புனிதர்களிடம் பக்தி: அன்னை தெரசாவின் பரிந்துரையுடன் ஒரு கருணை கேட்க

கல்கத்தாவின் புனித தெரசா, சிலுவையில் இயேசுவின் தாகமுள்ள அன்பை உங்களுக்குள் ஒரு உயிருள்ள சுடராக மாற்ற அனுமதித்தீர்கள், இதனால் அவர் அனைவருக்கும் அன்பின் வெளிச்சமாக இருக்க வேண்டும். இயேசுவின் இருதயத்திலிருந்து (நீங்கள் ஜெபிக்க விரும்பும் கிருபையை வெளிப்படுத்துவதிலிருந்து) அருளைப் பெறுங்கள்.

இயேசு என்னை ஊடுருவி, என் முழு இருப்பு முழுவதையும் முழுமையாகக் கைப்பற்ற அனுமதிக்க எனக்குக் கற்றுக் கொடுங்கள், என் வாழ்க்கை கூட அவருடைய ஒளியின் கதிர்வீச்சு மற்றும் மற்றவர்கள் மீதான அன்பு. ஆமென்.

சாந்தா மேட்ரே தெரசா டி கல்குட்டா (1910 - 1997 - இது செப்டம்பர் 5 ஆம் தேதி கொண்டாடப்படுகிறது)

மிஷனரிஸ் ஆஃப் சேரிட்டியின் தேவாலயத்தில் அல்லது தேவாலயத்தில் நீங்கள் நுழையும்போது, ​​பலிபீடத்தின் மேலே சிலுவையை நீங்கள் கவனிக்கத் தவற முடியாது, அதனுடன் கல்வெட்டு உள்ளது: "எனக்கு தாகம்" ("நான் தாகம்"): இங்கே சுருக்கம் சாண்டா தெரசா டி கல்கத்தாவின் வாழ்க்கை மற்றும் படைப்புகள், செப்டம்பர் 4, 2016 அன்று செயின்ட் பீட்டர்ஸ் சதுக்கத்தில் போப் பிரான்சிஸால் 120 ஆயிரம் விசுவாசிகள் மற்றும் யாத்ரீகர்கள் முன்னிலையில் நியமனம் செய்யப்பட்டது.

விசுவாசம், நம்பிக்கை, தர்மம், சொல்லமுடியாத தைரியம் கொண்ட பெண், அன்னை தெரசாவுக்கு கிறிஸ்டோசென்ட்ரிக் மற்றும் நற்கருணை ஆன்மீகம் இருந்தது. அவர் சொல்லிக்கொண்டிருந்தார்: "இயேசு இல்லாமல் என் வாழ்க்கையின் ஒரு கணம் கூட என்னால் கற்பனை செய்து பார்க்க முடியாது. இயேசுவை நேசிப்பதும் ஏழைகளுக்கு சேவை செய்வதும் எனக்கு மிகப்பெரிய வெகுமதி".

இந்த கன்னியாஸ்திரி, ஒரு இந்திய பழக்கத்தையும், பிரான்சிஸ்கன் செருப்பையும், யாருக்கும் புறம்பான, விசுவாசிகள், நம்பிக்கையற்றவர்கள், கத்தோலிக்கர்கள், கத்தோலிக்கர்கள் அல்லாதவர்கள், இந்தியாவில் பாராட்டப்பட்டு மதிக்கப்படுகிறார்கள், அங்கு கிறிஸ்துவைப் பின்பற்றுபவர்கள் சிறுபான்மையினர்.

ஆகஸ்ட் 26, 1910 இல் ஒரு செல்வந்த அல்பேனிய குடும்பத்தில் இருந்து ஸ்கோப்ஜியில் (மாசிடோனியா) பிறந்தார், ஆக்னஸ் ஒரு பதற்றமான மற்றும் வேதனையான நிலத்தில் வளர்ந்தார், அங்கு கிறிஸ்தவர்கள், முஸ்லிம்கள், ஆர்த்தடாக்ஸ் ஒன்றாக வாழ்ந்தனர்; இந்த காரணத்திற்காக, வரலாற்று காலங்களைப் பொறுத்து, மத சகிப்புத்தன்மை-சகிப்புத்தன்மையின் தொலைதூர மரபுகளைக் கொண்ட ஒரு மாநிலமான இந்தியாவில் செயல்படுவது அவளுக்கு கடினமாக இல்லை. அன்னை தெரசா இவ்வாறு தனது அடையாளத்தை வரையறுத்தார்: «நான் இரத்தத்தில் அல்பேனியன். எனக்கு இந்திய குடியுரிமை உள்ளது. நான் ஒரு கத்தோலிக்க கன்னியாஸ்திரி. தொழில் மூலம் நான் முழு உலகத்தையும் சேர்ந்தவன். இதயத்தில் நான் முற்றிலும் இயேசுவைச் சேர்ந்தவன் ».

ஒட்டோமான் ஒடுக்குமுறையால் பாதிக்கப்பட்டிருந்தாலும், அல்பேனிய மக்கள்தொகையில் பெரும்பகுதி, அதன் மரபுகள் மற்றும் செயிண்ட் பவுலில் வேர்களைக் கொண்ட அதன் ஆழ்ந்த நம்பிக்கையுடன் உயிர்வாழ முடிந்தது: Jerusalem எருசலேம் மற்றும் அண்டை நாடுகளிலிருந்து, கிறிஸ்துவின் நற்செய்தியைப் பிரசங்கிக்கும் பணியை டால்மேடியாவுக்கு நான் நிறைவேற்றியுள்ளேன் "(ரோமர் 15,19:13). அல்பேனியாவின் கலாச்சாரம், மொழி மற்றும் இலக்கியம் கிறிஸ்தவத்திற்கு நன்றி தெரிவித்தன. எவ்வாறாயினும், கம்யூனிச சர்வாதிகாரி என்வர் ஹோக்ஷாவின் மூர்க்கத்தனம், மாநில ஆணைப்படி (1967 நவம்பர் 268), எந்த மதமும், உடனடியாக XNUMX தேவாலயங்களை அழிப்பதை தடை செய்யும்.

கொடுங்கோலரின் வருகை வரை, அன்னை தெரசாவின் குடும்பம் முழு கைகளால் தொண்டு மற்றும் பொதுவான நன்மைகளை விரும்பியது. பிரார்த்தனை மற்றும் புனித ஜெபமாலை ஆகியவை குடும்பத்தின் பசை. ஜூன் 1979 இல் "த்ரிதா" பத்திரிகையின் வாசகர்களை உரையாற்றிய அன்னை தெரசா பெருகிய முறையில் மதச்சார்பற்ற மற்றும் பொருள்முதல்வாத மேற்கத்திய உலகத்திடம் கூறினார்: "நான் என் அம்மாவையும் அப்பாவையும் நினைக்கும் போது, ​​மாலையில் நாங்கள் அனைவரும் ஒன்றாக ஜெபிக்கும்போது அது எப்போதும் நினைவுக்கு வருகிறது. [...] நான் உங்களுக்கு ஒரு ஆலோசனையை மட்டுமே வழங்க முடியும்: நீங்கள் விரைவில் ஒன்றாக ஜெபிக்கத் திரும்ப வேண்டும், ஏனென்றால் ஒன்றாக ஜெபிக்காத குடும்பம் ஒன்றாக வாழ முடியாது ».
18 வயதில் ஆக்னஸ் எங்கள் லேடி ஆஃப் லோரெட்டோவின் மிஷனரி சகோதரிகளின் சபையில் நுழைந்தார்: அவர் 1928 இல் அயர்லாந்துக்கு புறப்பட்டார், ஒரு வருடம் கழித்து அவர் ஏற்கனவே இந்தியாவில் இருந்தார். 1931 ஆம் ஆண்டில் அவர் தனது முதல் சபதங்களை செய்தார், சகோதரி மரியா தெரசா டெல் பாம்பின் கெசே என்ற புதிய பெயரை எடுத்துக் கொண்டார், ஏனென்றால் அவர் லிசியூக்ஸின் கார்மலைட் மர்ம செயிண்ட் தெரசினாவுக்கு மிகவும் அர்ப்பணிப்புடன் இருந்தார். பின்னர், சிலுவையின் கார்மலைட் செயிண்ட் ஜானைப் போலவே, அவர் "இருண்ட இரவு" யையும் அனுபவிப்பார், அப்போது அவரது மாய ஆத்மா இறைவனின் ம silence னத்தை அனுபவிக்கும்.
சுமார் இருபது ஆண்டுகளாக அவர் வரலாற்றிலும் புவியியலையும் பணக்கார குடும்பங்களின் இளம் பெண்களுக்கு என்டெல்லியில் (கிழக்கு கல்கத்தா) சிஸ்டர்ஸ் ஆஃப் லோரெட்டோ கல்லூரியில் பயின்றார்.

பின்னர் தொழிலில் தொழில் வந்தது: இது செப்டம்பர் 10, 1946, டார்ஜிலிங்கில் ஆன்மீக பயிற்சிகளுக்கு ஒரு ரயிலில் பயணம் செய்யும் போது, ​​அவள் கேள்விப்பட்டபோது, ​​கிறிஸ்துவின் குரல், மிகக் குறைந்த பட்சம் வாழ வேண்டும் என்று அழைத்தது. கிறிஸ்துவின் உண்மையான மணமகனாக வாழ விரும்பிய அவரே, தனது மேலதிகாரிகளுடனான கடிதத்தில் "குரல்" இன் வார்த்தைகளைப் புகாரளிப்பார்: "ஏழை, நோய்வாய்ப்பட்ட, மத்தியில் என் அன்பின் நெருப்பாக இருக்கும் இந்திய மிஷனரிகள் சகோதரிகள் அறக்கட்டளை எனக்கு வேண்டும். இறக்கும், தெரு குழந்தைகள். அவர்கள் நீங்கள் என்னை வழிநடத்த வேண்டிய ஏழைகள், என் அன்பின் பலிகளாக தங்கள் வாழ்க்கையை வழங்கிய சகோதரிகள் இந்த ஆத்மாக்களை என்னிடம் கொண்டு வருவார்கள் ».

ஏறக்குறைய இருபது வருட நிரந்தரத்திற்குப் பிறகு மதிப்புமிக்க கான்வென்ட் மற்றும் தனியாக அது புறப்படுகிறது, மறந்துவிட்டவர்களைத் தேடி கல்கத்தாவின் சேரிகளுக்கு நீல நிற (மரியன் நிறம்) விளிம்பில் ஒரு வெள்ளை புடவை (இந்தியாவில் துக்கத்தின் நிறம்) உள்ளது. , பரியாக்களின், இறக்கும், சேகரிக்க வரும், எலிகளால் சூழப்பட்ட, சாக்கடையில் கூட. படிப்படியாக அவரது கடந்தகால மாணவர்களும் பிற சிறுமிகளும் ஒன்றிணைந்து, பின்னர் அவரது சபையின் மறைமாவட்ட அங்கீகாரத்தை அடைகிறார்கள்: 7 அக்டோபர் 1950. மேலும், ஆண்டுதோறும், சகோதரிகளின் அறக்கட்டளை நிறுவனம் உலகம் முழுவதும் வளர்கிறது, போஜாக்ஷியு குடும்பம் அதன் அனைத்து சொத்துக்களையும் ஹொக்ஷா அரசாங்கத்தால் பறிமுதல் செய்யப்படுகிறது, மேலும், அதன் மத நம்பிக்கையின் உண்மை, கடுமையாக துன்புறுத்தப்படுகிறது. அன்னை தெரசா கூறுவார், யார் தனது அன்புக்குரியவர்களை மீண்டும் பார்க்க தடை விதிக்கப்படுவார்கள்: "துன்பம் நம்மை இறைவனிடமும், அவருடைய துன்பங்களிடமும் ஒன்றிணைக்க உதவுகிறது" என்று மீட்பதற்கான செயலில்.

தொடுதல் மற்றும் வலுவான சொற்கள் குடும்பத்தின் மதிப்பு, முதல் சூழல், சமகால யுகத்தில், வறுமை ஆகியவற்றைக் குறிக்கும்: «சில சமயங்களில் நம் செயல்களை சிறப்பாக வழிநடத்துவதற்கு சில கேள்விகளை நாமே கேட்டுக்கொள்ள வேண்டும் [...] எனக்கு முதலில் தெரியும், என் குடும்பத்தின் ஏழைகள் , என் வீட்டைப் பற்றி, எனக்கு அருகில் வசிப்பவர்கள்: ஏழைகள், ஆனால் ரொட்டி இல்லாததால்? ».

"கடவுளின் சிறிய பென்சில்", அதன் சுய வரையறையைப் பயன்படுத்த, கருக்கலைப்பு மற்றும் கருத்தடை முறைகளை கண்டனம் செய்வது குறித்து அரசியல்வாதிகள் மற்றும் அரசியல்வாதிகளின் முன்னால் கூட, பகிரங்கமாகவும் பலமாகவும் தலையிட்டது. அவர் "பூமியின் சக்திவாய்ந்தவர்களால் தனது குரலைக் கேட்டார்" என்று போப் பிரான்சிஸ் நியமனமயமாக்கலில் கூறினார். அப்படியானால், 17 அக்டோபர் 1979 அன்று ஒஸ்லோவில் அமைதிக்கான நோபல் பரிசு வழங்கப்பட்டபோது அவர் ஆற்றிய மறக்கமுடியாத உரையை நாம் எப்படி நினைவில் கொள்ள முடியாது? ஏழைகளின் சார்பாக பிரத்தியேகமாக பரிசை ஏற்றுக்கொள்வதாகக் கூறி, கருக்கலைப்பு மீதான கடுமையான தாக்குதலால் அனைவரையும் ஆச்சரியப்படுத்தினார், இது உலக அமைதிக்கு முக்கிய அச்சுறுத்தலாக அவர் முன்வைத்தார்.

அவரது வார்த்தைகள் முன்னெப்போதையும் விட தற்போதையதை எதிரொலிக்கின்றன: "இன்று சமாதானத்தை மிகப்பெரிய அழிப்பவர் கருக்கலைப்பு என்று நான் நினைக்கிறேன், ஏனென்றால் இது ஒரு நேரடி யுத்தம், ஒரு நேரடி கொலை, தாயின் கையால் ஒரு நேரடி கொலை (...). ஏனென்றால், ஒரு தாயால் தன் குழந்தையை கொல்ல முடிந்தால், உன்னையும் நீயும் என்னைக் கொல்வதைத் தடுக்கும் வேறு எதுவும் இல்லை. " பிறக்காத குழந்தையின் வாழ்க்கை கடவுளிடமிருந்து கிடைத்த பரிசு, கடவுள் குடும்பத்திற்கு வழங்கக்கூடிய மிகப் பெரிய பரிசு என்று அவர் கூறினார். "கருக்கலைப்பு, கருத்தடை மற்றும் பிற வழிகளை அனுமதிக்கும் பல நாடுகள் இன்று உள்ளன. தொடங்கு. இந்த நாடுகள் ஏழைகளின் ஏழ்மையானவை என்பதற்கான தெளிவான அறிகுறியாகும், ஏனென்றால் இன்னும் ஒரு வாழ்க்கையை கூட ஏற்றுக்கொள்ள தைரியம் அவர்களுக்கு இல்லை. பிறக்காத குழந்தையின் வாழ்க்கை, கல்கத்தா, ரோம் அல்லது உலகின் பிற பகுதிகளின் தெருக்களில் நாம் காணும் ஏழைகளின் வாழ்க்கையைப் போலவே, குழந்தைகள் மற்றும் பெரியவர்களின் வாழ்க்கையும் எப்போதும் ஒரே வாழ்க்கைதான். இது எங்கள் வாழ்க்கை. இது கடவுளிடமிருந்து வரும் பரிசு. […] ஒவ்வொரு இருப்பு நம்மில் கடவுளின் வாழ்க்கை. பிறக்காத குழந்தைக்கு கூட தெய்வீக வாழ்க்கை இருக்கிறது ». நோபல் பரிசு விழாவில், "உலக அமைதியை வளர்ப்பதற்கு நாங்கள் என்ன செய்ய முடியும்?" என்று கேட்கப்பட்ட கேள்விக்கு, தயக்கமின்றி பதிலளித்தார்: "வீட்டிற்குச் சென்று உங்கள் குடும்பங்களை நேசிக்கவும்."

அவர் செப்டம்பர் 5 ஆம் தேதி (அவரது வழிபாட்டு நினைவின் நாள்) கையில் ஜெபமாலையுடன் இறைவனில் தூங்கினார். இந்த "சுத்தமான நீரின் துளி", இந்த பிரிக்க முடியாத மார்த்தா மற்றும் மேரி, ஒரு ஜோடி செருப்பு, இரண்டு புடவைகள், ஒரு கேன்வாஸ் பை, இரண்டு மூன்று குறிப்பேடுகள் குறிப்புகள், ஒரு பிரார்த்தனை புத்தகம், ஜெபமாலை, கம்பளி கோல்ஃப் மற்றும் ... நம்முடைய இந்த குழப்பமான நாட்களில் மிகுந்த மதிப்புள்ள ஆன்மீக சுரங்கம், பெரும்பாலும் கடவுளின் இருப்பை மறந்து விடுகிறது.