குடியேற்றம் பற்றி இயேசு என்ன நினைத்தார்?

அந்நியரை வரவேற்கிறவர்கள் நித்திய ஜீவனுக்குள் நுழைகிறார்கள்.

நம்முடைய எல்லைகளில் அந்நியரை நாம் நடத்துவது பற்றிய விவாதத்தில் இயேசுவுக்கு அக்கறை இல்லை என்று கற்பனை செய்யும் எவரும் மேலதிக பைபிள் படிப்புகளில் கலந்து கொள்ள வேண்டும். அவருடைய மிகவும் பிரியமான உவமைகளில் ஒன்று ஒரு நல்ல சமாரியனைப் பற்றியது: இஸ்ரேலிய பிரதேசத்தில் விரும்பத்தகாதவர், ஏனெனில் அவர் “அவர்களில் ஒருவர்” அல்ல, வெறுக்கத்தக்க மாற்றுத்திறனாளிகளின் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர் அல்ல. காயமடைந்த இஸ்ரவேலருக்கு சமாரியன் மட்டும் இரக்கம் காட்டுகிறார், அவர் முழு பலத்துடன் இருந்திருந்தால், அவரை சபித்திருக்க முடியும். இயேசு சமாரியனை உண்மையான அயலவர் என்று உச்சரிக்கிறார்.

அந்நியருக்கான நற்செய்திக்கான மரியாதை மிகவும் முன்பே தெரியும். மத்தேயுவின் நற்செய்தி கதை தொடங்குகிறது, உள்ளூர் அதிகாரிகள் அவரைக் கொல்ல சதி செய்யும் போது, ​​ஊருக்கு வெளியே உள்ள சிறுவர்கள் ஒரு புதிதாகப் பிறந்த ராஜாவை வணங்குகிறார்கள். தன்னுடைய ஊழியத்தின் ஆரம்பத்திலிருந்தே, டெக்காபோலிஸில் இருந்து தன்னிடம் ஓடும் மக்களை இயேசு குணப்படுத்துகிறார், கற்பிக்கிறார், எல்லையின் தவறான பக்கத்தில் ஒன்பது அடங்கும் 10 நகரங்கள். சிரியர்கள் அவர் மீது விரைவில் நம்பிக்கை வைத்தனர். நோய்வாய்ப்பட்ட மகளோடு ஒரு சிரோபொனீசியன் பெண் இயேசுவோடு கவனித்துக்கொள்வதற்கும் போற்றப்படுவதற்கும் சண்டையிடுகிறார்.

நாசரேத்தில் தனது முதல் மற்றும் ஒரே போதனையில், சரேபத்தின் விதவை மற்றும் சிரிய நாமான் போன்ற அந்நியர்களிடையே தீர்க்கதரிசனம் எவ்வாறு ஒரு வீட்டைக் காண்கிறது என்பதை இயேசு பிரதிபலிக்கிறார். உள்நாட்டில் வழங்கப்பட்ட அதே நல்ல சொல் துப்பப்படுகிறது. நேரம் சரியாக இருப்பது போல, நாசரேத்தின் குடிமக்கள் நகரத்தை விட்டு வெளியேறுகிறார்கள். இதற்கிடையில், கிணற்றில் ஒரு சமாரிய பெண் ஒரு வெற்றிகரமான சுவிசேஷ அப்போஸ்தலராக மாறுகிறாள். பின்னர் சிலுவையில் அறையப்பட்டபோது, ​​ஒரு ரோமானிய நூற்றாண்டு நபர் சாட்சியம் அளித்த இடத்திலேயே முதன்மையானவர்: "உண்மையிலேயே இந்த மனிதன் தேவனுடைய குமாரன்!" (மத் 27:54).

மற்றொரு நூற்றாண்டுக்காரர் - வெறுமனே ஒரு அந்நியன் அல்ல, எதிரி - தன் வேலைக்காரனுக்கு குணமளிக்க முயல்கிறான், இயேசுவின் அதிகாரத்தில் அத்தகைய நம்பிக்கையைக் காட்டுகிறான் என்று இயேசு அறிவிக்கிறார்: “உண்மையிலேயே, உண்மையிலேயே இஸ்ரவேலில் யாரும் அத்தகைய நம்பிக்கையை நான் காணவில்லை. கிழக்கு மற்றும் மேற்கிலிருந்து பலர் வந்து ஆபிரகாம், ஐசக், யாக்கோபுடன் பரலோகராஜ்யத்தில் சாப்பிடுவார்கள் என்று நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன் ”(மத்தேயு 8: 10–11). கடரேனின் பிசாசுகளை இயேசு பேயோட்டுகிறார் மற்றும் சமாரிய தொழுநோயாளிகளை குணப்படுத்துகிறார், அதேபோன்ற துன்பங்களால் உள்ளூர் நோயுற்றவர்களைப் போலவே.

கடைசி வரி: தெய்வீக இரக்கம் ஒரு தேசத்துக்கோ அல்லது மத இணைப்பிற்கோ மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை. இயேசு குடும்பத்தைப் பற்றிய தனது வரையறையை இரத்த உறவுகளுக்கு மட்டுப்படுத்த மாட்டார் போலவே, அவரும் அவருடைய அன்பிற்கும் தேவைப்படுபவர்களுக்கும் இடையில் ஒரு கோட்டை வரையமாட்டார், அவர்கள் யாராக இருந்தாலும் சரி.

ஜாதிகளின் தீர்ப்பின் உவமையில், "நீங்கள் எங்கிருந்து வருகிறீர்கள்?" என்று இயேசு ஒருபோதும் கேட்கவில்லை, ஆனால் "நீங்கள் என்ன செய்தீர்கள்?" அந்நியரை வரவேற்பவர்கள் நித்திய ஜீவனுக்குள் நுழைகிறார்கள்.

சக குடிமக்கள் அதே வரவேற்புடனும் இரக்கத்துடனும் அந்நியரைப் பெறும் அதே இயேசு இந்த அந்நியர்களிடமிருந்து அவருடைய வார்த்தையில் நம்பிக்கையை இன்னும் தீவிரமாக வெளிப்படுத்துகிறார். ஆதாம் மற்றும் ஏவாளிலிருந்து ஆபிரகாம், மோசே வழியாக மரியா மற்றும் ஜோசப் வரை எகிப்துக்கு தப்பி ஓட வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருந்து வந்த புலம்பெயர்ந்தோர் மற்றும் அகதிகளின் நீண்ட வரிசையில் இருந்து வந்தவர் - இயேசு அந்நியருக்கு விருந்தோம்பல் தனது போதனை மற்றும் ஊழியத்தின் தூணாக மாற்றினார்.