பரிசுத்த திரித்துவத்திற்கான பக்தி: அதிகம் அறியப்படாதது ஆனால் மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும்

சிறப்பானது. a) பக்திகளின் பக்தி; மற்றவர்கள் அனைவரும் அதில் ஒன்றிணைய வேண்டும். அனைத்து வழிபாட்டுச் செயல்களும், பக்தியின் அனைத்து நடைமுறைகளும் திரித்துவத்திற்கு நேரடியாகவோ அல்லது மறைமுகமாகவோ உரையாற்றப்படுகின்றன, ஏனென்றால் எல்லா இயற்கை மற்றும் இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட பொருட்களும் நமக்கு வருகின்றன, இது ஒவ்வொரு உயிரினத்திற்கும் காரணமும் நோக்கமும் ஆகும்.

b) திரித்துவத்தின் பெயரால் எல்லாவற்றையும் செய்வது திருச்சபையின் பக்தி!

c) இது இயேசுவின் மற்றும் மரியாளின் பக்தியாக இருந்தது, அது அவர்களின் வாழ்நாளில் இருந்தது, அது எல்லா சொர்க்கங்களின் பக்தியாகவும் இருக்கும், அது மீண்டும் மீண்டும் சோர்வடையாது: புனித, பரிசுத்த, பரிசுத்த!

d) புனித வின்சென்ட் டி பால் இந்த மர்மத்தின் மீது மிகவும் சிறப்பு வாய்ந்த அன்பைக் கொண்டிருந்தார். என்று பரிந்துரைக்கப்படுகிறது

1) அவர்கள் அடிக்கடி விசுவாசச் செயல்களைச் செய்திருந்தால்;

2) அதைப் புறக்கணித்த அனைவருக்கும் இது கற்பிக்கப்பட்டது, இந்த அறிவு நித்திய ஆரோக்கியத்திற்கு அவசியமானது;

3) கொண்டாட்டம் தனித்தனியாக கொண்டாடப்பட்டிருந்தால்.

மேரி மற்றும் திரித்துவம். புனித கிரிகோரி தி வொண்டர் வொர்க்கர், இந்த மர்மத்தை வெளிச்சம் போடுமாறு கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்தபோது, ​​அவருக்கு மரியா எஸ்.எஸ். செயின்ட் ஜான் எவ். அதை அவருக்கு விளக்குங்கள்; அவர் தன்னிடம் இருந்த போதனைகளை எழுதினார்.

நடைமுறைகள். 1) சிலுவையின் அடையாளம். சிலுவையில் இறப்பதன் மூலமும், ஞானஸ்நானத்தின் சூத்திரத்தைக் கற்பிப்பதன் மூலமும், அதை உருவாக்கும் இரண்டு கூறுகளையும் இயேசு வழங்கினார்; அவர்களுடன் சேர எதுவும் இல்லை. இருப்பினும், முதலில், நாம் நெற்றியில் ஒரு சிலுவையில் மட்டுப்படுத்தப்பட்டோம். ப்ருடென்ஷியஸ் (XNUMX ஆம் நூற்றாண்டு) தனது உதடுகளில் ஒரு சிறிய சிலுவையைப் பற்றி பேசுகிறார், இப்போது நற்செய்தியில் செய்யப்பட்டுள்ளது. தற்போதைய குறுக்கு அடையாளம் நூற்றாண்டில் கிழக்கில் பயன்பாட்டில் காணப்படுகிறது. VIII. மேற்கைப் பொறுத்தவரை இந்த நூற்றாண்டுக்கு முன்னர் எங்களிடம் எந்த சாட்சியமும் இல்லை. XII. முதலில் இது திரித்துவத்தின் நினைவாக மூன்று விரல்களால் செய்யப்பட்டது: பெனடிக்டின்களால் எல்லா விரல்களாலும் அதைச் செய்வதற்கான பயன்பாடு அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது.

2) குளோரியா பத்ரி. பாட்டர் மற்றும் அவேவுக்குப் பிறகு இது மிகவும் பிரபலமான பிரார்த்தனை. இது சர்ச்சின் நினைவகம், இது 15 நூற்றாண்டுகளாக அதன் வழிபாட்டு முறைகளில் மீண்டும் மீண்டும் நிறுத்தப்படவில்லை. எக்செல்சிஸில் குளோரியா என்ற முக்கிய ஒன்றிலிருந்து வேறுபடுவதற்கு இது டோசாலஜி (பாராட்டு) மைனர் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

முதலில் அதனுடன் ஒரு மரபணு தேர்வு இருந்தது. இப்போது கூட வழிபாட்டுத் தொழுகைகளில் பாதிரியாரும், ஏஞ்சலஸின் தனிப்பட்ட பாராயணத்தில் உண்மையுள்ளவர்களும், ஜெபமாலை மகிமைக்கு வணங்குகிறார்கள். அத்தகைய அழகான பிரார்த்தனை பேட்டர் மற்றும் ஆலங்கட்டி அல்லது சங்கீதங்களின் பிற்சேர்க்கையாக கருதப்படுவது மட்டுமல்லாமல், திரித்துவத்தை புகழ்வதற்கும் வணங்குவதற்கும் ஒரு பிரார்த்தனையை உருவாக்கியது என்று நம்பலாம். மரியா எஸ்.எஸ்ஸுக்கு வழங்கப்பட்ட சலுகைகளுக்கு கடவுளுக்கு நன்றி தெரிவிக்க 3 குளோரியா பாராயணம் செய்ததற்காக.

திரித்துவத்திற்கு நாம் செய்யக்கூடிய மிக அழகான சத்தியம், அதன் உருவாக்கப்படாத, எல்லையற்ற, நித்தியமான, அத்தியாவசியமான மகிமை, கடவுள் தனக்குள்ளேயே, தனக்காக, தனக்காக, 3 தெய்வீக மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் கொடுப்பதில் மகிழ்ச்சி அடைவது, அந்த மகிமை è கடவுளே, ஒருபோதும் தோல்வியடையாதீர்கள், நரகத்தின் அனைத்து முயற்சிகளாலும் ஒருபோதும் குறைந்து விடாதீர்கள். மகிமையின் பொருள் இங்கே. ஆனால் அதனுடன் இந்த உள்ளார்ந்த மகிமைக்கு உள்ளார்ந்தவை சேர்க்கப்படுகின்றன என்று நம்புகிறோம். நியாயமான மனிதர்கள் அனைவரும் அவரை அறிந்து கொள்ளவும், அவரை நேசிக்கவும், இப்போதும் எப்போதும் அவருக்கு கீழ்ப்படியவும் விரும்புகிறோம். ஆனால், இந்த ஜெபத்தை ஓதும்போது, ​​நாம் கடவுளின் கிருபையில் இல்லை, அவருடைய சித்தத்தை நாங்கள் செய்யவில்லை என்றால் என்ன முரண்பாடு!

எஸ். பெடா கூறினார்: "வார்த்தைகளால் செயல்படுவதை விட கடவுள் புகழ்கிறார்." இருப்பினும், அவர் வார்த்தைகளாலும் செயல்களாலும் அவரைப் புகழ்வதில் மிகச் சிறந்தவர், அசென்ஷன் நாளில் இறந்தார் (731) கோரஸில் மகிமையைப் பாடி, நித்தியத்திற்கும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்களுடன் பரலோகத்தில் அதைப் பாடினார்.

அசிசியின் புனித பிரான்சிஸ் குளோரியாவை மீண்டும் செய்வதில் திருப்தி அடைய முடியவில்லை, மேலும் இந்த நடைமுறையை தனது சீடர்களுக்கு பரிந்துரைத்தார்: குறிப்பாக அவர் தனது மாநிலத்தில் அதிருப்தி அடைந்த ஒரு சாதாரண நபருக்கு இதை பரிந்துரைத்தார்: "அன்புள்ள சகோதரரே, இந்த வசனத்தைக் கற்றுக் கொள்ளுங்கள், உங்களுக்கு எல்லா பரிசுத்த வேதாகமமும் இருக்கும்" .

எஸ். மடலெனா டி 'பாஸ்ஸி குளோரியாவுக்கு வணங்கினார், அவர் மரணதண்டனை செய்பவருக்கு தலையை வழங்கினார் என்று கற்பனை செய்துகொண்டார், மேலும் தியாகத்தின் பரிசை கடவுள் அவளுக்கு உறுதிப்படுத்தினார்.

எஸ். ஆண்ட்ரியா ஃபோர்னெட் ஒரு நாளைக்கு குறைந்தது 300 முறை ஓதினார்.

3) எந்தவொரு பிரார்த்தனையுடனும் எந்த வானிலையிலும் செய்யப்பட்ட நோவனா.

4) கட்சி. ஒவ்வொரு ஞாயிற்றுக்கிழமையும் கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலுடன் கூடுதலாக, திரித்துவத்தின் மர்மமும், இயேசு நமக்கு வெளிப்படுத்தியதோடு, யாருடைய மீட்பும் நமக்கு ஒரு நாள் தகுதியானது என்பதைப் பற்றி சிந்திக்கவும் ரசிக்கவும் முடியும். நொடியிலிருந்து. பெந்தெகொஸ்தே ஞாயிற்றுக்கிழமை வி அல்லது ஆறாம் அதன் முன்னுரையாக இப்போது திரித்துவத்தின் விருந்து என்ன, 1759 ஆம் ஆண்டில் மட்டுமே நோன்புக்கு வெளியே உள்ள அனைத்து ஞாயிற்றுக்கிழமைகளிலும் இது சரியானதாக மாறியது. எனவே இந்த மர்மத்தை ஒரு குறிப்பிட்ட வழியில் நினைவில் வைத்துக் கொள்ள பெந்தெகொஸ்தே ஞாயிற்றுக்கிழமை ஜான் XXII (1334) ஆல் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது.

மற்ற விருந்துகள் நன்றியுணர்விற்கும் அன்பிற்கும் நம்மை உற்சாகப்படுத்துவதற்காக, மனிதர்களுக்கான கடவுளின் வேலையைக் கொண்டாடுகின்றன. இது கடவுளின் நெருங்கிய வாழ்க்கையைப் பற்றி சிந்திக்க நம்மை எழுப்புகிறது, மேலும் தாழ்மையான வணக்கத்திற்கு நம்மை தூண்டுகிறது.

டிரினிடாவை டியூட்ஸ் செய்கிறது. அ) உளவுத்துறையின் மரியாதைக்கு நாங்கள் கடமைப்பட்டுள்ளோம்

1) அந்த மர்மத்தை ஆழமாகப் படிப்பது, இது கடவுளின் விவரிக்க முடியாத மகத்துவத்தைப் பற்றிய உயர்ந்த கருத்தை நமக்குத் தருகிறது மற்றும் அவதாரத்தின் மர்மத்தைப் புரிந்துகொள்ள உதவுகிறது, இது திரித்துவத்தின் ஒரு வகையான உண்மையான வெளிப்பாடு;

2) நியாயத்திற்கு மேலானதாக இருந்தாலும் (மாறாக அல்ல) உறுதியாக நம்புவது. நம்முடைய மட்டுப்படுத்தப்பட்ட புத்திசாலித்தனத்தால் கடவுளைப் புரிந்து கொள்ள முடியாது. நாம் அதைப் புரிந்து கொண்டால், அது இனி எல்லையற்றதாக இருக்காது. இவ்வளவு மர்மங்களை எதிர்கொண்டு நாம் நம்புகிறோம், வணங்குகிறோம்.

b) இதயத்தின் மரியாதை எங்கள் கொள்கையாகவும் இறுதி முடிவாகவும் நேசிப்பதன் மூலம். படைப்பாளராக தந்தை, மீட்பராக மகன், பரிசுத்த ஆவியானவர் பரிசுத்தராக. நாங்கள் திரித்துவத்தை நேசிக்கிறோம்: 1) யாருடைய பெயரில் ஞானஸ்நானத்தில் அருளைப் பெற்றோம், ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தில் பலமுறை மறுபிறவி எடுத்தோம்; 2) ஆத்மாவில் செதுக்கப்பட்ட யாருடைய உருவம்;

3) அது நம் நித்திய மகிழ்ச்சியை உருவாக்க வேண்டும்.

c) விருப்பத்தின் மரியாதை; அவரது சட்டத்தை கடைபிடிப்பது. எஸ்.எஸ். திரித்துவம் நம்மில் குடியிருக்கும்.

d) எங்கள் சாயலின் மரியாதை. மூன்று பேருக்கும் ஒரு உளவுத்துறை மற்றும் ஒரு விருப்பம் உள்ளது. ஒரு நபர் என்ன நினைக்கிறார், விரும்புகிறார், செய்கிறார்; அவர்கள் அதை நினைக்கிறார்கள், அவர்கள் அதை விரும்புகிறார்கள், மற்ற இருவரும் அதை செய்கிறார்கள். ஓ, ஒத்திசைவு மற்றும் அன்பின் சரியான மற்றும் போற்றத்தக்க மாதிரி.

எஸ்.எஸ். திரித்துவம். தந்தையின் பெயரில்.

நித்திய பிதாவே, உங்கள் அன்பால் என்னை உருவாக்கியதற்கு நன்றி; இயேசு கிறிஸ்துவின் தகுதிகளுக்காக உங்கள் எல்லையற்ற கருணையால் என்னைக் காப்பாற்றுங்கள். மகிமை.

நித்திய மகன், உங்கள் மிக அருமையான இரத்தத்தால் என்னை மீட்டெடுத்ததற்கு நன்றி; தயவுசெய்து உங்கள் எல்லையற்ற தகுதிகளால் என்னை பரிசுத்தப்படுத்துங்கள். மகிமை.

நித்திய பரிசுத்த ஆவியானவரே, உங்கள் தெய்வீக கிருபையால் நீங்கள் என்னை ஏற்றுக்கொண்டதற்கு நன்றி; தயவுசெய்து உங்கள் எல்லையற்ற தொண்டு மூலம் என்னை முழுமையாக்குங்கள். மகிமை.

பிரார்த்தனை. உண்மையான விசுவாசத்தின் மூலம், நித்திய திரித்துவத்தின் மகிமையை அறிந்து கொள்ளவும், அவருடைய மாட்சிமையின் சக்தியில் அதன் ஒற்றுமையை வணங்கவும் உங்கள் ஊழியர்களுக்கு நீங்கள் வழங்கிய சர்வவல்லமையுள்ள நித்திய கடவுள், எங்களுக்கு வழங்குங்கள், விசுவாசத்தின் உறுதியிலிருந்து, இருக்கும்படி கேட்டுக்கொள்கிறோம். அனைத்து துன்பங்களுக்கும் எதிராக பாதுகாக்கப்படுகிறது. நம்முடைய கர்த்தராகிய கிறிஸ்துவுக்காக. எனவே அப்படியே இருங்கள்.

பிரதிஷ்டை. என்னில் உள்ள அனைத்தையும் நான் கடவுளுக்கு ஒப்புக்கொடுக்கிறேன், புனிதப்படுத்துகிறேன்: என் நினைவும், பிதாவாகிய கடவுளுக்கு நான் செய்த செயல்களும்; என் புத்தியும் கடவுளுக்கு என் வார்த்தைகளும்; என் விருப்பமும் கடவுளுக்கு என் எண்ணங்களும் பரிசுத்த ஆவி; "துன்மார்க்கரின் கையில் தன்னைக் கொடுக்கவும், சிலுவையின் வேதனையை அனுபவிக்கவும் தயங்காத" இயேசு கிறிஸ்துவின் மிக புனிதமான மனிதாபிமானத்திற்கு என் இதயம், என் உடல், என் நாக்கு, என் புலன்கள் மற்றும் என் வலிகள் அனைத்தும்.

மிசலில் இருந்து. சர்வவல்லமையுள்ள மற்றும் நித்திய கடவுளே, எங்களுக்கு நம்பிக்கை, நம்பிக்கை மற்றும் தர்மம் ஆகியவற்றில் அதிகரிப்பு கொடுங்கள்; மேலும், நீங்கள் வாக்குறுதியளித்ததை அடைய நாங்கள் தகுதியுடையவர்கள், நீங்கள் கட்டளையிடுவதை நேசிப்போம். நம்முடைய கர்த்தராகிய கிறிஸ்துவுக்காக. எனவே அப்படியே இருங்கள்.

நான் உன்னை நம்புகிறேன்; நான் உன்னை நம்புகிறேன், நான் உன்னை நேசிக்கிறேன், ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட திரித்துவமே, நீ ஒரே கடவுள் என்று வணங்குகிறேன்: இப்பொழுதும், என் மரணத்தின் நேரத்திலும் என்னிடம் கருணை காட்டி என்னைக் காப்பாற்றுங்கள்.

ஓ எஸ்.எஸ். திரித்துவமே, உமது கிருபையினால், என் ஆத்துமாவில் வாழ்கிறேன், நான் உன்னை வணங்குகிறேன்.

ஓ எஸ்.எஸ். டிரினிட்டி போன்றவை என்னை மேலும் மேலும் நேசிக்க வைக்கின்றன.

ஓ எஸ்.எஸ். டிரினிட்டி போன்றவை என்னை மேலும் மேலும் பரிசுத்தப்படுத்துகின்றன.

ஆண்டவரே, என்னுடன் இருங்கள், என் உண்மையான மகிழ்ச்சியாக இருங்கள்.

பிதாவாகிய தேவன், ஒரேபேறான குமாரன், பரிசுத்த ஆவியானவர் பராக்லேட், பரிசுத்த மற்றும் தனிப்பட்ட திரித்துவத்தை நாங்கள் முழு மனதுடன் ஒப்புக்கொள்கிறோம், புகழ்கிறோம், ஆசீர்வதிக்கிறோம்.

எஸ்.எஸ். திரித்துவமே, நாங்கள் உங்களை வணங்குகிறோம், மரியா மூலம் நாங்கள் அனைவருக்கும் விசுவாசத்தில் ஒற்றுமையையும் அதை உண்மையாக ஒப்புக்கொள்வதன் நோக்கத்தையும் கொடுக்குமாறு கேட்டுக்கொள்கிறோம்.

என்னைப் படைத்த பிதாவுக்கும், என்னை மீட்டுக்கொண்ட குமாரனுக்கும், என்னைப் பரிசுத்தப்படுத்திய பரிசுத்த ஆவியானவனுக்கும் மகிமை.