மரியா அசுண்டா மீதான பக்தி: பியஸ் XII அனுமானத்தின் கோட்பாடு பற்றி என்ன கூறினார்

பரிசுத்தம், மகிமை மற்றும் மகிமை: கன்னியின் உடல்!
புனித தந்தைகள் மற்றும் சிறந்த மருத்துவர்கள் இன்றைய விருந்தின் போது மக்களுக்கு உரையாற்றிய உரைகள் மற்றும் உரைகளில், கடவுளின் தாயின் நம்பிக்கையை ஏற்கெனவே உண்மையுள்ளவர்களின் மனசாட்சியில் உயிரோடு இருந்ததாகவும், அவர்களால் ஏற்கெனவே கூறப்பட்டதாகவும்; அவர்கள் அதன் அர்த்தத்தை விரிவாக விளக்கி, அதன் உள்ளடக்கத்தை தெளிவுபடுத்தி கற்றுக்கொண்டனர் மற்றும் அதன் சிறந்த இறையியல் காரணங்களைக் காட்டினர். விருந்தின் குறிக்கோள், ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் மரண எச்சங்கள் ஊழலில் இருந்து பாதுகாக்கப்படுவது மட்டுமல்லாமல், மரணத்தின் மீதான அவரது வெற்றியும் மற்றும் அவளுடைய வான மகிமையும், அம்மா மாதிரியை நகலெடுக்க, அவர்கள் குறிப்பாக வலியுறுத்தினர். அவருடைய ஒரே மகன் கிறிஸ்து இயேசுவைப் பின்பற்ற வேண்டும்.
செயின்ட் ஜான் டமாசீன், இந்த பாரம்பரியத்தின் ஒரு சிறந்த சாட்சியாக விளங்குகிறார், கடவுளின் பெரிய தாயின் உடல்ரீதியான அனுமானத்தை அவளது மற்ற சலுகைகளின் வெளிச்சத்தில் கருத்தில் கொண்டு, தீவிரமான பேச்சுத்தன்மையுடன் கூச்சலிடுகிறார்: "பிரசவத்தில் தன் கன்னித்தன்மையைப் பாதுகாத்தவர் காயமின்றி இறந்த பிறகு தனது உடலை ஊழல் இல்லாமல் பாதுகாக்க வேண்டும். படைப்பாளரைத் தன் வயிற்றில் சுமந்து, குழந்தையைப் பெற்றவள், தெய்வீகக் கூடாரங்களில் வாழ வேண்டியிருந்தது. தந்தையால் திருமணத்தில் கொடுக்கப்பட்ட அவள், பரலோக இருக்கைகளில் மட்டுமே ஒரு வீட்டை கண்டுபிடிக்க முடிந்தது. தந்தையின் வலதுபுறத்தில் அவள் தன் மகனை மகிமையில் சிந்திக்க வேண்டியிருந்தது, சிலுவையில் அவனைப் பார்த்தவள், வலியிலிருந்து காப்பாற்றப்பட்டவள், அவள் அவனைப் பெற்றெடுத்தபோது, ​​அவன் இறப்பதைப் பார்த்தபோது வலியின் வாளால் குத்தப்பட்டாள் . கடவுளின் தாய், மகனுக்குச் சொந்தமானதை வைத்திருப்பது சரியானது, மேலும் அவள் எல்லா உயிரினங்களாலும் தாய் மற்றும் கடவுளின் பணிப்பெண் என்று மதிக்கப்படுகிறாள்.
கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் செயின்ட் ஜெர்மைன், கடவுளின் கன்னி தாயின் உடலைச் சொர்க்கத்திற்கு எடுத்துச் செல்வது அவளுடைய தெய்வீக மகப்பேறுக்கு மட்டுமல்ல, அவளுடைய கன்னி உடலின் சிறப்புப் புனிதத்திற்கும் பொருந்தும் என்று நினைத்தார்: "நீங்கள் எழுதியது போல் , அனைத்தும் சிறப்பானவை (cf. Ps 44:14); மற்றும் உங்கள் கன்னி உடல் அனைத்தும் புனிதமானது, அனைத்து கற்பு, கடவுளின் கோவில் ஒரு புதிய மற்றும் புகழ்பெற்ற இருப்பு., முழு விடுதலையும் பரிபூரண வாழ்க்கையையும் அனுபவிக்கவும்.
மற்றொரு பண்டைய எழுத்தாளர் கூறுகிறார்: «கிறிஸ்து, நம் இரட்சகர் மற்றும் கடவுள், உயிர் மற்றும் அழியாமையைக் கொடுத்தவர், அவர்தான் தாயின் வாழ்க்கையை மீட்டெடுத்தார். அவனே அவனை உருவாக்கியவள், உடலின் அழியாத தன்மையில் தன்னை சமமானவளாக ஆக்கினான், என்றென்றும். அவர்தான் அவளை மரித்தோரிலிருந்து எழுப்பினார், அவருக்குப் பின்னால் தெரிந்த ஒரு பாதை வழியாக அவருக்கு அருகில் அவளை வரவேற்றார் ».
புனித தந்தையர்களின் இந்த கருத்தாய்வுகள் மற்றும் உந்துதல்கள், அதே கருப்பொருளில் இறையியலாளர்கள் ஆகியோரின் புனிதமான வேதத்தை அவர்களின் இறுதி அடித்தளமாக கொண்டுள்ளனர். உண்மையில், பைபிள் பரிசுத்தமான கடவுளின் தாயை அவளுடைய தெய்வீக மகனுடன் நெருக்கமாக ஒன்றிணைத்து, அவருக்கு எப்போதும் ஒற்றுமையுடன், அவருடைய நிலையில் பங்களிப்பதையும் வழங்குகிறது.
பாரம்பரியத்தைப் பொறுத்தவரை, இரண்டாம் நூற்றாண்டிலிருந்து, கன்னி மேரி புனித தந்தையர்களால் புதிய ஈவாவாக வழங்கப்பட்டார் என்பதை மறந்துவிடக் கூடாது, புதிய ஆடம் அவருக்கு நெருக்கமாக இருந்தாலும், அவருக்கு நெருக்கமாக இருந்தது. நரக எதிரிக்கு எதிரான போராட்டத்தில் தாயும் மகனும் எப்போதும் தொடர்புடையவர்கள்; புரோட்டோ-நற்செய்தியில் (cf. Gen 3:15) முன்னறிவிக்கப்பட்ட ஒரு போராட்டம், பாவம் மற்றும் மரணத்தின் மீது, அந்த எதிரிகளின் மீது, அதாவது, புறஜாதியாருக்கு அப்போஸ்தலன் எப்போதும் இருப்பதைப் போல மிகச் சிறந்த வெற்றியுடன் முடிவடைந்திருக்கும். ஒன்றுபட்டது (cf. Rom அத்தியாயம் 5 மற்றும் 6; 1 கொரி 15, 21-26; 54-57). ஆகையால், கிறிஸ்துவின் புகழ்பெற்ற உயிர்த்தெழுதல் இந்த வெற்றியின் இன்றியமையாத பகுதியாகவும், இறுதி அடையாளமாகவும் இருந்தது, எனவே மேரிக்கு பொது போராட்டம் அவரது கன்னி உடலை மகிமைப்படுத்துவதோடு முடிவடைய வேண்டியிருந்தது, அப்போஸ்தலனின் உறுதிமொழிகளின்படி: "இந்த சிதைந்த உடல் அழியாத தன்மை மற்றும் அழியாத இந்த மரண உடலால், வேதாகமத்தின் வார்த்தை நிறைவேறும்: மரணம் வெற்றிக்காக விழுங்கப்பட்டது "(1 கொரி 15; 54; cf. ஹோஸ் 13, 14).
இந்த வழியில், கடவுளின் ஆகப்பெரிய தாய், இயேசு கிறிஸ்துவிடம் எல்லா காலத்திலிருந்தும் "ஒரே கட்டளையுடன்" முன்னறிவிப்புடன், அவரது கருத்தரிப்பில் மாசற்ற, கன்னி தனது தெய்வீக தாய்மையில் கறைபடாதவராக, தெய்வீக மீட்பரின் தாராளமான தோழியாக, பாவத்தை வென்றவர் மற்றும் மரணம், இறுதியில் அவர் கல்லறையின் ஊழலைக் கடந்து தனது மகத்துவத்தின் மகுடத்தைப் பெற்றார். மரணம் வென்றது, அவளுடைய மகனைப் போலவே, உடலிலும் ஆன்மாவிலும் சொர்க்கத்தின் மகிமைக்கு உயர்த்தப்பட்டது, அங்கு ராணி தனது மகனின் வலது பக்கத்தில் பிரகாசிக்கிறாள், சகாப்தங்களின் அழியாத ராஜா.