சிலுவையில் இயேசு கிறிஸ்துவின் கடைசி ஏழு வார்த்தைகளின் வளர்ச்சி

முதல் வார்த்தை

"பிதாவே, அவர்களை மன்னியுங்கள், ஏனெனில் அவர்கள் என்ன செய்கிறார்கள் என்று அவர்களுக்குத் தெரியாது" (லூக் 23,34:XNUMX)

இயேசு சொல்லும் முதல் வார்த்தை மன்னிப்பின் வேண்டுகோள், அவர் சிலுவையில் அறையப்பட்டவர்களுக்காக பிதாவிடம் உரையாற்றுகிறார். கடவுளின் மன்னிப்பு என்பது நாம் செய்ததை எதிர்கொள்ள தைரியம் தருகிறது. தோல்விகள் மற்றும் தோல்விகளுடன், நம் பலவீனங்கள் மற்றும் அன்பின் பற்றாக்குறையுடன், நம் வாழ்க்கையைப் பற்றிய எல்லாவற்றையும் நினைவில் வைக்க தைரியம் தருகிறோம். நம்முடைய செயல்களின் தார்மீக அடிப்படையான, இழிவான மற்றும் அசாதாரணமான எல்லா நேரங்களையும் நினைவில் கொள்ள தைரியம் தருகிறோம்.

இரண்டாவது சொல்

"உண்மையுடன் நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன்: இன்று நீங்கள் என்னுடன் இருப்பீர்கள்" (எல்சி 23,43)

அவரை "நல்ல திருடன்" என்று அழைப்பது பாரம்பரியம். "இயேசுவே, நீங்கள் உங்கள் ராஜ்யத்திற்குள் நுழையும்போது என்னை நினைவில் வையுங்கள்" (லூக்கா 23,42:XNUMX). அவர் வரலாற்றில் மிக அற்புதமான அடியை அடைகிறார்: அவர் சொர்க்கத்தைப் பெறுகிறார், அளவிடாமல் மகிழ்ச்சியைப் பெறுகிறார், மேலும் அதில் நுழைவதற்கு பணம் செலுத்தாமல் அதைப் பெறுகிறார். நாம் அனைவரும் அதை எப்படி செய்ய முடியும். கடவுளின் பரிசுகளை தைரியப்படுத்த நாம் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும்.

மூன்றாம் வார்த்தை

"பெண், இங்கே உங்கள் மகன்! இது உங்கள் தாய்! " (ஜான் 19,2627:XNUMX)

புனித வெள்ளி அன்று இயேசுவின் சமூகம் கலைக்கப்பட்டது.ஜுதாஸ் அவரை விற்றார், பேதுரு அவரை மறுத்தார். ஒரு சமூகத்தை கட்டியெழுப்ப இயேசுவின் முயற்சிகள் அனைத்தும் தோல்வியடைந்ததாகத் தெரிகிறது. இருண்ட தருணத்தில், இந்த சமூகம் சிலுவையின் அடிவாரத்தில் பிறந்ததைக் காண்கிறோம். இயேசு தாய்க்கு ஒரு மகனையும், அன்பான சீடருக்கு ஒரு தாயையும் தருகிறார். இது எந்த சமூகமும் மட்டுமல்ல, அது எங்கள் சமூகம். இது திருச்சபையின் பிறப்பு.

நான்கு வார்த்தை

"என் கடவுள், என் கடவுள், நீங்கள் என்னை ஏன் விட்டுவிட்டீர்கள்?" (எம்.கே. 15,34)

திடீரென்று ஒரு நேசிப்பவரின் இழப்புக்காக நம் வாழ்க்கை அழிக்கப்பட்டு நோக்கம் இல்லாமல் தோன்றுகிறது. "ஏனென்றால்? ஏனெனில்? கடவுள் இப்போது எங்கே? ". நாங்கள் எதுவும் சொல்லவில்லை என்பதை உணர்ந்து பயந்துபோகிறோம். ஆனால் வெளிப்படும் வார்த்தைகள் முழுமையான வேதனையோடு இருந்தால், சிலுவையில் இயேசு அவற்றை தன்னுடையதாக ஆக்கியதை நாம் நினைவில் கொள்கிறோம். பாழடைந்த நிலையில், எங்களால் எந்த வார்த்தைகளையும் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை, கத்தவும் கூட இல்லை, பின்னர் அவருடைய வார்த்தைகளை நாம் எடுத்துக் கொள்ளலாம்: "என் கடவுளே, என் கடவுளே, நீ ஏன் என்னைக் கைவிட்டாய்?".

ஐந்தாவது சொல்

"நான் அமைக்கிறேன்" (ஜான் 19,28:XNUMX)

யோவானின் நற்செய்தியில், இயேசு சமாரியப் பெண்ணை தேசபக்தரான யாக்கோபின் கிணற்றில் சந்தித்து அவளிடம், "எனக்கு ஒரு பானம் கொடுங்கள்" என்று கூறுகிறார். தனது பொது வாழ்க்கையின் கதையின் தொடக்கத்திலும் முடிவிலும், தாகத்தை பூர்த்தி செய்யும்படி இயேசு வற்புறுத்துகிறார். இதுபோன்ற அன்பின் தரம் மற்றும் அளவு எதுவாக இருந்தாலும், நம்முடைய அன்பின் கிணற்றில் தாகத்தைத் தணிக்க உதவும்படி கேட்கும் தாகமுள்ள ஒருவரின் போர்வையில் கடவுள் நம்மிடம் வருவார்.

ஆறு வார்த்தை

"எல்லாம் முடிந்தது" (ஜான் 19,30)

"இது முடிந்தது!" இயேசுவின் அழுகை எல்லாம் முடிந்துவிட்டது, இப்போது அவர் இறந்துவிடுவார் என்று அர்த்தமல்ல. அது வெற்றியின் அழுகை. இதன் பொருள்: "அது முடிந்தது!". அவர் உண்மையில் சொல்வது என்னவென்றால்: "இது சரியானது" கடைசி சப்பரின் ஆரம்பத்தில் சுவிசேஷகர் ஜான் நமக்கு சொல்கிறார், "உலகில் இருந்த தனது சொந்தத்தை நேசித்ததால், அவர் அவர்களை இறுதிவரை நேசித்தார்", அதாவது அவரது முடிவில் சாத்தியம். சிலுவையில் இந்த தீவிரத்தை நாம் காண்கிறோம், அன்பின் முழுமை.

ஏழாவது சொல்

"தந்தை, உங்கள் கைகளில் நான் என் ஆவியை விடுவிக்கிறேன்" (எல்சி 23,46)

இயேசு தனது கடைசி ஏழு வார்த்தைகளை உச்சரித்தார், இது மன்னிப்பைக் கோருகிறது, மேலும் இது "டோர்னெனிகா டி பாஸ்குவா" இன் புதிய படைப்புக்கு வழிவகுக்கிறது. வரலாற்றின் இந்த நீண்ட சனிக்கிழமை முடிவடையும் வரை அது காத்திருக்கிறது, ஞாயிற்றுக்கிழமை இறுதியாக சூரிய அஸ்தமனம் இல்லாமல் வந்து சேரும், அப்போது எல்லா மனிதர்களும் அதன் ஓய்வுக்குள் நுழைவார்கள். "பின்னர் ஏழாம் நாளில் கடவுள் தான் செய்த வேலையை முடித்து, ஏழாம் நாளில் அவருடைய எல்லா வேலைகளையும் நிறுத்தினார்" (ஆதி 2,2: XNUMX).

"சிலுவையில் இயேசு கிறிஸ்துவின் ஏழு வார்த்தைகள்" மீதான பக்தி XII நூற்றாண்டுக்கு முந்தையது. நான்கு சுவிசேஷங்களின் பாரம்பரியத்தின்படி தியானம் மற்றும் ஜெபத்திற்கான காரணங்களைக் கண்டுபிடிப்பதற்காக சிலுவையில் இயேசுவால் உச்சரிக்கப்பட்ட அந்த வார்த்தைகள் அதில் சேகரிக்கப்பட்டுள்ளன. பிரான்சிஸ்கன்கள் மூலம் இது முழு இடைக்காலத்திலும் பரவியது மற்றும் "கிறிஸ்துவின் ஏழு காயங்கள்" பற்றிய தியானத்துடன் இணைக்கப்பட்டது மற்றும் "ஏழு கொடிய பாவங்களுக்கு" எதிரான தீர்வாக கருதப்பட்டது.

ஒரு நபரின் கடைசி வார்த்தைகள் குறிப்பாக கவர்ச்சிகரமானவை. எங்களைப் பொறுத்தவரை, உயிருடன் இருப்பது என்பது மற்றவர்களுடன் தொடர்புகொள்வது. இந்த அர்த்தத்தில், மரணம் என்பது வாழ்க்கையின் முடிவு மட்டுமல்ல, அது எப்போதும் ம silence னமாகும். எனவே மரணத்தின் வரவிருக்கும் ம silence னத்தின் முகத்தில் நாம் சொல்வது குறிப்பாக வெளிப்படுத்துகிறது. இயேசுவின் மரணத்தின் ம silence னத்திற்கு முன்பு கடவுளுடைய வார்த்தையால் அறிவிக்கப்பட்ட கடைசி வார்த்தைகளை இந்த கவனத்துடன் வாசிப்போம். இது அவருடைய தந்தையின் மீதும், அவர் மீதும், நம் மீதும் அவர் சொன்ன கடைசி வார்த்தைகள், ஏனெனில் பிதா யார், அவர் யார், நாம் யார் என்பதை வெளிப்படுத்தும் கடைசி ஒருமை திறன் அவர்களுக்கு இருக்கிறது. இந்த கடைசி பிரிவுகள் கல்லறையை விழுங்குவதில்லை. அவர்கள் இன்னும் வாழ்கிறார்கள். உயிர்த்தெழுதலில் நம்முடைய நம்பிக்கை என்னவென்றால், மரணத்தால் கடவுளுடைய வார்த்தையை ம silence னமாக்க முடியவில்லை, கல்லறையின் ம silence னத்தை, எந்த கல்லறையையும் அவர் என்றென்றும் உடைத்துவிட்டார், ஆகவே, அவருடைய வார்த்தைகள் அவர்களை வரவேற்கும் எவருக்கும் வாழ்க்கைச் சொற்கள். புனித வாரத்தின் தொடக்கத்தில், நற்கருணைக்கு முன்பாக, அவற்றை மீண்டும் வணங்கும் ஜெபத்தில் கேட்கிறோம், இதனால் ஈஸ்டர் பரிசை விசுவாசத்துடன் வரவேற்க அவர்கள் நம்மை தயார்படுத்துகிறார்கள்.