சிரை பாவங்கள் என்றால் என்ன? அவற்றை அங்கீகரிக்க சில எடுத்துக்காட்டுகள்

சில எடுத்துக்காட்டுகள் சிரை பாவங்கள்.

Il கேடீசிசம் இரண்டு முக்கிய வகைகளை விவரிக்கிறது. முதலில், "குறைவான தீவிரமான விஷயத்தில் [டெல்" போது ஒரு சிரை பாவம் செய்யப்படுகிறது மரண பாவம்], தார்மீக சட்டத்தால் பரிந்துரைக்கப்பட்ட விதிமுறை கடைபிடிக்கப்படவில்லை "(சி.சி.சி 1862). வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், ஒருவர் ஒழுக்கக்கேடான ஒன்றைச் செய்தால், ஆனால் அது மிகவும் ஒழுக்கக்கேடானதாக இருக்குமளவுக்கு தீவிரமாக இல்லை என்றால், ஒருவர் சிரை பாவத்தை மட்டுமே செய்கிறார்.

உதாரணமாக, திவேண்டுமென்றே வெறுப்பு இது வெறுப்பின் ஈர்ப்பைப் பொறுத்து ஒரு சிரை பாவம் அல்லது மரண பாவமாக இருக்கலாம். கேடீசிசம் விளக்குகிறது: “தன்னார்வ வெறுப்பு தர்மத்திற்கு முரணானது. மனிதன் வேண்டுமென்றே தனக்கு தீமையை விரும்பும்போது அண்டை வீட்டாரை வெறுப்பது ஒரு பாவமாகும். கடுமையான தீங்கு வேண்டுமென்றே அவருக்கு விரும்பப்படும்போது ஒருவரின் அண்டை வீட்டாரின் வெறுப்பு ஒரு பெரிய பாவமாகும். "ஆனால் நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன்: உங்கள் பரலோகத் தகப்பனின் பிள்ளைகளாக இருக்கும்படி, உங்கள் எதிரிகளை நேசிக்கவும், துன்புறுத்துபவர்களுக்காக ஜெபிக்கவும் ..." (மத் 5,44: 45-XNUMX).

மற்றொரு உதாரணம் தாக்குதல் மொழி. "ஐந்தாவது கட்டளையால் தாக்குதல் மொழி தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது, ஆனால் இது சூழ்நிலைகள் அல்லது குற்றவாளியின் நோக்கம் காரணமாக மட்டுமே கடுமையான குற்றமாகும்" (சி.சி.சி 2073).

இரண்டாவது வகை சிரை பாவம், இது மிகவும் ஒழுக்கக்கேடானதாக இருக்கும் சூழ்நிலையைப் பற்றியது, ஆனால் குற்றத்திற்கு மரண பாவத்திற்குத் தேவையான பிற அத்தியாவசிய கூறுகளில் குறைந்தபட்சம் ஒன்று இல்லை.

"ஒரு தீவிரமான விஷயத்தில் தார்மீக சட்டத்தை மீறும்போது, ​​ஆனால் முழு அறிவு இல்லாமல் அல்லது முழு அனுமதியின்றி" (சி.சி.சி 1862) சிரை பாவம் மட்டுமே செய்யப்படுகிறது என்று கேடீசிசம் விளக்குகிறது.

இதற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு சுயஇன்பம். கேடீசிசம், எண் 2352 விளக்குகிறது: “சுயஇன்பம் செய்வதன் மூலம் பிறப்புறுப்பு உறுப்புகளின் தன்னார்வத் தூண்டுதலைக் குறிக்க வேண்டும். "திருச்சபையின் மேஜிஸ்டீரியம் - ஒரு நிலையான மரபுக்கு ஏற்ப - மற்றும் விசுவாசிகளின் தார்மீக உணர்வு சுயஇன்பம் என்பது உள்ளார்ந்த மற்றும் கடுமையாக ஒழுங்கற்ற செயல் என்று தயக்கமின்றி கூறியுள்ளது". "காரணம் எதுவாக இருந்தாலும், சாதாரண திருமண உறவுகளுக்கு வெளியே பாலியல் ஆசிரியர்களை வேண்டுமென்றே பயன்படுத்துவது அதன் நோக்கத்திற்கு முரணானது." "தார்மீக ஒழுங்கிற்குத் தேவையான பாலியல் உறவு, உண்மையான அன்பின் சூழலில், பரஸ்பர சுய-கொடுக்கும் மற்றும் மனித இனப்பெருக்கம் ஆகியவற்றின் ஒருங்கிணைந்த உணர்வை" உணரும் பாலியல் இன்பம் அதில் தேடப்படுகிறது.

பாடங்களின் தார்மீக பொறுப்பு குறித்து நியாயமான தீர்ப்பை உருவாக்குவதற்கும், ஆயர் நடவடிக்கைக்கு வழிகாட்டுவதற்கும், பாதிப்புக்குள்ளான முதிர்ச்சியற்ற தன்மை, ஒப்பந்தம் செய்யப்பட்ட பழக்கங்களின் வலிமை, பதட்டத்தின் நிலை அல்லது தணிக்கக்கூடிய பிற மன அல்லது சமூக காரணிகள் குறித்து பரிசீலிக்கப்படும். தார்மீக குற்றத்தை குறைந்தபட்சமாகக் கூட குறைக்கவில்லை என்றால் ”.

ஆதாரம்: கத்தோலிக்கஸ்.காம்.