அன்றைய பக்தி: தீமையை நோக்கிய முதல் படியைத் தவிர்க்கவும்

கடவுள் அதை கடினமாக்குகிறார். ஒரு பழம் பழுக்காதபோது, ​​சொந்தக் கிளையை விட்டு வெளியேறுவது வெறுக்கத்தக்கது என்று தெரிகிறது. எனவே எங்கள் இதயத்துக்காக; முதல் முறையாக தூய்மையற்ற தன்மை, பழிவாங்குதல், பாவம் ஆகியவற்றை அனுமதிப்பதில் அந்த பயம் எங்கிருந்து வருகிறது? நமக்குள் இருக்கும் அந்த வருத்தத்தை யார் எழுப்புகிறார்கள், அந்தக் கிளர்ச்சி நம்மைத் தொந்தரவு செய்கிறது, வேண்டாம் என்று சொல்கிறது? - முதன்முறையாக தீமையைக் கைவிட ஏன் கிட்டத்தட்ட முயற்சி எடுக்க வேண்டும்? - நாம் சிரமப்படுவதால் கடவுள் சிரமப்படுகிறார்; உங்கள் அழிவுக்காக நீங்கள் அனைத்தையும் வெறுக்கிறீர்களா? ...

பிசாசு அதை எளிதாக்குகிறது. வஞ்சகமுள்ள பாம்புக்கு நம்மை எப்படி வெல்வது என்பது நன்றாகவே தெரியும். பெரிய தீமைக்கு ஒரே அடியால் அது நம்மை சோதிக்காது; நாங்கள் ஒருபோதும் ஒரு கெட்ட பழக்கத்தை சுருக்க மாட்டோம், அது ஒரு சிறிய பாவம், ஒரு சிறிய திருப்தி, ஒரு முறை வெடித்தது, உடனடியாக எங்களிடம் வாக்குமூலம் அளிப்பது, கடவுளை நம்புதல், அவர் நம்மைப் பரிதாபப்படுத்தும் அளவுக்கு நல்லது! .., மற்றும் நீங்கள் நம்புகிறீர்கள். கடவுளின் குரலை விட பிசாசுக்கு? நீங்கள், முட்டாள், நீங்கள் ஏமாற்றத்தைக் காணவில்லையா? ஏற்கனவே எத்தனை பேர் விழுந்தார்கள் என்பது உங்களுக்கு நினைவிருக்கவில்லையா?

இது பெரும்பாலும் சரிசெய்ய முடியாதது. முதல் பாசாங்குத்தனம், முதல் அசாத்தியம், முதல் திருட்டு எத்தனை முறை பாவங்கள், கெட்ட பழக்கங்கள், அழிவுகளின் சங்கிலியைத் தொடங்கியது! ஒரு பொய், ஒரு அசாத்தியம், ஒரு இலவச தோற்றம், பிரார்த்தனை, ஒரு குளிர், மென்மையான, எனவே தீய வாழ்க்கையின் தோற்றம் எத்தனை முறை! பண்டைய அறிஞர்கள் ஏற்கனவே எழுதியது: கொள்கைகளை ஜாக்கிரதை; பெரும்பாலும், தீர்வு பின்னர் பயனற்றது. சிறிய விஷயங்களை யார் வெறுக்கிறார்களோ அவர்கள் கொஞ்சம் கொஞ்சமாக விழுவார்கள்.

நடைமுறை. பாவத்திற்கான சிறிய சலுகைகள் குறித்து ஜாக்கிரதை.