கத்தில் வெளிவரும் கிளைகள் யாவை? இவ்வாறு "புஸ்ஸி வில்லோ ஞாயிறு" என்று நாம் அழைத்திருக்கலாம் என்ற எண்ணம் பிறந்தது.

எங்கள் யோசனையால் மகிழ்ச்சியடைந்த நாங்கள் திருப்தியான புன்னகையைப் பரிமாறிக்கொண்டோம். "உள்ளங்கைகள் என்ன சொல்கின்றன?" என்று பாதி கமிட்டி கேட்டபோது திடீரென்று எழுத்துப்பிழை நிறுத்தப்பட்டது.

என் இதயம் விசித்திரமாக சூடாக இருந்தது. யோவானின் நற்செய்தியைப் பற்றி பிரசங்கிக்க முந்தைய வாரங்களை கழித்த ஒரு போதகருக்கு எந்த கேள்வியும் அதிக மகிழ்ச்சியைக் கொடுத்திருக்க முடியாது. "நீங்கள் ஜானைப் படிக்கும்போது, ​​கதையின் பின்னால் ஒரு குறியீட்டு செய்தியைத் தேட எப்போதும் கவனமாக இருங்கள்" என்று நான் பலமுறை சொன்னேன். தற்செயலான விவரங்கள் பெரும்பாலும் ஜானில் உள்ள ஆழமான உண்மைகளைக் குறிக்கின்றன என்று ஒரு கேட்பவர் நான் கேள்விப்பட்டிருப்பார். எனவே கேள்வி: உள்ளங்கைகள் என்ன சொல்கின்றன?

நாம் படிக்காதது, ஆனால் நாம் அனுமானிக்கக்கூடியது என்னவென்றால், இயேசுவைச் சந்திக்க வெளியே வரும் யோவான் 12: 12-19 இன் விளிம்புகள் சைமன் மக்காபியஸின் தெளிவான 200 ஆண்டுகால வரலாற்றை மனதில் கொண்டு நகர வாயிலை நோக்கி நகர்கின்றன. மிருகத்தனமான மற்றும் இனப்படுகொலை செய்யப்பட்ட அந்தியோகஸ் எபிபேன்ஸ் பாலஸ்தீனத்தில் ஆதிக்கம் செலுத்திய நேரத்தில் மக்காபியஸ் தோன்றினார். கிமு 167 இல் "பாழடைந்த அருவருப்பு") அந்தியோகஸ் ஹெலனிசத்தின் அப்போஸ்தலராக இருந்தார், மேலும் அவருடைய முழு ராஜ்யத்தையும் கிரேக்க வழிகளின் செல்வாக்கின் கீழ் கொண்டுவர விரும்பினார். பழைய ஏற்பாட்டின் முதல் மக்காபீஸின் புத்தகம் அவரது தீர்மானத்திற்கு சாட்சியமளிக்கிறது: “அவர்கள் தங்கள் குழந்தைகளை விருத்தசேதனம் செய்த பெண்களையும், அவர்களது குடும்பத்தினரையும், விருத்தசேதனம் செய்தவர்களையும் கொன்றார்கள்; குழந்தைகளை அவர்களின் தாய்மார்களின் கழுத்திலிருந்து தொங்கவிட்டார்கள் "(1: 60-61)

இந்த சீற்றத்தால் காயமடைந்த மட்டாத்தியாஸ், ஒரு பழைய பாதிரியார், தனது ஐந்து குழந்தைகளையும், அவர் கண்டுபிடிக்கக்கூடிய அனைத்து ஆயுதங்களையும் சேகரித்தார். அந்தியோகஸின் படையினருக்கு எதிராக கெரில்லா பிரச்சாரம் தொடங்கப்பட்டது. மட்டாதியாஸ் ஆரம்பத்தில் இறந்த போதிலும், அவரது மகன் யூதா, மக்காபியோ (சுத்தி) என்று அழைக்கப்பட்டார், முற்றுகையிடப்பட்ட கோயிலை மூன்று ஆண்டுகளில் சுத்திகரித்து மறுசீரமைக்க முடிந்தது, குடியிருப்பாளர்களின் இராணுவத்தை காலி செய்த நிகழ்வுகளின் திருப்பத்திற்கு நன்றி. ஆனால் சண்டை முடிந்துவிடவில்லை. இருபது ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, யூதாவும், அடுத்தடுத்த சகோதரரான ஜொனாதனும் போரில் இறந்த பிறகு, மூன்றாவது சகோதரர் சைமன் கட்டுப்பாட்டைக் கைப்பற்றினார், அவருடைய இராஜதந்திரத்தின் மூலம் யூதேயாவின் சுதந்திரத்தை அடைந்தார், இது ஒரு முழு நூற்றாண்டு ஆகிவிடும் யூத இறையாண்மையின். நிச்சயமாக, ஒரு பெரிய கட்சி இருந்தது. "நூற்று எழுபத்து முதல் ஆண்டில், இரண்டாவது மாதத்தின் இருபத்தி மூன்றாம் நாளில்,

முதல் மக்காபீஸை அறிந்துகொள்வது, அவர்களின் உள்ளங்கைக் கிளைகளை அசைப்பவர்களின் மனதைப் படிக்க அனுமதிக்கிறது. இந்த முறை ரோம், இஸ்ரேலில் இருந்து இன்னொரு பெரிய எதிரியை நசுக்கி அகற்றுவதற்காக அவர் வருவார் என்ற நம்பிக்கையில் அவர்கள் இயேசுவைச் சந்திக்கப் போகிறார்கள். உள்ளங்கைகள் என்ன சொல்கின்றன? அவர்கள் சொல்கிறார்கள்: நாங்கள் சுற்றி உதைக்கப்படுவதில் சோர்வாக இருக்கிறோம், மீண்டும் முதலிடத்தில் இருக்க பசியுடன் இருக்கிறோம், மீண்டும் ஒரு முறை போராட தயாராக இருக்கிறோம். இங்கே எங்கள் நிகழ்ச்சி நிரல் உள்ளது, எங்களுக்குத் தேவையான மனிதனைப் போல நீங்கள் இருக்கிறீர்கள். வருக, போர்வீரன் ராஜா! ஏவ், ஜீரோ ஹீரோ! பாம் ஞாயிற்றுக்கிழமை "பெரிய கூட்டம்" ஜான் நற்செய்தியில் மற்றொரு கூட்டத்தை நினைவுபடுத்துகிறது. அந்த கூட்டம், 5.000 கோட்டைகள், இயேசுவால் அற்புதமாக வளர்க்கப்பட்டன. வயிறு நிரம்பியதால், எருசலேம் கூட்டத்தைப் போலவே அவர்களின் எதிர்பார்ப்புகளும் அதிகமாக இருந்தன. ஆனால் “அவர்கள் வந்து அவரை வலுக்கட்டாயமாக அழைத்துச் சென்று ராஜாவாக்கப் போகிறார்கள் என்பதை உணர்ந்து, இயேசு விலகினார். (யோவான் 6:

முந்தைய தீர்க்கதரிசிகளைப் போலவே, இது முழு விவகாரத்தின் உண்மையையும் வீட்டிற்கு கொண்டு வர வடிவமைக்கப்பட்ட ஒரு அப்பட்டமான செயல்: ஒரு ராஜா போரில் குனிந்து குதிரை சவாரி செய்தார், ஆனால் சமாதானத்தை எதிர்பார்க்கும் ஒருவர் கழுதையை சவாரி செய்தார். ஒவ்வொரு ஆண்டும் யூத சுதந்திரத்தின் ஒரு நாளாக சைமன் கட்டளையிட்டதை ஜானின் கூட்டம் மற்றொரு வெற்றிகரமான பதிவை நினைவில் வைத்திருந்தது. ஆயினும், இயேசுவின் மனம் வேறொன்றில் இருந்தது:

மிகவும் சந்தோஷப்படுங்கள், சீயோனின் மகளே!

எருசலேமின் மகளே, சத்தமாக கத்தவும்!

இதோ, உங்கள் ராஜா உங்களிடம் வருகிறார்;

அவர் வெற்றிகரமான மற்றும் வெற்றிகரமானவர்,

தாழ்மையான மற்றும் கழுதை சவாரி,

ஒரு கழுதையின் நுரை [Zech. 9: 9].

பனை குலுக்கிகள் இயேசுவில் வெற்றியை சரியாகப் பார்க்கிறார்கள், ஆனால் அதைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை. இயேசு ரோமை அல்ல உலகத்தை கைப்பற்ற வந்தார். அவர் புனித நகரத்திற்கு வருவது மரணத்தை உருவாக்குவதற்கோ அல்லது மரணத்தைத் தவிர்ப்பதற்கோ அல்ல, மாறாக தலையை உயரமாக வைத்துக் கொண்டு மரணத்தை சந்திக்க. அது இறப்பதன் மூலம் உலகத்தையும் மரணத்தையும் வெல்லும். வெற்றிகரமாக நுழைந்த உடனேயே, யோவானின் கூற்றுப்படி, அவர் எவ்வாறு வெற்றி பெறுவார் என்பதை இயேசு தெளிவுபடுத்துகிறார்: “இப்பொழுது இந்த உலகத்தின் நியாயத்தீர்ப்பு, இப்போது இந்த உலகத்தின் அதிபதி வெளியேற்றப்படுவார்; நான் பூமியிலிருந்து உயர்த்தப்படும்போது, ​​எல்லா மனிதர்களையும் எனக்காக ஈர்ப்பேன் "(12: 31-32) அவர் மகிமைக்கு உயர்த்தப்படுவது உடனடியாக அவர் சிலுவையில் எழுப்பப்படுகிறார்.

எங்கள் தவறான புரிதலை நாங்கள் ஒப்புக்கொள்கிறோம். நாமும் சாண்டா கிளாஸ் நகருக்கு வருவதைப் போல அணிவகுத்து நிற்கும் கூட்டத்தின் மத்தியில், நாங்கள் நிகழ்ச்சி நிரல்களைக் கொண்டு நகர வாயில்களுக்கு வருகிறோம். அடிப்படை விஷயங்களை விட குறைவான மதிப்பை வழக்கமாக இணைக்கும் உலகில், உண்மையுள்ளவர்கள் கூட தங்கள் விருப்பப்பட்டியல்களைக் கொண்டு வர ஆசைப்படுகிறார்கள். நம்முடைய தேசியவாத அல்லது நுகர்வோர் மதங்கள், நம்முடைய எண்ணற்ற பொருள் ஆசைகளை பூர்த்திசெய்யும்போது உலகின் பிற பகுதிகளை பயந்து அல்லது யூகிக்க வைப்பது பரலோக ராஜ்யத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் இருக்கக்கூடாது என்று போதிக்கிறது.

பாம்ஸ் அல்லது புண்டை வில்லோக்கள் அத்தகைய அணுகுமுறை இதற்கு முன்னர் எடுக்கப்பட்டதாகக் கூறுகின்றன, ஆனால் அது காணவில்லை. பெயருக்கு தகுதியான பெருமை, வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட பெருமை ஒரு புதிய ஹீரோ, அமைப்பு அல்லது அரசியல் இயக்கத்தில் காணப்படாது. "என் ராஜ்யம் இந்த உலகத்தைச் சேர்ந்ததல்ல" என்று ஜொஹானைன் இயேசு (18:36) கூறுகிறார் - "நான் உலகத்தைச் சேர்ந்தவன் அல்ல" (17:14) தம்மைப் பின்பற்றுபவர்களைப் பற்றியும் கூறுகிறார் (XNUMX:XNUMX) இயேசுவின் மகிமை சுய அன்பான செயலின் மூலம் வருகிறது . நித்திய பரிமாணங்களின் வாழ்க்கை இங்கே மற்றும் இப்போது இந்த தியாகம் செய்தவர் தேவனுடைய குமாரன் என்று நம்புபவர்களுக்கு அளிக்கும் பரிசு. எங்கள் நம்பிக்கைகள் மற்றும் கனவுகள் கண்டனம் செய்யப்பட்டவர்களுக்கும் இறந்தவர்களுக்கும் மிகவும் பிஸியாக உள்ளன. சீடர்களைப் போலவே, இயேசுவின் மரணமும் உயிர்த்தெழுதலும் மட்டுமே நம்முடைய தவறான புரிதலை தெளிவுபடுத்தும்.