கடவுளின் திட்டத்தில் கோவிட் -19 தொற்றுநோயைப் புரிந்துகொள்வது

பழைய ஏற்பாட்டில், யோபு ஒரு நீதியுள்ள மனிதர், கடவுள் ஒரு பேரழிவை இன்னொருவருக்குப் பின் துன்புறுத்துவதற்கு அனுமதித்தபின் அவரது வாழ்க்கை மிகவும் கடினமாகிவிட்டது. கடவுளை புண்படுத்த ஏதாவது செய்திருக்கிறீர்களா என்று அவரது நண்பர்கள் அவரிடம் கேட்டார்கள், அது அவருடைய தண்டனைக்கு காரணமாக இருக்கலாம். இது அந்தக் காலத்தின் சிந்தனையை பிரதிபலித்தது: கடவுள் துன்பத்திலிருந்து நன்மையைத் தவிர்த்து, துன்மார்க்கரைத் தண்டிப்பார். எந்த தவறும் செய்யவில்லை என்று யோபு எப்போதும் மறுத்து வருகிறார்.

அவருடைய நண்பர்களை தொடர்ந்து கேள்வி கேட்பது, கடவுள் ஏன் இப்படி ஒரு காரியத்தைச் செய்வார் என்று தன்னைத்தானே கேட்டுக்கொள்ள ஆசைப்பட்டார். கடவுள் ஒரு புயலிலிருந்து தோன்றி அவரிடம், “அறியாமையின் வார்த்தைகளால் ஆலோசனையை மறைக்கிறவர் யார்? ஒரு மனிதனைப் போல இப்போது உங்கள் இடுப்பைத் தயாரிக்கவும்; நான் உங்களிடம் கேள்வி கேட்பேன், அதற்கான பதில்களை நீங்கள் என்னிடம் கூறுவீர்கள்! “ஆகவே, கடவுள் பூமியின் அஸ்திவாரங்களை அமைத்தபோது, ​​அதன் அளவை நிர்ணயிக்கும் போது அவர் எங்கே என்று கடவுள் யோபுவிடம் கேட்டார். காலையில் சூரியனை உதயமாக்கும்படி கட்டளையிட முடியுமா அல்லது அவனுக்குக் கீழ்ப்படிய முடியுமா என்று கடவுள் யோபுவிடம் கேட்டார். அத்தியாயத்தின் பின் அத்தியாயம், கடவுளின் கேள்விகள் படைப்பின் சூழலில் எவ்வளவு சிறிய வேலை என்பதைக் காட்டுகின்றன. "படைப்பின் ஒரு சிறிய பகுதியான நீ, என் ஞானத்தை கேள்வி கேட்க நீங்கள் யார், அதை நித்தியத்திலிருந்து எல்லா நித்தியத்திற்கும் வழிநடத்தும் நான் அதை உருவாக்கியவன்" என்று கடவுள் சொல்வது போல் உள்ளது.

ஆகவே, கடவுள் வரலாற்றின் இறைவன் என்பதை யோபு புத்தகத்திலிருந்து கற்றுக்கொள்கிறோம்; எல்லாவற்றையும் அவனுடைய பராமரிப்பில் வைத்திருப்பதால், அது துன்பத்தை அனுமதிக்கும்போது கூட, அது செய்யப்படுகிறது, ஏனெனில் அது ஒரு பெரிய நன்மையைத் தரும். இதற்கு நடைமுறை உதாரணம் கிறிஸ்துவின் பேரார்வம். கடவுள் தனது ஒரே மகனை வேதனையையும் துன்பத்தையும் அவமானகரமான மற்றும் கொடூரமான மரணத்தையும் அனுபவிக்க அனுமதித்தார், ஏனென்றால் இரட்சிப்பு அதிலிருந்து பெற முடியும். இந்த கோட்பாட்டை நம்முடைய தற்போதைய நிலைமைக்கு நாம் பயன்படுத்தலாம்: கடவுள் ஒரு தொற்றுநோயை அனுமதிக்கிறார், ஏனென்றால் அதில் இருந்து ஏதாவது நல்லது வரும்.

இது எதற்கு நல்லது, நாம் கேட்கலாம். கடவுளின் மனதை நாம் முழுமையாக அறிய முடியாது, ஆனால் அவற்றைப் புரிந்துகொள்ள அவர் நமக்கு புத்தியைக் கொடுத்தார். இங்கே சில பரிந்துரைகள் உள்ளன:

எங்களுக்கு எந்த கட்டுப்பாடும் இல்லை
கட்டுப்பாட்டில் இருப்பது என்ற தவறான எண்ணத்துடன் நாங்கள் எங்கள் வாழ்க்கையை வாழ்ந்தோம். விஞ்ஞானம், தொழில் மற்றும் மருத்துவத்தில் நமது அசாதாரண தொழில்நுட்பம் மனித இயற்கையின் திறன்களைத் தாண்டி விரிவாக்க அனுமதிக்கிறது - நிச்சயமாக அதில் தவறில்லை. உண்மையில், இது அருமை! நாம் இவற்றை மட்டும் நம்பி கடவுளை மறக்கும்போது அது தவறு.

பணத்திற்கு அடிமையாவது மற்றொரு விஷயம். நாம் உயிர்வாழத் தேவையான பொருட்களை விற்கவும் வாங்கவும் பணம் தேவைப்பட்டாலும், அதை ஒரு கடவுளாக மாற்றும் அளவுக்கு நாம் அதைச் சார்ந்து இருக்கும்போது அது தவறாகிவிடும்.

குணமடைய நாங்கள் காத்திருக்கும்போது, ​​இந்த தொற்றுநோயை அகற்றும்போது, ​​நாம் கட்டுப்பாட்டில் இல்லை என்பதை உணர்கிறோம். தொழில்நுட்பம் மற்றும் பொருள் சார்ந்த விஷயங்களில் மட்டுமல்லாமல், அவர்மீதுள்ள நம்பிக்கையை மீட்டெடுக்க கடவுள் நமக்கு நினைவூட்டுகிறாரா? அப்படியானால், நம் வாழ்வில் கடவுளை எங்கு வைக்கிறோம் என்பதைப் பற்றி சிந்திக்க வேண்டும். ஆதாம் ஏதேன் தோட்டத்தில் கடவுளிடமிருந்து மறைந்தபோது, ​​"நீ எங்கே?" (ஆதியாகமம் 3: 9) ஆதாமின் புவியியல் நிலையை அறிந்து கொள்வது அவ்வளவாக இல்லை, ஆனால் அவருடைய இருதயம் கடவுளுடன் தொடர்புடையது. ஒருவேளை கடவுள் இப்போது அதே கேள்வியை நம்மிடம் கேட்கிறார். எங்கள் பதில் என்னவாக இருக்கும்? அதை சரிசெய்ய வேண்டுமானால் அதை எவ்வாறு சரிசெய்வது?

ஒரு பிஷப்பின் அதிகாரத்தை நாங்கள் புரிந்துகொள்கிறோம்
பல கத்தோலிக்கர்களுக்கு, பிஷப்பின் பங்கு முழுமையாக அறியப்படவில்லை. பெரும்பாலும், அமைச்சரே ஒரு உறுதிப்பாட்டை "அறைகிறார்" மற்றும் (யாரோ உறுதிப்படுத்தும் சடங்கைக் கேட்கிறார்கள்) அவருடைய ஆன்மீக தைரியத்தை "எழுப்ப" வேண்டும்.

வெகுஜனங்கள் ரத்து செய்யப்பட்டபோது, ​​குறிப்பாக ஞாயிற்றுக்கிழமை கடமையில் இருந்து வழங்கப்படும் போது (நாங்கள் ஞாயிற்றுக்கிழமை வெகுஜனத்திற்கு செல்ல தேவையில்லை, அது பாவமாக இருக்காது), பிஷப்புக்கு அதிகாரம் வழங்கப்பட்டதைக் கண்டோம். இது முதல் பிஷப்புகளைப் போலவே கிறிஸ்துவால் அவருடைய அப்போஸ்தலர்களுக்கு வழங்கப்பட்ட ஒரு அதிகாரமாகும், மேலும் பிஷப் முதல் பிஷப் வரை தலைமுறைகள் வழியாக தடையின்றி அடுத்தடுத்து சென்றது. நாங்கள் பிஷப்பால் நிர்வகிக்கப்படும் ஒரு மறைமாவட்டம் அல்லது மறைமாவட்டத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் என்பதையும் நம்மில் பலர் புரிந்து கொண்டோம். அந்தியோகியாவின் புனித இக்னேஷியஸை நாம் நினைவில் கொள்ள வேண்டும்: "உங்கள் பிஷப்புக்குக் கீழ்ப்படியுங்கள்!"

அவருடைய திருச்சபைக்கு ஒரு அமைப்பு இருப்பதையும், அதன் அதிகாரமும் அதிகாரமும் தங்கள் மறைமாவட்டத்தை "நிர்வகிக்கும்" ஆயர்களுக்கு வழங்கப்படுகிறதா என்பதை நமக்கு நினைவூட்டுகிற கடவுள் இருக்க முடியுமா? அப்படியானால், கிறிஸ்து நம்மை விட்டுச் சென்ற திருச்சபையைப் பற்றி மேலும் அறிகிறோம். சமூகத்தில் அதன் செயல்பாடு மற்றும் பங்கை அதன் சமூக போதனைகள் மூலமாகவும், சடங்குகள் மூலம் கிறிஸ்துவின் இருப்பை நிலைநிறுத்துவதில் அதன் பங்கைப் புரிந்துகொள்கிறோம்.

கிரகத்தை குணப்படுத்த நாம் அனுமதிக்கலாம்
பூமி குணமடைகிறது என்று அறிக்கைகள் வந்து கொண்டிருக்கின்றன. சில பகுதிகளில் காற்று மற்றும் நீர் மாசுபாடு குறைவாக உள்ளது. சில விலங்குகள் அவற்றின் இயற்கை வாழ்விடங்களுக்குத் திரும்புகின்றன. ஒரு இனமாக, நாங்கள் அதைச் செய்ய முயற்சித்தோம், ஆனால் எங்களால் அதைச் செய்ய முடியவில்லை, ஏனெனில் நாங்கள் எங்கள் தனிப்பட்ட திட்டங்களில் மிகவும் பிஸியாக இருந்தோம். கிரகத்தை குணப்படுத்தும் கடவுளின் வழி இதுவாக இருக்க முடியுமா? இந்த விஷயத்தில், இந்த நிலைமை கொண்டு வந்த நல்லதை நாங்கள் பாராட்டுகிறோம், இயல்பு நிலைக்கு திரும்பிய பிறகும் குணமடைய கிரகத்திற்காக நாங்கள் உழைக்கிறோம்.

நம்முடைய ஆறுதலையும் சுதந்திரத்தையும் நாம் அதிகம் பாராட்டலாம்
நம்மில் பலர் தடுக்கப்பட்ட பகுதிகளில் அல்லது தனிமைப்படுத்தலில் இருப்பதால், நாம் சுதந்திரமாக செல்ல முடியாது. சமுதாயத்திலிருந்தும், ஷாப்பிங் செல்வது, உணவகத்தில் சாப்பிடுவது அல்லது பிறந்தநாள் விழாவில் கலந்துகொள்வது போன்ற சாதாரண சுதந்திரங்களிலிருந்து நாம் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட உணர்வை உணர்கிறோம். நம்முடைய சுகபோகங்களும், நம்முடைய சிறிய சுதந்திரங்களும் இல்லாமல், அது என்ன என்பதை அனுபவிக்க கடவுள் அனுமதிக்கிறாரா? அப்படியானால், விஷயங்கள் இயல்பு நிலைக்கு வரும்போது இந்த சிறிய ஆடம்பரங்களை இன்னும் கொஞ்சம் பாராட்டுவோம். ஒரு "கைதி" என்பது என்னவென்று முயற்சித்தபின், வளங்கள் மற்றும் தொடர்புகளுக்கு கடன்பட்டிருக்கும் நாங்கள், ஒரு பயங்கரமான பணிச்சூழலில் அல்லது அடக்குமுறை நிறுவனங்களில் தங்களைக் கண்டுபிடிக்கும் தொழிலாளர்களை "விடுவிக்க" விரும்பலாம்.

எங்கள் குடும்பத்தை நாம் அறிந்து கொள்ளலாம்
பணியிடங்களும் பள்ளிகளும் தற்காலிகமாக மூடப்படுவதால், பெற்றோர்களும் அவர்களது குழந்தைகளும் வீட்டிலேயே இருக்க அழைக்கப்படுகிறார்கள். திடீரென்று அடுத்த சில வாரங்களுக்கு ஒரு நாளைக்கு இருபத்து நான்கு மணிநேரமும் ஒருவரை ஒருவர் எதிர்கொள்கிறோம். எங்கள் குடும்பத்தைப் பற்றி தெரிந்துகொள்ள கடவுள் கேட்கிறாரா? அப்படியானால், அவர்களுடன் தொடர்பு கொள்ள இந்த வாய்ப்பை நாம் பயன்படுத்த வேண்டும். ஒவ்வொரு நாளும் உங்கள் குடும்ப உறுப்பினர்களில் ஒருவரிடம் பேசுவதற்கு ஒரு கணம் எடுத்துக் கொள்ளுங்கள் - உண்மையில் பேசுங்கள். இது முதலில் சங்கடமாக இருக்கும், ஆனால் அது எங்காவது தொடங்க வேண்டும். ஒவ்வொருவரின் கழுத்தையும் அவர்களின் தொலைபேசிகள், கேஜெட்டுகள் மற்றும் கேம்களில் சாய்த்துக் கொண்டால் அது வருத்தமாக இருக்கும்.

நல்லொழுக்கத்தைப் பெற இந்த வாய்ப்பை நாங்கள் பயன்படுத்துகிறோம்
தனிமைப்படுத்தப்பட்ட அல்லது தடுக்கப்பட்ட சமூகங்களில் இருப்பவர்களுக்கு, வீட்டிலேயே தங்கியிருப்பதன் மூலம் சமூக தூரத்தை கடைப்பிடிக்கும்படி கேட்கப்படுகிறோம், உணவு மற்றும் மருந்து வாங்க வேண்டுமானால், அடுத்த நபரிடமிருந்து குறைந்தபட்சம் ஒரு மீட்டர் தொலைவில் இருக்கிறோம். சில இடங்களில், நமக்கு பிடித்த உணவின் பங்கு கையிருப்பில் இல்லை, அதற்கு மாற்றாக நாங்கள் குடியேற வேண்டும். சில இடங்கள் அனைத்து வகையான வெகுஜன போக்குவரத்தையும் தடுத்துள்ளன, மேலும் நடைபயிற்சி என்று பொருள் இருந்தாலும் மக்கள் வேலை தேடுவதற்கான வழிகளைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டும்.

இந்த விஷயங்கள் வாழ்க்கையை இன்னும் கொஞ்சம் கடினமாக்குகின்றன, ஆனால் நல்லொழுக்கத்தைப் பெறுவதற்கான வாய்ப்பை கடவுள் நமக்கு அளிக்கிறாரா? அப்படியானால், எங்கள் புகார்களைக் கட்டுப்படுத்தலாம் மற்றும் பொறுமையைக் கடைப்பிடிக்கலாம். நாம் வருத்தப்பட்டாலும், மட்டுப்படுத்தப்பட்ட வளங்களைக் கொண்டிருந்தாலும் மற்றவர்களுக்கு இரட்டிப்பாகவும், தாராளமாகவும் இருக்க முடியும். சூழ்நிலையால் சோர்வடையும்போது மற்றவர்கள் பார்க்கும் மகிழ்ச்சியாக நாம் இருக்க முடியும். சுத்திகரிப்பு ஆத்மாக்களுக்கு வழங்கக்கூடிய ஒரு மகிழ்ச்சியாக நாம் அனுபவிக்கும் சிரமங்களை நாங்கள் வழங்க முடியும். நாம் அனுபவிக்கும் துன்பங்கள் ஒருபோதும் நல்லதாக இருக்க முடியாது, ஆனால் அதை எதையாவது அர்த்தப்படுத்தலாம்.

நாங்கள் நோன்பு நோற்கிறோம்
பற்றாக்குறை வளங்களைக் கொண்ட சில இடங்களில், குடும்பங்கள் தங்கள் உணவை ரேஷன் செய்கின்றன, இதனால் அது நீண்ட காலம் நீடிக்கும். நாம் கொஞ்சம் பசியாக இருக்கும்போது உள்ளுணர்வால், உடனடியாக பசியை பூர்த்தி செய்கிறோம். அது கடவுள் தான் என்பதை நினைவூட்டுகிறது, அது நம் வயிறு அல்லவா? அப்படியானால், அதை நாம் உருவகமாகக் காண்கிறோம் - நம்முடைய உணர்ச்சிகளைக் கட்டுப்படுத்துகிறோம், நேர்மாறாக அல்ல. தவறாமல் சாப்பிடாத ஏழைகளின் பசியை நாங்கள் அனுபவித்ததால் அவர்களுடன் நாம் பரிவு கொள்ள முடியும் - அவர்களுக்கு உதவ உத்வேகம் அளிப்பதாக நாங்கள் நம்புகிறோம்.

கிறிஸ்துவின் மாம்சத்திற்காக நாம் பசியை வளர்த்துக் கொள்கிறோம்
வைரஸ் மாசுபாட்டிற்கு எதிரான போராட்டத்திற்கு உதவ பல தேவாலயங்கள் வெகுஜனங்களை ரத்து செய்துள்ளன. உலகெங்கிலும் உள்ள பல கத்தோலிக்கர்களுக்கு, ஐம்பது ஆண்டுகள் மற்றும் அதற்கும் குறைவானவர்கள், இந்த வகை அனுபவத்தை அவர்கள் சந்திப்பது இதுவே முதல் முறை. தினசரி வெகுஜன அல்லது ஞாயிற்றுக்கிழமைக்குச் செல்வோர் தவறவிட்டதை உணர்கிறார்கள், ஏதோ காணவில்லை. பரிசுத்த ஒற்றுமையில் கிறிஸ்துவின் உடலுடனும் இரத்தத்துடனும் நம் உதடுகளை கறைப்படுத்த நம்மில் எத்தனை பேர் விரும்புகிறோம்?

இதன் விளைவாக, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட சாக்ரமென்ட் பெற முடியாத ஏராளமான செயலில் உள்ள கத்தோலிக்கர்கள் மீது இந்த பசி நிலவுகிறது. நம்முடைய கர்த்தருடைய பிரசன்னத்தை நாம் பரிசீலித்திருக்கலாம் - புனித ஒற்றுமையை மட்டுமே இயந்திரத்தனமாக எடுத்துக்கொள்கிறோம் - நற்கருணை எவ்வளவு முக்கியமானது என்பதை கடவுள் நமக்கு நினைவூட்டுகிறாரா? இந்த விஷயத்தில், நற்கருணை எவ்வாறு கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையின் மூலமாகவும் உச்சிமாநாட்டாகவும் இருக்கிறது என்பதைப் பற்றி நாம் சிந்திக்கிறோம்