நாம் இறக்கும் போது என்ன நடக்கும்?

 

மரணம் என்பது நித்திய ஜீவனுக்கு ஒரு பிறப்பு, ஆனால் அனைவருக்கும் ஒரே இலக்கு இருக்காது. இறக்கும் நேரத்தில் ஒவ்வொரு நபருக்கும் கணக்கிடும் ஒரு நாள், குறிப்பிட்ட தீர்ப்பு இருக்கும். "கிறிஸ்துவில் காணப்படுபவர்கள்" பரலோக இருப்பை அனுபவிப்பார்கள். புனித பிரான்சிஸ் தனது கவிதை ஜெபத்தில் குறிப்பிடுகின்ற மற்றொரு வாய்ப்பு உள்ளது: "மரண பாவத்தில் இறப்பவர்களுக்கு ஐயோ!"

கேடீசிசம் கற்பிக்கிறது: "ஒவ்வொரு மனிதனும் தனது மரணத்தின் தருணத்திலேயே அழியாத ஆத்மாவில் தனது நித்திய தண்டனையைப் பெறுகிறான், ஒரு குறிப்பிட்ட தீர்ப்பில், அவனது வாழ்க்கையை கிறிஸ்துவுக்கு திருப்பி அனுப்புகிறான்: பரலோகத்தின் ஆசீர்வாதத்திற்குள் நுழைவது - ஒரு சுத்திகரிப்பு மூலம் அல்லது உடனடியாக, அல்லது உடனடி மற்றும் நித்திய தண்டனை ”(சி.சி.சி 1022).

அவர்கள் தீர்ப்பளிக்கும் நாளில் நித்திய தண்டனை என்பது சிலரின் இலக்காக இருக்கும். அந்த விதியை எத்தனை பேர் அனுபவிப்பார்கள்? எங்களுக்குத் தெரியாது, ஆனால் நரகம் இருப்பதாக எங்களுக்குத் தெரியும். நிச்சயமாக வீழ்ந்த தேவதூதர்கள் இருக்கிறார்கள், அன்பின் சோதனையில் தோல்வியுற்றவர்களும் நரகத்திற்கு அழிந்து போகிறார்கள் என்று வேதம் சொல்கிறது. "அவர்கள் நித்திய தண்டனையில் போய்விடுவார்கள்" (மத்தேயு 25:46). நிச்சயமாக அந்த எண்ணம் நமக்கு ஒரு இடைவெளி கொடுக்க வேண்டும்!

கடவுளின் கிருபை நமக்கு வழங்கப்படுகிறது; அவன் கதவு திறந்திருக்கும்; அவன் கை நீட்டப்பட்டுள்ளது. தேவை என்னவென்றால் எங்கள் பதில். மரண பாவத்தின் நிலையில் இறப்பவர்களுக்கு சொர்க்கம் மறுக்கப்படுகிறது. தனிநபர்களின் தலைவிதியை நாம் தீர்மானிக்க முடியாது - இரக்கத்துடன், இது கடவுளுக்காக ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது - ஆனால் திருச்சபை தெளிவாக கற்பிக்கிறது:

"வேண்டுமென்றே தேர்ந்தெடுப்பது - அதாவது, அதை அறிந்து அதை விரும்புவது - தெய்வீக சட்டத்திற்கும் மனிதனின் இறுதி முடிவிற்கும் முற்றிலும் முரணான ஒன்று மரண பாவத்தைச் செய்வது. நித்திய பேரின்பம் சாத்தியமில்லாத அறத்தை இது நம்மில் அழிக்கிறது. வருத்தப்படாத அவர் நித்திய மரணத்தைக் கொண்டுவருகிறார். (சி.சி.சி 1874)

இந்த "நித்திய மரணம்" புனித பிரான்சிஸ் தனது சூரிய மண்டலத்தில் "இரண்டாவது மரணம்" என்று அழைக்கிறார். அழிந்துபோனவர்கள், கடவுளுடனான உறவிலிருந்து நித்தியமாக விலகி இருக்கிறார்கள். இறுதியில் விருப்பங்கள் எளிமையானவை. சொர்க்கம் கடவுளோடு இருக்கிறது. கடவுள் இல்லாதது நரகமாகும். சர்வவல்லவரை நிராகரிப்பவர்கள் நரகத்தின் அனைத்து கொடூரங்களையும் சுதந்திரமாக தேர்வு செய்கிறார்கள்.

இது ஒரு புத்திசாலித்தனமான சிந்தனை; ஆனாலும் அது பயத்தை பலவீனப்படுத்த வழிவகுக்கக் கூடாது. நம்முடைய ஞானஸ்நானத்தின் விளைவுகளை முழுமையாக அனுபவிக்க நாம் முயற்சி செய்ய வேண்டும் - நம்முடைய விருப்பத்தின் தினசரி முடிவு - நாம் இறுதியில் கடவுளின் கருணையை நம்பியிருக்கிறோம் என்பதை அறிவோம்.

சொர்க்கத்தின் பேரின்பத்திற்குள் நுழைவதைப் பற்றி பேசும் கேடீசிசத்தின் மேற்கோள் "சுத்திகரிப்பு மூலமாகவோ அல்லது உடனடியாகவோ" நிகழலாம் என்று கூறுவதை நீங்கள் கவனித்திருக்கலாம் (சி.சி.சி 1022). சிலர் இறக்கும் போது நேராக சொர்க்கத்திற்கு செல்ல தயாராக இருப்பார்கள். நரகத்திற்கு விதிக்கப்பட்டவர்களைப் போலவே, எத்தனை பேர் மகிமைக்கான நேரடி பாதையை எடுப்பார்கள் என்பதற்கான எந்த அறிகுறியும் எங்களிடம் இல்லை. இருப்பினும், மிக பரிசுத்தமான கடவுளுக்கு முன்பாக நிற்க முன் நம்மில் பலர் மரணத்திற்குப் பிறகு மேலும் சுத்திகரிப்பு செய்ய வேண்டியிருக்கும் என்று சொல்வது பாதுகாப்பானது. ஏனென்றால், “ஒவ்வொரு பாவமும், சிரை கூட, உயிரினங்களுடனான ஆரோக்கியமற்ற இணைப்பைக் குறிக்கிறது, அவை இங்கே பூமியில் சுத்திகரிக்கப்பட வேண்டும் அல்லது புர்கேட்டரி என்று அழைக்கப்படும் மாநிலத்தில் இறந்த பிறகு. இந்த சுத்திகரிப்பு பாவத்தின் "தற்காலிக தண்டனை" (சி.சி.சி 1472) என்று அழைக்கப்படுவதிலிருந்து நம்மை விடுவிக்கிறது.

கருணை நிலையில் இறந்தவர்களுக்கு சுத்திகரிப்பு என்பது முதன்முதலில் கவனிக்க வேண்டியது. இறந்தவுடன், ஒரு நபரின் விதி முத்திரையிடப்படுகிறது. ஒன்று அவர் சொர்க்கம் அல்லது நரகத்திற்கு விதிக்கப்பட்டவர். சுத்திகரிக்கப்பட்டவர்கள் ஒரு விருப்பம் அல்ல. இருப்பினும், பரலோக வாழ்க்கைக்கு முன்னர் மேலும் சுத்திகரிப்பு தேவைப்படுபவர்களுக்கு இது ஒரு இரக்கமான ஏற்பாடாகும்.

சுத்திகரிப்பு என்பது ஒரு இடம் அல்ல, மாறாக ஒரு செயல்முறை. இது பல்வேறு வழிகளில் விளக்கப்பட்டுள்ளது. புனிதத்தின் தூய "தங்கம்" மட்டுமே இருக்கும் வரை இது சில சமயங்களில் நம் வாழ்வின் வீழ்ச்சியை எரிக்கும் நெருப்பு என்று குறிப்பிடப்படுகிறது. மற்றவர்கள் இதை ஒரு செயல்முறையுடன் ஒப்பிடுகிறார்கள், அங்கு நாம் பூமியில் இவ்வளவு வைத்திருக்கும் எல்லாவற்றையும் விட்டுவிடுகிறோம், இதனால் சொர்க்கத்தின் மகத்தான பரிசை நம் கைகளைத் திறந்து காலியாகப் பெற முடியும்.

நாம் எந்தப் படத்தைப் பயன்படுத்தினாலும், உண்மைதான். சுத்திகரிப்பு என்பது ஒரு சுத்திகரிப்பு செயல்முறையாகும், இது கடவுளுடனான பரலோக உறவை முழுமையாக ஒப்புக்கொள்கிறது.