தடுமாற்றம் மற்றும் மன்னிப்பு பற்றி இயேசு என்ன கற்பிக்கிறார்?

என் கணவரை எழுப்ப விரும்பவில்லை, நான் இருட்டில் படுக்கைக்கு டிப்டோட் செய்தேன். எனக்குத் தெரியாமல், எங்கள் நிலையான 84-பவுண்டு பூடில் என் படுக்கைக்கு அடுத்த கம்பளத்தை உருட்டியது. நான் துண்டிக்கப்பட்டு தரையில் அடித்தேன் - கடினமாக. கம்பளத்தைத் தாக்கும்போது மேக்ஸ் என்னை கைவிட முடிவு செய்தார் என்று நான் நினைக்கவில்லை. ஆனால் அவரது கேளிக்கை என்னை ஒரு புண் முதுகு மற்றும் வளைந்த முழங்காலுடன் விட்டுவிட்டது.

எங்கள் கவனக்குறைவான நடத்தை மக்கள் தங்கள் நம்பிக்கையில் தடுமாறக்கூடும் என்று நீங்கள் எப்போதாவது கருதினீர்களா? இயேசு சொன்னார், “தடுமாற்றம் வரப்போகிறது, ஆனால் அவர்கள் யாரால் வருகிறாரோ அவருக்கு ஐயோ! இந்த சிறியவர்களில் ஒருவரைத் தடுமாறச் செய்வதை விட, ஒரு கற்களை அவரது கழுத்தில் தொங்கவிட்டு கடலில் எறிந்தால் அவருக்கு நல்லது ”(லூக்கா 17: 1-2 NASB).

ஒரு தடையாக என்ன இருக்கிறது?
ப்ளூ லெட்டர் பைபிள் ஒரு தடையை வரையறுக்கிறது "எந்தவொரு நபரும் அல்லது பொருளும் ஒருவர் (சிக்கலில்) பிழை அல்லது பாவத்தில் சிக்கியுள்ளார்". யாரோ ஒருவர் தங்கள் விசுவாசத்தில் தடுமாறச் செய்ய நாங்கள் விரும்பவில்லை, ஆனால் நம்முடைய செயல்கள், அல்லது அது இல்லாதிருப்பது மற்றவர்களை பிழை அல்லது பாவத்திற்கு இட்டுச் செல்லும்.

கலாத்தியரில், விசுவாசிகள் தடுமாறச் செய்ததற்காக பவுல் அப்போஸ்தலன் பேதுருவை எதிர்கொண்டார். அவரது பாசாங்குத்தனம் உண்மையுள்ள பர்னபாவையும் வழிதவறச் செய்துள்ளது.

"செபாஸ் அந்தியோகியாவுக்கு வந்தபோது, ​​நான் அவரை வெளிப்படையாக எதிர்த்தேன், ஏனென்றால் அவர் கண்டனம் செய்யப்பட்டார். ஏனென்றால், சில ஆண்கள் ஜேம்ஸிடம் வருவதற்கு முன்பு, அவர் புறமதத்தினருடன் சாப்பிடுவார். ஆனால் அவர்கள் வந்ததும், அவர் விருத்தசேதனம் குழுவைச் சேர்ந்தவர்களுக்குப் பயந்ததால் அவர் புறமடைந்து புறமதத்திலிருந்து பிரிந்து செல்லத் தொடங்கினார். மற்ற யூதர்கள் அவருடைய பாசாங்குத்தனத்தில் அவருடன் சேர்ந்து கொண்டார்கள், அதனால் அவர்களுடைய பாசாங்குத்தனத்தினால் பர்னபாவும் தவறாக வழிநடத்தப்பட்டார் ”(கலாத்தியர் 2: 11-13).

பேதுருவைப் போலவே, நம்மீது கவனம் செலுத்தவோ அல்லது கவனம் செலுத்தவோ கூடாது என்ற அழுத்தம் நம்முடைய விசுவாச விழுமியங்களை சமரசம் செய்யக்கூடும். எங்கள் செயல்கள் ஒரு பொருட்டல்ல என்று நாங்கள் நினைக்கலாம். ஆனால் நம்முடைய செயல்கள் மற்றவர்களிடமும் நம் மீதும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகின்றன.

இன்று, நாம் தொடர்ந்து வெவ்வேறு கருத்துகள் மற்றும் திட்டங்களுடன் குண்டு வீசப்படுகிறோம், அவற்றில் பல பைபிளின் போதனைகளுக்கு நேர்மாறானவை. கிறிஸ்துவுக்கு எதிரான ஒரு உலக கலாச்சாரத்துடன் இணங்குவதற்கான அழுத்தம் தீவிரமானது.

சில சமயங்களில் பிரபலமான கருத்துக்கு இணங்குவதை விட, யாரோ ஒருவர் பகிரங்கமாக சரியானதை எதிர்த்துப் போராடுவதைப் பார்க்கும்போது, ​​ஷாட்ராக், மேஷாக் மற்றும் அபெட்னெகோ ஆகியோரைப் பற்றி நான் நினைக்கிறேன், எல்லோரும் ஒரு சிலைக்கு முன்னால் மண்டியிட்டபோது நின்ற மூன்று இளைஞர்கள் தங்கம் (டேனியல் 3). அவர்களின் எதிர்ப்பு அவர்களை உமிழும் உலைக்குள் தள்ளியது.

கலாச்சாரத்தை எதிர்ப்பதற்கும் நமது நம்பிக்கையைப் பாதுகாப்பதற்கும் இது நமக்கு செலவாகிறது. ஆனால், ஓட்டத்துடன் செல்வதும், இளம் விசுவாசிகளை பிழைக்கு இட்டுச் செல்லும் ஒரு தடையாக இருப்பதும் அதிக செலவாகும் என்று இயேசு எச்சரித்தார். இயேசு சொன்னார், "இந்தச் சிறு குழந்தைகளில் ஒருவர் தடுமாறச் செய்வதை விட, உங்கள் கழுத்தில் ஒரு மில் கல்லைக் கட்டிக்கொண்டு கடலில் வீசப்படுவது நல்லது" (லூக்கா 17: 2).

உலையில், ஷட்ராக், மேஷாக் மற்றும் அபெட்னெகோ ஆகியோர் முன்னோடி கிறிஸ்துவை எதிர்கொண்டனர். அவர்களின் அற்புதமான பாதுகாப்பு பேகன் ஆட்சியாளரின் கவனத்தை ஈர்த்தது. ஒரு முடி கூட எரிக்கப்படவில்லை! அவர்களின் தைரியம் இன்றும் நம்மைத் தூண்டுகிறது. இயேசு தன்னுடன் இருப்பவர்களுக்கு இந்த வாழ்க்கையிலும் நித்தியத்திற்கும் வெகுமதி அளிக்கிறார்.

ஒரு குற்றத்தில் தடுமாற வேண்டாம்
தம்முடைய சீஷர்களிடம் தங்களைக் கவனித்துக் கொள்ளும்படி சொன்ன பிறகு, தவறு செய்தவர்களைக் கையாள்வது பற்றி இயேசு பேசினார். அவர் இந்த விஷயத்தை மாற்றிக்கொண்டாரா? நான் அப்படி நினைக்கவில்லை.

“எனவே கவனமாக இருங்கள். உங்கள் சகோதரர் அல்லது சகோதரி உங்களுக்கு எதிராக பாவம் செய்தால், அவர்களை நிந்திக்கவும் ”(லூக்கா 17: 3).

ஒரு சக விசுவாசி நமக்கு எதிராக பாவம் செய்யும்போது, ​​அவரை புறக்கணிக்க இயேசு சொல்லவில்லை. அவர் அவர்களை திட்டுவதாக அவர் கூறுகிறார். அவர் ஏன் அப்படிச் சொல்ல வேண்டும்? மனக்கசப்பிலிருந்து நம்மைப் பாதுகாக்கவும், அவர்களின் பாவத்திற்கு செயலற்ற உடந்தையாகவும் அவர் விரும்புகிறார் என்று நான் நம்புகிறேன். இது அந்த சகோதரர் அல்லது சகோதரிக்கு மனந்திரும்புவதற்கான வாய்ப்பையும் வழங்குகிறது. அவர்கள் எங்களுக்கு தவறு செய்கிறார்கள் என்றால், அவர்கள் மற்றவர்களுக்கும் அநீதி இழைக்கிறார்கள். பாவத்தை குறை கூறுவது இருவரையும் பாதுகாக்கிறது. பாவமான நடத்தையை நாங்கள் அனுமதிக்க விரும்பவில்லை.

அவர்களை மன்னியுங்கள் - மீண்டும் மீண்டும்
“அவர்கள் மனந்திரும்பினால், அவர்களை மன்னியுங்கள். ஒரே நாளில் அவர்கள் ஏழு முறை உங்களுக்கு எதிராக பாவம் செய்தாலும், "நான் மனந்திரும்புகிறேன்," நீங்கள் அவர்களை மன்னிக்க வேண்டும் "என்று ஏழு முறை உங்களிடம் வந்தாலும் (லூக்கா 17: 3-4).

ஏழு எண் பெரும்பாலும் முழுமையை குறிக்கிறது. அவர்கள் எத்தனை முறை தங்கள் தவறைச் செய்தாலும் நாங்கள் தொடர்ந்து மன்னிப்போம் என்பதே இதன் பொருள் (மத்தேயு 18: 21-22).

யாராவது ஒரு நாளில் ஏழு முறை என்னிடம் வந்து, "நான் மனந்திரும்புகிறேன்" என்று சொன்னால், நான் அவர்களை நம்ப மாட்டேன். நற்செய்தி என்னவென்றால், அவர்களை நம்பும்படி இயேசு சொல்லவில்லை. அவர்களை மன்னிக்கச் சொல்கிறார்.

மன்னிப்பது என்றால் "போகட்டும், இருக்கட்டும்". இதன் பொருள் "கடனை ரத்து செய்தல்" என்பதாகும். மத்தேயு 18: 23-35-ல், ஒரு ஊழியரின் தனக்கு எதிரான கடனை மன்னித்த ஒரு ராஜாவின் உவமையை இயேசு சொல்கிறார். மன்னிக்கப்பட்ட ஊழியர் பின்னர் ஒரு சக ஊழியரிடமிருந்து சிறு கடன்களை வசூலிக்க வெளியே சென்றார். அந்த மனிதனால் பணம் செலுத்த முடியாதபோது, ​​மன்னிக்கப்பட்ட கடனாளி தனது சக ஊழியரை சிறையில் தள்ளினார்.

அவரது ராஜாவால் இவ்வளவு மன்னிக்கப்பட்ட பிறகு, இந்த மனிதர் தனக்குக் கடன்பட்டவர்களை மன்னிக்க ஆர்வமாக இருப்பார் என்று நீங்கள் எதிர்பார்க்கிறீர்கள். அவரது மன்னிப்பு அவரைப் பார்த்த அனைவரையும் அதிர்ச்சிக்குள்ளாக்கியது.

நிச்சயமாக, ராஜா ராஜாக்களின் ராஜாவான இயேசுவைக் குறிக்கிறார். நாங்கள் மிகவும் மன்னிக்கப்பட்ட வேலைக்காரன். இவ்வளவு கிருபையைப் பெற்றபின் குறைந்த பாவத்தை மன்னிக்காதது - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நம்முடைய பாவம் தேவனுடைய குமாரனை சிலுவையில் அறையியது - பொல்லாதது, பயமுறுத்துகிறது.

இந்த மனிதனின் மன்னிப்பு மன்னன் அறிந்ததும், சித்திரவதை செய்யும்படி அவனிடம் ஒப்படைத்தான். இதயத்தில் கசப்புணர்வை ஏற்படுத்திய எவருக்கும் அந்த சித்திரவதைகளை தெரியும். அந்த நபரை அல்லது அவர்கள் தவறாக நினைக்கும் போதெல்லாம், நீங்கள் கஷ்டப்படுகிறீர்கள்.

எங்களை புண்படுத்தியவர்களை மன்னிக்க மறுக்கும்போது, ​​அவர்கள் செய்த குற்றத்தில் நாங்கள் தடுமாறுகிறோம், மற்றவர்கள் நம்மீது விழுவார்கள். மன்னிப்பு நம் இதயங்களை கசப்பிலிருந்து பாதுகாக்கிறது. கசப்பு பலரை தீட்டுப்படுத்தும் என்று எபிரெயர் 12:15 கூறுகிறது. கடவுள் நம்மை மன்னித்தபின், நாம் ஒரு மனக்கசப்புடன் இருப்பதை இளம் விசுவாசிகள் பார்க்கும்போது, ​​அவர்களை பாவத்திற்கு இட்டுச்செல்லும் ஒரு தடையாக நாம் மாறுகிறோம்.

எங்கள் நம்பிக்கையை அதிகரிக்கவும்
சீடர்கள் உங்களுக்கும் எனக்கும் மிகவும் ஒத்த விதத்தில் பதிலளித்தனர்: "எங்கள் நம்பிக்கையை அதிகரிக்கவும்!" (லூக்கா 17: 5).

மீண்டும் மீண்டும் குற்றவாளியை மன்னிக்க எவ்வளவு நம்பிக்கை தேவை? நீங்கள் நினைக்கும் அளவுக்கு இல்லை. மன்னிப்பு என்பது நம்முடைய விசுவாசத்தின் அளவைப் பொறுத்தது அல்ல, மாறாக நம்முடைய விசுவாசத்தின் பொருளைப் பொறுத்தது என்பதை விளக்குவதற்கு இயேசு ஒரு கதையைச் சொல்கிறார்.

"அவர் பதிலளித்தார், 'கடுகு விதை போல சிறிய நம்பிக்கை உங்களுக்கு இருந்தால், இந்த மல்பெரி மரத்திடம்,' பிடுங்கப்பட்டு கடலில் நடப்பட்டிருங்கள் 'என்று சொல்லலாம், அது உங்களுக்குக் கீழ்ப்படியும்" (லூக்கா 17: 6).

விசுவாசத்தின் கடுகு விதை கசப்பு மரத்தை பிடுங்கக்கூடும் என்று ஒருவேளை அவர் சொல்கிறார். எதையாவது செய்வதற்கும், செய்வதற்கும் உள்ள வித்தியாசத்தை அவர் தொடர்ந்து அடிக்கோடிட்டுக் காட்டுகிறார், ஏனென்றால் இயேசு நமக்குச் சொல்கிறார்.

“உங்களில் ஒருவருக்கு ஆடுகளை உழுது அல்லது பராமரிக்கும் ஒரு வேலைக்காரன் இருக்கிறான் என்று வைத்துக்கொள்வோம். வயலில் இருந்து திரும்பி வரும்போது வேலைக்காரனிடம், "இப்போது வந்து சாப்பிட உட்கார்" என்று சொல்வாரா? மாறாக, அவர் சொல்லமாட்டார்: 'என் இரவு உணவைத் தயார்படுத்துங்கள், தயாராகுங்கள், நான் சாப்பிட்டு குடிக்கும்போது எனக்காக காத்திருங்கள்; அதன் பிறகு நீங்கள் சாப்பிடலாம் மற்றும் குடிக்கலாம் '? தனக்குச் சொல்லப்பட்டதைச் செய்ததற்காக அவர் அந்த ஊழியருக்கு நன்றி கூறுவாரா? ஆகவே, நீங்களும், உங்களுக்குக் கூறப்பட்ட அனைத்தையும் செய்தபின், இவ்வாறு சொல்ல வேண்டும்: “நாங்கள் தகுதியற்ற ஊழியர்கள்; நாங்கள் எங்கள் கடமையை மட்டுமே செய்துள்ளோம் '”(லூக்கா 17: 6-10).

ஒரு வேலைக்காரன் தனது பொறுப்புகளைச் செய்கிறான், அவன் அதைப் போல உணருவதால் அல்ல, ஆனால் அது அவனுடைய கடமை என்பதால். ஒரு வேலைக்காரன் வயலில் வேலையில் இருந்து சோர்வாகவும் பசியுடனும் திரும்பும்போது கூட, அவன் தன் எஜமானின் இரவு உணவை தனக்கு முன்பாக தயார் செய்கிறான்.

மன்னிக்கும்படி இயேசு சொல்லும்போது, ​​நாங்கள் மன்னிப்போம், அது வசதியானது அல்லது நாம் விரும்புவதால் அல்ல. அவர் எங்கள் எஜமானர், நாங்கள் அவருடைய ஊழியர்கள் என்பதால் நாங்கள் மன்னிக்கிறோம். எங்கள் எஜமானரைப் பிரியப்படுத்தவே இதைச் செய்கிறோம்.

மன்னிப்பு என்பது கடமையின் விஷயம். அதிக விசுவாசத்திற்குக் கீழ்ப்படிய நாங்கள் காத்திருக்கவில்லை. நாம் கீழ்ப்படியத் தேர்வுசெய்கிறோம், நாம் அனுபவித்த தவறுகளை விட்டுவிடுவதற்கு அவர் நமக்கு பலத்தைத் தருகிறார்.

சமரசம் செய்ய நாம் ஆசைப்படும்போது, ​​இயேசுவின் எச்சரிக்கையை நினைவில் வைத்துக் கொள்ளலாம், மேலும் நம்மை நாமே கவனித்துக் கொள்ளலாம். தடைகள் உலகிற்கு வரும் என்று இயேசு கூறினார். நாம் இருக்காமல் கவனமாக இருக்க முடியும்.