மடோனா மற்றும் புர்கேட்டரியின் ஆன்மாக்களுக்கு பக்தி

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியா மற்றும் புர்கேட்டரியின் ஆன்மாக்கள்

குறிப்பாக மரியாவுக்காக அர்ப்பணித்த ஆத்மாக்களிலும் இந்த தண்டனை அசாதாரணமானது. இந்த இனிமையான தாய் அவளை ஆறுதல்படுத்தச் செல்கிறாள், அவள் நித்திய ஒளியையும், கறையையும் இல்லாமல் கண்ணாடியைப் பற்றிக் கொண்டிருப்பதால், கடவுளின் மகிமையின் பிரதிபலித்த மகிமையை அவளிடம் காட்டுகிறாள்.

மேரி திருச்சபையின் தாய், எனவே அவர் ஒவ்வொரு குழந்தைக்கும் நெருக்கமானவர். ஆனால் ஒரு சிறப்பு வழியில் அது பலவீனமானவர்களுக்கு அடுத்ததாக இருக்கிறது. சிறியவர்களுக்கு. துன்புறுத்தப்பட்டவர்களுக்கு. இறப்பவர்களுக்கு. கடவுளுடன் முழு ஒற்றுமையை இன்னும் அடையமுடியாத அனைவருக்கும். கன்னியின் இந்த நிலைப்பாடு இரண்டாம் வத்திக்கான் எக்குமெனிகல் கவுன்சிலால் அடிக்கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டது: பரலோகத்தில் அவர் இந்த இரட்சிப்பின் செயல்பாட்டை டெபாசிட் செய்யவில்லை, ஆனால் அவரது பல பரிந்துரைகளுடன் தொடர்ந்து நம்மைப் பெறுகிறார் நித்திய ஆரோக்கியத்தின் கிருபைகள்.

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட தாயகத்திற்கு இட்டுச் செல்லும் வரை, தனது மகனின் சகோதரர்களை இன்னும் அலைந்து திரிந்து ஆபத்துக்களுக்கும் கவலைகளுக்கும் இடையில் வைப்பதை அவர் தனது தாய்வழி தொண்டு மூலம் கவனித்துக்கொள்கிறார் ". (லூனியன் ஜென்டியுனி 62) இப்போது, ​​இதுவரை அனுமதிக்கப்படாதவர்களில் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட தந்தையருக்கு புர்கேட்டரியின் ஆத்மாக்கள் உள்ளன. மேலும் கன்னி அவர்களுக்கு ஆதரவாக தலையிடுகிறது. ஏனெனில், ஸ்வீடனின் செயின்ட் பிரிஜிடா "புர்கேட்டரியில் உள்ள அனைவருக்கும் நான் ஒரு தாய்" என்று மீண்டும் வலியுறுத்துகிறார். இரண்டாம் புனிதர்கள், வத்திக்கான் II க்கு முன்பே, மேரியின் தாய்வழி செயல்பாட்டின் இந்த அம்சத்தை வலியுறுத்தியுள்ளனர். எடுத்துக்காட்டாக, சாண்ட்'அல்போன்சோ மரியா டி லிகுரி (1696-1787) எழுதுகிறார்:

"அந்த ஆத்மாக்கள் (புர்கேட்டரியின்) மிகவும் நிவாரணம் தேவைப்படுவதால் (..), அல்லது அவர்கள் தங்களுக்கு உதவ முடியாது, இன்னும் அதிகமாக, இந்த கருணை தாய் அவர்களுக்கு உதவுவதை மேற்கொள்கிறார்" (மேரியின் மகிமைகள்) சியானாவின் செயிண்ட் பெர்னார்டினோ (1380- 1444) கூறுகிறது:

“கன்னி வருகை தருகிறது மற்றும் ஆத்மாக்களின் புர்கேட்டரிக்கு உதவுகிறது, அவர்களின் வலிகளைக் குறைக்கிறது.

இந்த ஆத்மாக்களின் பக்தர்களுக்காக அவர் நன்றிகளையும் ஆசீர்வாதங்களையும் பெறுகிறார், குறிப்பாக இந்த விசுவாசிகள் இறந்தவர்களின் வாக்குரிமையில் ஜெபமாலையின் ஜெபத்தை ஓதினால். "(மரியாளின் பெயரில் பிரசங்கம் 3 ஐப் பார்க்கவும்)

1303 ஆம் ஆண்டில் ஸ்வீடனில் பிறந்த ஸ்வீடனின் செயிண்ட் பிரிஜிட் எழுதுகிறார், மேரியின் பெயரைக் கேட்பதன் மூலம் மட்டுமே புர்கேட்டரியின் ஆத்மாக்கள் ஆதரிக்கப்படுவதை கன்னி தனக்கு வெளிப்படுத்தியதாக எழுதுகிறார். பல நூற்றாண்டுகள் இயேசுவின் தாயின் கருணையின் பிற அறிகுறிகளால் நிறைந்தவை.

எங்கள் லேடியின் நடவடிக்கை பூமியில் உள்ள யாத்ரீக தேவாலயத்திற்கு சாதகமாக இருக்கும் பல்வேறு மத ஆணைகளின் வரலாற்றைப் பற்றி யோசித்துப் பாருங்கள், ஆனால் புர்கேட்டரியில் தன்னைத் தூய்மைப்படுத்துகிறது. கார்மலைட்டுகளிடையே ஸ்கேபுலரின் பயன்பாட்டுடன் தொடர்புடைய அதே நிகழ்வுகள், தர்மத்தின் பலனளிக்கும் மரியாவுடனான ஒரு உண்மையான அன்பு அவளிடமிருந்து பதில்களைப் பெறுகிறது என்பதை நிரூபிக்கிறது, இது ஒரு குறிப்பிட்ட நேர்மறையான செல்வாக்கை ஆத்மாக்களின் ஆத்மாக்களிலும் ஊற்றுகிறது.

இறுதியாக, போலந்து மதத்தவரான செயிண்ட் ஃபாஸ்டினா கோவல்ஸ்காவின் (1905-1938) சாட்சியத்தை நினைவில் கொள்வது பயனுள்ளது. அவர் டைரியில் எழுதுகிறார்:

"அந்த நேரத்தில் நான் கர்த்தராகிய இயேசுவிடம் கேட்டேன்: 'நான் இன்னும் யாருக்காக ஜெபிக்க வேண்டும்?'. அதற்கு மறுநாள் இரவு நான் யாருக்காக ஜெபிக்க வேண்டும் என்று என்னை அறிவிப்பார் என்று இயேசு பதிலளித்தார். கார்டியன் ஏஞ்சலைப் பார்த்தேன், அவர் என்னைப் பின்தொடர உத்தரவிட்டார். ஒரு கணத்தில் நான் ஒரு மூடுபனி இடத்தில், நெருப்பால் படையெடுத்து, அதில், துன்பப்படும் ஆத்மாக்களின் பெரும் கூட்டத்தைக் கண்டேன். இந்த ஆத்மாக்கள் மிகுந்த உற்சாகத்துடன் ஜெபிக்கின்றன, ஆனால் தங்களுக்கு செயல்திறன் இல்லாமல்: நாம் மட்டுமே அவர்களுக்கு உதவ முடியும். அவற்றை எரித்த தீப்பிழம்புகள் என்னைத் தொடவில்லை. என் கார்டியன் ஏஞ்சல் ஒரு கணம் கூட என்னை கைவிடவில்லை. அந்த ஆத்மாக்களின் மிகப்பெரிய வேதனை என்ன என்று நான் கேட்டேன். ஒருமனதாக அவர்கள் தங்களது மிகப் பெரிய வேதனை கடவுளின் தீவிர ஆசை என்று பதிலளித்தனர்.பர்கேட்டரியின் ஆத்மாக்களை பார்வையிட்ட மடோனாவை நான் பார்த்தேன். ஆத்மாக்கள் மேரியை 'கடல் நட்சத்திரம்' என்று அழைக்கிறார்கள். அவள் அவர்களுக்கு புத்துணர்ச்சியைத் தருகிறாள். "

(சகோதரி ஃபாஸ்டினா கோவல்ஸ்காவின் டைரி பக். 11)