இயேசுவின் மீதான பக்தியும், சான் பெர்னார்டோவுக்கு வெளிப்படுத்தப்பட்ட வெளிப்பாடும்

சியரவல்லின் மடாதிபதியான புனித பெர்னார்ட் எங்கள் இறைவனிடம் பிரார்த்தனை கேட்டார்
அவரது பேரார்வத்தின் போது உடலில் ஏற்பட்ட மிகப்பெரிய வலி. அவருக்கு பதில்: “என் தோளில் ஒரு காயம், மூன்று விரல்கள் ஆழம், சிலுவையைச் சுமக்க மூன்று எலும்புகள் வெளிவந்தன: இந்த காயம் மற்ற அனைவரையும் விட எனக்கு அதிக வலியையும் வலியையும் கொடுத்தது, அது மனிதர்களால் அறியப்படவில்லை.
ஆனால் நீங்கள் அதை கிறிஸ்தவ விசுவாசிகளுக்கு வெளிப்படுத்துகிறீர்கள், இந்த பிளேக்கின் காரணமாக அவர்கள் என்னிடம் கேட்கும் எந்த அருளும் அவர்களுக்கு வழங்கப்படும் என்பதை அறிவீர்கள்; மேலும், அதை நேசிக்கும் அனைவருக்கும் ஒரு நாளைக்கு மூன்று பாட்டர், மூன்று ஏவ் மற்றும் மூன்று குளோரியா ஆகியோரால் நான் மரியாதை செலுத்துவேன், நான் இனி பாவங்களை மன்னிப்பேன், நான் இனி மனிதர்களை நினைவில் கொள்ள மாட்டேன், திடீர் மரணத்தால் இறக்க மாட்டேன், அவர்களின் மரணக் கட்டிலில் அவர்கள் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னியால் பார்வையிடப்பட்டு அடைவார்கள் கருணை மற்றும் கருணை ”.

மிகவும் அன்பான கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து, கடவுளின் மிக மென்மையான ஆட்டுக்குட்டி, நான் ஏழை பாவி, கல்வாரி மிக கனமான சிலுவையைச் சுமப்பதில் உங்கள் தோளில் நீங்கள் பெற்ற உமது மிகப் பரிசுத்த பிளேக்கை வணங்குகிறேன், வணங்குகிறேன்.
மூன்று சாக்ரலிசிமா எலும்புகள், அதில் அபரிமிதமான வலியை பொறுத்துக்கொள்ளும்; பிளேக் சொன்ன நல்லொழுக்கத்தினாலும், தகுதியினாலும், மரணத்தின் போது எனக்கு உதவவும், உம்முடைய ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட ராஜ்யத்திற்கு என்னை வழிநடத்தவும், என் பாவங்களை, மரண மற்றும் சிரை மன்னிப்பதன் மூலம் என்னிடம் கருணை காட்டும்படி கேட்டுக்கொள்கிறேன்.

சான் பெர்னார்டோவின் நான்கு டிகிரி காதல்

டி டிலிஜெண்டோ தியோவில், சான் பெர்னார்டோ மனத்தாழ்மையின் பாதையின் மூலம் கடவுளின் அன்பை எவ்வாறு அடைய முடியும் என்பதற்கான விளக்கத்தைத் தொடர்கிறார். அவரது கிறிஸ்தவ அன்பின் கோட்பாடு அசல், எனவே எந்த பிளாட்டோனிக் மற்றும் நியோபிளாடோனிக் செல்வாக்கிலிருந்து சுயாதீனமாக உள்ளது. பெர்னார்ட்டின் கூற்றுப்படி, நான்கு கணிசமான அளவிலான அன்புகள் உள்ளன, அவை ஒரு பயணமாக அவர் முன்வைக்கிறார், இது சுயமாக வெளிவருகிறது, கடவுளை நாடுகிறது, இறுதியாக சுயமாகத் திரும்புகிறது, ஆனால் கடவுளுக்கு மட்டுமே. டிகிரி:

1) தனக்குத்தானே அன்பு செலுத்துவது:
"[...] எங்கள் காதல் மாம்சத்திலிருந்தே தொடங்க வேண்டும். அது ஒரு நியாயமான வரிசையில் இயக்கப்பட்டால், [...] கிரேஸின் உத்வேகத்தின் கீழ், அது இறுதியில் ஆவியால் பூரணப்படுத்தப்படும். உண்மையில், ஆன்மீகம் முதலில் வரவில்லை, ஆனால் விலங்கு எது ஆன்மீகத்திற்கு முந்தியுள்ளது. [...] எனவே முதல் மனிதன் தன்னைத்தானே நேசிக்கிறான் [...]. தனியாக இருக்க முடியாது என்பதைப் பார்த்து, அவர் தேவையின் மூலம் விசுவாசத்தின் மூலம் கடவுளைத் தேடத் தொடங்குகிறார், அவரை நேசிக்கிறார். "

2) கடவுள் தன்னை நேசிக்கிறார்:
Degree இரண்டாம் பட்டத்தில், அவர் கடவுளை நேசிக்கிறார், ஆனால் அவருக்காக அல்ல, இருப்பினும், கடவுளோடு கூட்டுறவு கொள்ளவும், தனது சொந்த தேவைகளுக்கு ஏற்ப அவரை மதிக்கவும் தொடங்குகிறார், படிப்படியாக அவரை வாசிப்பு, பிரதிபலிப்பு, பிரார்த்தனையுடன் அறிந்துகொள்கிறார் , கீழ்ப்படிதலுடன்; எனவே அவள் ஒரு குறிப்பிட்ட பரிச்சயத்தின் மூலம் அவனை கிட்டத்தட்ட உணர்வற்ற முறையில் அணுகி, அவள் எவ்வளவு இனிமையானவள் என்பதை சுவைக்கிறாள். "

3) கடவுள் மீது கடவுள் வைத்திருக்கும் அன்பு:
Sweet இந்த இனிமையை ருசித்தபின், ஆத்மா மூன்றாம் நிலைக்குச் செல்கிறது, கடவுளை நேசிப்பது தனக்காக அல்ல, அவருக்காகவே. இந்த பட்டப்படிப்பில் ஒருவர் நீண்ட நேரம் நின்றுவிடுகிறார், மாறாக, இந்த வாழ்க்கையில் நான்காவது பட்டத்தை அடைய முடியுமா என்று எனக்குத் தெரியவில்லை. »

4) கடவுள் மீதான சுய அன்பு:
«அதாவது, மனிதன் தன்னை கடவுளுக்காக மட்டுமே நேசிக்கிறான். [...] பின்னர், அவர் தன்னைப் பற்றி ஏறக்குறைய மறந்துவிடுவார், எல்லாவற்றையும் கடவுளிடம் செலுத்துவதற்காக அவர் தன்னைத் தானே கைவிடுவார், அவருடன் மட்டுமே ஒரு ஆவியாக இருக்க வேண்டும். அவர் உணர்ந்தார் என்று நான் நம்புகிறேன் இது தீர்க்கதரிசி, "நான் கர்த்தருடைய வல்லமையில் நுழைகிறேன், உமது நீதியை மட்டுமே நினைவில் கொள்வேன்" என்று சொன்னபோது. [...] »

ஆகையால், டி டிலிஜெண்டோ தியோவில், செயிண்ட் பெர்னார்ட் அன்பை கடவுளின் ஆவியின் மூலம் மிக உயர்ந்த மற்றும் முழுமையான இணைவை நோக்கமாகக் கொண்ட ஒரு சக்தியாக முன்வைக்கிறார், அவர் எல்லா அன்பிற்கும் ஆதாரமாக இருப்பதோடு மட்டுமல்லாமல், அதன் "வாய்" யாகவும் இருக்கிறார் பாவம் "வெறுப்பதில்" இல்லை, ஆனால் கடவுளின் அன்பை சுயமாக (மாம்சத்தை) சிதறடிப்பதில், இதனால் கடவுளுக்கு அதை வழங்குவதில்லை, அன்பின் அன்பு.