புனித அந்தோனியிடம் பக்தி: குடும்பத்தில் அருளைப் பெறுவதற்கான பிரார்த்தனை

அன்புள்ள செயிண்ட் அந்தோணி, எங்கள் முழு குடும்பத்தின் மீதும் உங்கள் பாதுகாப்பைக் கேட்க நாங்கள் உங்களிடம் திரும்புவோம்.

கடவுளால் அழைக்கப்பட்ட நீங்கள், உங்கள் வீட்டை விட்டு உங்கள் அயலவரின் நன்மைக்காகவும், உங்கள் உதவிக்கு வந்த பல குடும்பங்களுக்கும், மிகச்சிறந்த தலையீடுகளுடன் கூட, எல்லா இடங்களிலும் அமைதியையும் அமைதியையும் மீட்டெடுக்க விட்டுவிட்டீர்கள்.

எங்கள் புரவலரே, எங்களுக்கு ஆதரவாக தலையிடுங்கள்: உடலையும் ஆவியையும் ஆரோக்கியமாக கடவுளிடமிருந்து பெறுங்கள், மற்றவர்களிடம் அன்பு செலுத்துவதற்கு தன்னை எவ்வாறு திறக்க வேண்டும் என்பதை அறிந்த ஒரு உண்மையான ஒற்றுமையை எங்களுக்குக் கொடுங்கள்; ஒரு சிறிய உள்நாட்டு தேவாலயமான புனித நாசரேத்தின் குடும்பத்தைப் பின்பற்றி, உலகில் உள்ள ஒவ்வொரு குடும்பமும் வாழ்க்கை மற்றும் அன்பின் சரணாலயமாக மாறுகிறது. ஆமென்.

சாண்டான்டோனியோ டா படோவா - வரலாறு மற்றும் புனிதத்தன்மை
படுவாவின் புனித அந்தோனியின் குழந்தைப் பருவத்தைப் பற்றியும் லிஸ்பனில் இருந்தும் அதிகம் அறியப்படவில்லை. ஆகஸ்ட் 15, 1195 அன்று பிறந்தார் அதே பிறந்த தேதி - ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் சொர்க்கத்தில் அனுமானிக்கப்பட்ட நாள் என்பது உறுதியாகத் தெரியவில்லை. நிச்சயம் என்னவென்றால், இது அவரது முதல் பெயர், பெர்னாண்டோ, போர்ச்சுகல் இராச்சியத்தின் தலைநகரான லிஸ்பனில், உன்னதமான பெற்றோர்களில் பிறந்தார்: மார்டினோ டி புக்லியோனி மற்றும் டோனா மரியா தவீரா.

ஏற்கனவே பதினைந்து வயதில் அவர் லிஸ்பனுக்கு வெளியே சான் விசென்ட் டி ஃபோராவின் அகஸ்டினியன் மடாலயத்திற்குள் நுழைந்தார், எனவே அவர் இந்த நிகழ்வைப் பற்றி கருத்துரைக்கிறார்:

"தவம் செய்ய ஒரு மத ஒழுங்கைக் கூறும் எவரும், ஈஸ்டர் காலையில், கிறிஸ்துவின் கல்லறைக்குச் சென்ற பக்தியுள்ள பெண்களைப் போலவே இருக்கிறார். வாயை மூடிய கல் வெகுஜனத்தைக் கருத்தில் கொண்டு, அவர்கள்: கல்லை யார் உருட்டுவார்கள்? கல் பெரியது, அதாவது கான்வென்ட் வாழ்க்கையின் கடுமை: கடினமான நுழைவு, நீண்ட விழிப்புணர்வு, உண்ணாவிரதத்தின் அதிர்வெண், உணவின் சிக்கனம், கடினமான ஆடை, கடுமையான ஒழுக்கம், தன்னார்வ வறுமை, தயாராக கீழ்ப்படிதல் ... கல்லறையின் நுழைவாயிலில் இந்த கல்லை யார் நமக்காக உருட்டுவார்கள்? ஒரு தேவதை வானத்திலிருந்து இறங்கி, சுவிசேஷகர் கூறுகிறார், கல்லை உருட்டி அதன் மீது அமர்ந்தார். இங்கே: தேவதூதர் பரிசுத்த ஆவியின் கிருபையாகும், அவர் பலவீனத்தை வலுப்படுத்துகிறார், ஒவ்வொரு கடினத்தன்மையும் மென்மையாக்குகிறார், ஒவ்வொரு கசப்பும் அவருடைய அன்பால் இனிமையாக்குகிறது. "

சான் விசென்டேயின் மடாலயம் அவரது பிறப்பிடத்திற்கு மிக நெருக்கமாக இருந்தது, பிரார்த்தனை, படிப்பு மற்றும் சிந்தனைக்கு தன்னை அர்ப்பணிக்க உலகத்திலிருந்து பற்றின்மையை நாடிய பெர்னாண்டோ, உறவினர்கள் மற்றும் நண்பர்களால் தவறாமல் வருகை தந்தார். ஓரிரு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அவர் கோயம்ப்ராவில் உள்ள சாண்டா குரோஸின் அகஸ்டினியன் மடாலயத்திற்கு செல்ல முடிவு செய்கிறார், அங்கு அவர் புனித நூல்களைப் பற்றிய எட்டு ஆண்டுகால தீவிர ஆய்வுகளில் இருக்கிறார், அதன் முடிவில் அவர் 1220 இல் ஒரு பாதிரியாராக நியமிக்கப்படுகிறார்.

இத்தாலியில் அந்த ஆண்டுகளில், அசிசியில், ஒரு பணக்கார குடும்பத்தைச் சேர்ந்த மற்றொரு இளைஞன் ஒரு புதிய வாழ்க்கை இலட்சியத்தைத் தழுவினான்: அவர் புனித பிரான்சிஸ், இவர்களில் சில பின்தொடர்பவர்கள் 1219 இல், தெற்கு பிரான்ஸ் முழுவதையும் கடந்து, கோயிம்பிராவுக்கு வந்தனர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பணி நிலம்: மொராக்கோ.

சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு, இந்த பிரான்சிஸ்கன் புரோட்டோ-தியாகி புனிதர்களின் தியாக உணர்வைப் பற்றி பெர்னாண்டோ அறிந்து கொண்டார், அதன் இறப்பு எச்சங்கள் கோயம்ப்ராவில் உள்ள விசுவாசிகளின் வணக்கத்திற்கு வெளிப்பட்டன. கிறிஸ்துவுக்காக தனது சொந்த வாழ்க்கையை தியாகம் செய்ததன் பிரகாசமான உதாரணத்தை எதிர்கொண்ட பெர்னாண்டோ, இப்போது இருபத்தைந்து வயதாக இருக்கிறார், கரடுமுரடான பிரான்சிஸ்கன் பழக்கத்தை அணிந்துகொள்வதற்காக அகஸ்டீனிய பழக்கத்தை விட்டு வெளியேற முடிவு செய்கிறார், மேலும் தனது முந்தைய வாழ்க்கையை கைவிடுவதை இன்னும் தீவிரமாக்க அவர் முடிவு செய்கிறார் அன்டோனியோவின் பெயர், பெரிய ஓரியண்டல் துறவியின் நினைவாக. இதனால் அவர் பணக்கார அகஸ்டீனிய மடத்திலிருந்து மான்டே ஒலிவாயிஸின் மிக மோசமான பிரான்சிஸ்கன் துறவிக்கு சென்றார்.

புதிய பிரான்சிஸ்கன் பிரியர் அன்டோனியோவின் விருப்பம் மொராக்கோவில் முதல் பிரான்சிஸ்கன் தியாகிகளைப் பின்பற்றுவதாக இருந்தது, அவர் அந்த நிலத்திற்கு புறப்பட்டார், ஆனால் உடனடியாக மலேரியா காய்ச்சலால் கைப்பற்றப்பட்டார், இதனால் அவர் நாடு திரும்புவதற்கு மீண்டும் கப்பல் அனுப்ப வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. கடவுளின் விருப்பம் வேறுபட்டது மற்றும் ஒரு புயல் அவரை சிசிலியில் மெசினாவுக்கு அருகிலுள்ள மிலாஸ்ஸோவில் கப்பல்துறைக்கு கொண்டு சென்ற கப்பலை கட்டாயப்படுத்துகிறது, அங்கு அவர் உள்ளூர் பிரான்சிஸ்கன்களுடன் இணைகிறார்.

புனித பிரான்சிஸ் பின்வரும் பெந்தெகொஸ்தே நாளுக்காக அசிசியில் ஒரு பொது அத்தியாயத்தை கூட்டியதாகவும், 1221 வசந்த காலத்தில் அவர் அம்ப்ரியாவுக்குப் புறப்பட்டதாகவும், அங்கு புகழ்பெற்ற "பாய்களின் அத்தியாயத்தில்" பிரான்சிஸை சந்தித்ததாகவும் இங்கே அவர் அறிகிறார்.

பொது அத்தியாயத்திலிருந்து அன்டோனியோ தனது சகோதரர்களுக்காக ஒரு பாதிரியாராக மாண்டெபாலோவின் துறவிக்கு அனுப்பப்பட்ட ரோமக்னாவுக்குச் சென்றார், அவரது உன்னத தோற்றம் மற்றும் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக அவரது அசாதாரண தயாரிப்புகளை மிகுந்த மனத்தாழ்மையுடன் மறைத்தார்.

எவ்வாறாயினும், 1222 ஆம் ஆண்டில், அமானுஷ்ய விருப்பத்தால், ரிமினியில் ஒரு பாதிரியார் நியமனத்தின் போது அவர் ஒரு ஆன்மீக மாநாட்டை நடத்த வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. அத்தகைய நுண்ணறிவு மற்றும் அறிவியலுக்கான ஆச்சரியம் பொதுவானது மற்றும் போற்றுதல் இன்னும் அதிகமாக இருந்தது, இதனால் அவரை ஒருமனதாக பிரசங்கியாக தேர்ந்தெடுக்கிறது.

அந்த தருணத்திலிருந்து அவரது பொது ஊழியம் தொடங்கியது, இது அவர் இடைவிடாமல் பிரசங்கிப்பதையும், இத்தாலி மற்றும் பிரான்சில் அற்புதங்களைச் செய்வதையும் கண்டது (1224 - 1227), அங்கு கதார் மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கை, நற்செய்தியின் மிஷனரி மற்றும் அமைதி மற்றும் நன்மைக்கான பிரான்சிஸ்கன் செய்தி ஆகியவை அப்போது திரண்டன.

1227 முதல் 1230 வரை வடக்கு இத்தாலியின் மாகாண அமைச்சராக இருந்த அவர், பரந்த மாகாணத்தின் நீளத்தையும் அகலத்தையும் பயணித்து மக்களுக்கு பிரசங்கித்தார், கான்வென்ட்களைப் பார்வையிட்டார், புதியவற்றைத் தொடங்கினார். இந்த ஆண்டுகளில் அவர் ஞாயிறு சொற்பொழிவுகளை எழுதி வெளியிட்டார்.

1228 ஆம் ஆண்டில் அவர் முதன்முறையாக படுவாவிற்கு வருகிறார், ஒரு வருடம், அவர் நிறுத்தாமல் ரோமுக்குச் செல்கிறார், அங்கு பொது மந்திரி ஃப்ரா ஜியோவானி பரேந்தி அழைத்தார், அவர் ஆணை அரசாங்கத்தைப் பற்றிய விஷயங்களில் அவரிடம் ஆலோசிக்க விரும்பினார்.

அதே ஆண்டில், போப்பாண்டவர் கியூரியாவின் ஆன்மீக பயிற்சிகளைப் பிரசங்கிப்பதற்காக போப் கிரிகோரி IX ஆல் ரோமில் நடைபெற்றார், இது ஒரு அசாதாரண சந்தர்ப்பமாகும், இது போப் புனித நூல்களின் புதையல் மார்பு என்று வரையறுக்க வழிவகுத்தது.

பிரசங்கம் முடிந்ததும், அவர் பிரான்சிஸின் புனிதமான நியமனத்திற்காக அசிசிக்குச் சென்று கடைசியாக படுவாவுக்குத் திரும்புகிறார், அங்கு எமிலியா மாகாணத்தில் தனது பிரசங்கத்தைத் தொடர ஒரு தளத்தை உருவாக்குகிறார். வட்டிக்கு எதிரான பிரசங்கத்தின் ஆண்டுகள் மற்றும் பறிமுதல் செய்பவரின் இதயத்தின் அதிசயத்தின் அசாதாரண அத்தியாயம் இவை.

1230 ஆம் ஆண்டில், அசிசியில் ஒரு புதிய பொது அத்தியாயத்தின் போது, ​​அன்டோனியோ பொது போதகராக நியமிக்க மாகாண மந்திரி பதவியை ராஜினாமா செய்தார், மீண்டும் போப் கிரிகோரி IX க்கு ஒரு பணிக்காக ரோம் அனுப்பப்பட்டார்.

அன்டோனியோ தனது பிரசங்கத்தை இறையியலை ஆசாரியர்களுக்கும், ஒருவராக ஆக விரும்பியவர்களுக்கும் மாற்றினார். அவர் பிரான்சிஸ்கன் ஆணையின் இறையியலின் முதல் ஆசிரியராகவும், முதல் சிறந்த எழுத்தாளராகவும் இருந்தார். இந்த கல்விப் பணிக்காக, அன்டோனியோ அவருக்கு எழுதிய செராபிக் தந்தை பிரான்சிஸின் ஒப்புதலையும் பெற்றார்: “சகோதரர் அன்டோனியோவுக்கு, என் பிஷப், சகோதரர் பிரான்சிஸ் ஆரோக்கியத்தை விரும்புகிறார். இந்த ஆய்வில் தெய்வீக பக்தியின் ஆவி அணைக்கப்படாதவரை, நீங்கள் தேவையியலை புரியர்களுக்கு கற்பிப்பதை நான் விரும்புகிறேன்.

அன்டோனியோ 1230 இன் இறுதியில் படுவாவுக்குத் திரும்பினார், அவருடைய ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட போக்குவரத்து வரை அதை விட்டுவிடவில்லை.

பாடுவான் ஆண்டுகளில், மிகக் குறைவான, ஆனால் அசாதாரணமான தீவிரத்துடன், அவர் ஞாயிறு சொற்பொழிவுகளின் வரைவை முடித்து, புனிதர்களின் விருந்துகளுக்காக வரைவு செய்யத் தொடங்கினார்.

1231 வசந்த காலத்தில் அவர் ஒவ்வொரு நாளும் நோன்பின் ஒரு அசாதாரண லென்டில் பிரசங்கிக்க முடிவு செய்தார், இது படுவா நகரத்தின் கிறிஸ்தவ மறுபிறப்பின் தொடக்கத்தைக் குறிக்கிறது. வலுவான, மீண்டும், வட்டிக்கு எதிரான பிரசங்கமும் பலவீனமான மற்றும் ஏழ்மையானவர்களைப் பாதுகாப்பதும் ஆகும்.

அந்த காலகட்டத்தில், எஸ். போனிஃபாசியோ குடும்பத்தின் எண்ணிக்கையை விடுவிப்பதற்காக கெஞ்சுவதற்காக ஒரு கடுமையான வெரோனீஸ் கொடுங்கோலரான எசெலினோ III டா ரோமானோவுடன் சந்திப்பு நடைபெறுகிறது.

மே மற்றும் ஜூன் 1231 மாதங்களில் நோன்பின் முடிவில், அவர் படுவா நகரிலிருந்து சுமார் 30 கி.மீ தொலைவில் உள்ள கிராமப்புறங்களில் உள்ள காம்போசாம்பிரோவுக்கு ஓய்வு பெறுகிறார், அங்கு பகலில் அவர் வால்நட் மரத்தில் கட்டப்பட்ட ஒரு சிறிய குடிசையில் தனது நேரத்தை செலவிடுகிறார். அவர் வால்நட்டில் ஓய்வு பெறாதபோது அவர் வாழ்ந்த கான்வென்ட்டின் செல்லில், குழந்தை இயேசு அவருக்குத் தோன்றுகிறார்.

இங்கிருந்து நோயால் பலவீனமடைந்த அன்டோனியோ, ஜூன் 13 அன்று படுவாவுக்காக இறந்து விட்டு, தனது ஆத்மாவை கிளாரிஸ் ஆல் அர்செல்லாவின் சிறிய கான்வென்ட்டில், நகரத்தின் வாயில்களிலும், மாம்சத்தின் சிறையிலிருந்து விடுவிக்கப்பட்ட அவரது மிக பரிசுத்த ஆத்மாவிற்கும் முன்பாக கடவுளிடம் திருப்பித் தருகிறார். ஒளியின் படுகுழியில் உறிஞ்சப்பட்டு "நான் என் இறைவனைக் காண்கிறேன்" என்ற சொற்களை உச்சரிக்கிறது.

புனிதரின் மரணத்தின் போது, ​​அவரது மரண எச்சங்களை வைத்திருப்பது குறித்து ஒரு ஆபத்தான சர்ச்சை எழுந்தது. படுவா பிஷப் முன், பிரியர்களின் மாகாண மந்திரி முன்னிலையில் ஒரு நியமன விசாரணை தேவைப்பட்டது, இதனால் அவர் பரிசுத்த பிரியரின் விருப்பத்தை மதிக்கிறார் என்பதை அவர் அங்கீகரிப்பார். புனிதப் பயணத்தைத் தொடர்ந்து செவ்வாய்க்கிழமை, 17, ஜூன் 1231 அன்று, மரணத்திற்குப் பிறகு முதல் அதிசயம் நிகழும் நாளில், புனிதமான இறுதிச் சடங்கிற்குப் பிறகு, அவரது சமூகத்தைச் சேர்ந்த சான்க்டா மரியா மேட்டர் டொமினி தேவாலயத்தில் அடக்கம் செய்யப்பட்டது.

மே 30, 1232 க்குப் பிறகு ஒரு வருடம் கழித்து, போப் கிரிகோரி IX அன்டோனியோவை பலிபீடங்களின் க ors ரவங்களுக்கு உயர்த்தினார், அவர் பரலோகத்தில் பிறந்த நாளில் விருந்தை நிர்ணயித்தார்: ஜூன் 13.