பக்தியும் ஜெபமும்: அதிகமாக ஜெபிக்க வேண்டுமா அல்லது சிறப்பாக ஜெபிக்க வேண்டுமா?
நீங்கள் அதிகமாக ஜெபிக்கிறீர்களா அல்லது சிறப்பாக ஜெபிக்கிறீர்களா?
இறப்பது எப்போதுமே கடினமான தவறான கருத்து. பிரார்த்தனையின் அதிகப்படியான கற்பித்தல் இன்னும் எண்ணிக்கை, அளவுகள், காலக்கெடு ஆகியவற்றின் ஏறக்குறைய வெறித்தனமான அக்கறையை ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது.
பல "மத" மக்கள் தங்கள் பக்கத்தில் அளவைக் குறிக்க விகாரமான முயற்சியை மேற்கொள்வது நடைமுறைகள், பக்திகள், புனிதமான பயிற்சிகளைச் சேர்ப்பது இயற்கையானது. கடவுள் ஒரு கணக்காளர் அல்ல!
".. ஒவ்வொரு மனிதனிலும் இருப்பதை அவர் அறிந்திருந்தார் .." (ஜான் 2,25)
அல்லது, மற்றொரு மொழிபெயர்ப்பின் படி: "... மனிதன் உள்ளே என்ன கொண்டு செல்கிறான் ...".
மனிதன் ஜெபிக்கும்போது "உள்ளே கொண்டு செல்வதை" மட்டுமே கடவுளால் பார்க்க முடியும்.
இன்றைய ஒரு விசித்திரமான, சிலுவையில் அறையப்பட்ட, வெளியேற்றப்பட்ட கார்மலைட்டின் சகோதரி மரியா கியூசெபினா எச்சரித்தார்:
“பல வார்த்தைகளுக்குப் பதிலாக ஜெபத்தில் உங்கள் இருதயத்தை கடவுளுக்குக் கொடுங்கள்! "
ஜெபங்களை பெருக்காமல், நாம் அதிகமாக ஜெபிக்க முடியும்.
நம் வாழ்வில், ஜெபத்தின் வெற்றிடமானது அளவுகளால் நிரப்பப்படவில்லை, ஆனால் ஒற்றுமையின் நம்பகத்தன்மையுடனும் தீவிரத்துடனும் உள்ளது.
நான் சிறப்பாக ஜெபிக்க கற்றுக்கொள்ளும்போது அதிகமாக ஜெபிக்கிறேன்.
ஜெபங்களின் எண்ணிக்கையை அதிகரிப்பதை விட நான் ஜெபத்தில் வளர வேண்டும்.
அன்பு செய்வது என்பது மிகப் பெரிய அளவிலான சொற்களைக் குவிப்பதைக் குறிக்காது, ஆனால் ஒருவரின் உண்மை மற்றும் வெளிப்படைத்தன்மையில் மற்றவருக்கு முன்னால் நிற்பது.
The பிதாவிடம் ஜெபியுங்கள்
"... நீங்கள் ஜெபிக்கும்போது, சொல்லுங்கள்: பிதாவே ..." (லூக் 11,2: XNUMX).
இந்த பெயரை ஜெபத்தில் பிரத்தியேகமாக பயன்படுத்த இயேசு நம்மை அழைக்கிறார்: பிதா.
மாறாக: அபே! (போப்).
ஜெபத்தில் நாம் வெளிப்படுத்தக்கூடிய அனைத்தையும் "தந்தை" உள்ளடக்கியது. மேலும் இது "விவரிக்க முடியாதது" என்பதையும் கொண்டுள்ளது.
இடைவிடாத வழிபாட்டு முறையைப் போலவே நாங்கள் தொடர்ந்து கூறுகிறோம்: "அபே ... அபே ..."
வேறு எதையும் சேர்க்க தேவையில்லை.
நம்மீது நம்பிக்கையை உணர்வோம்.
நம்மைச் சுற்றியுள்ள ஏராளமான சகோதரர்கள் இருப்பதை நாங்கள் உணருவோம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, குழந்தைகளாக இருப்பதன் ஆச்சரியத்தால் நாம் பிடுங்கப்படுவோம்.
The தாயிடம் ஜெபியுங்கள்
நீங்கள் ஜெபிக்கும்போது சொல்லுங்கள்: “அம்மா! "
நான்காவது நற்செய்தியில், நாசரேத்தின் மரியா தனது பெயரை இழந்ததாகத் தெரிகிறது. உண்மையில், இது "அம்மா" என்ற தலைப்பில் பிரத்தியேகமாகக் குறிக்கப்படுகிறது.
"மேரியின் பெயரின் பிரார்த்தனை" இது மட்டுமே இருக்க முடியும்: "மம் ... மம் ..."
இங்கே கூட வரம்புகள் இல்லை. வழிபாட்டு முறை, எப்போதும் ஒரே மாதிரியாக, காலவரையின்றி செல்ல முடியும், ஆனால் நிச்சயமாக "அம்மா" என்ற கடைசி அழைப்பிற்குப் பிறகு, "இயேசு!"
மேரி எப்போதும் குமாரனிடம் வழிநடத்துகிறார்.
A ரகசிய கதையாக ஜெபம்
“ஐயா, உங்களிடம் நான் சொல்ல ஏதாவது இருக்கிறது.
ஆனால் இது உங்களுக்கும் எனக்கும் இடையிலான ரகசியம். "
ரகசிய ஜெபம் இதுபோன்று அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ தொடங்கி பின்னர் ஒரு கதையின் வடிவத்தில் வெளிப்படும்.
தட்டையான, எளிமையான, தன்னிச்சையான, மிதமான நிழலில், தயக்கமின்றி, பெருக்கங்கள் கூட இல்லாமல்.
தோற்றம், செயல்திறன், வேனிட்டி என்ற பெயரில் இந்த வகையான பிரார்த்தனை நம் சமூகத்தில் மிகவும் முக்கியமானது.
எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக அன்பு தேவை, அடக்கம்.
ரகசியத்தின் சூழல் இல்லாமல், ரகசியத்தின் பரிமாணம் இல்லாமல் காதல் இனி காதல் அல்ல.
ஆகையால், ஜெபத்தில், மறைந்ததன் மகிழ்ச்சியை, ஒளிராததைக் கண்டுபிடி.
நான் மறைக்க முடிந்தால் நான் உண்மையில் அறிவூட்டுகிறேன்.
God நான் கடவுளுடன் "சண்டையிட" விரும்புகிறேன்
இறைவனிடம் சொல்ல நாங்கள் பயப்படுகிறோம், அல்லது அது முறையற்றது என்று நாங்கள் நம்புகிறோம், நாம் நினைக்கும் அனைத்தும், நம்மை வேதனைப்படுத்துகிறது, நம்மைத் தூண்டுகிறது, அவருடன் நாம் உடன்படாத அனைத்தும். "சமாதானமாக" ஜெபிக்கிறோம்.
முதலில், புயலைக் கடக்க வேண்டும் என்ற உண்மையை நாம் கவனத்தில் கொள்ள விரும்பவில்லை.
ஒருவர் கிளர்ச்சியால் சோதிக்கப்பட்டபின், கீழ்ப்படிதலுக்கு, கீழ்ப்படிதலுக்கு வருகிறார்.
கடவுளுடனான உறவுகள் அமைதியானவை, அமைதியானவை, அவை "புயல்" ஏற்பட்ட பின்னரே.
மனிதனுடன் கடவுளோடு முரண்படுவதை கருப்பொருளாக முழு பைபிளும் வலியுறுத்துகிறது.
பழைய ஏற்பாட்டில் ஆபிரகாம் போன்ற ஒரு "விசுவாசத்தின் சாம்பியன்" நமக்கு முன்வைக்கிறார், அவர் கடவுளை நோக்கி ஒரு ஜெபத்துடன் தெய்வத்தைத் தொடுகிறார்.
சில நேரங்களில் மோசேயின் ஜெபம் ஒரு சவாலின் பண்புகளை எடுத்துக்கொள்கிறது.
சில சூழ்நிலைகளில், மோசே கடவுளுக்கு முன்பாக கடுமையாக எதிர்ப்பு தெரிவிக்க தயங்குவதில்லை.அவரது ஜெபம் ஒரு பரிச்சயத்தை நிரூபிக்கிறது.
இயேசு கூட, உச்ச விசாரணையின் தருணத்தில், "என் கடவுளே, என் கடவுளே, நீ ஏன் என்னைக் கைவிட்டாய்?" (எம்.கே. 15.34).
இது கிட்டத்தட்ட ஒரு நிந்தனை போல் தெரிகிறது.
இருப்பினும், முரண்பாடு கவனிக்கப்பட வேண்டும்: கடவுள் என்னைக் கைவிட்டாலும் கடவுள் "என்னுடையவர்".
ஒரு தொலைதூர, உணர்ச்சியற்ற கடவுள் கூட பதிலளிக்காத, நகர்த்தப்படாத மற்றும் ஒரு சாத்தியமற்ற சூழ்நிலையில் என்னைத் தனியாக விட்டுவிடுகிறார், எப்போதும் "என்னுடையது".
ராஜினாமா பாசாங்கு செய்வதை விட புகார் செய்வது நல்லது.
புலம்பலின் தொனி, வியத்தகு உச்சரிப்புகளுடன், பல சங்கீதங்களில் உள்ளது.
துன்புறுத்தும் இரண்டு கேள்விகள் எழுகின்றன:
ஏனெனில்? வரை?
சங்கீதம், துல்லியமாக அவை ஒரு வலுவான நம்பிக்கையின் வெளிப்பாடு என்பதால், இந்த உச்சரிப்புகளைப் பயன்படுத்த தயங்குவதில்லை, அவை கடவுளுடனான உறவுகளில் "நல்ல பழக்கவழக்கங்களின்" விதிகளை வெளிப்படையாக உடைக்கின்றன.சில சில நேரங்களில் நீண்ட காலமாக எதிர்ப்பதன் மூலம் மட்டுமே ஒருவர் வீழ்ச்சியடைய முடியும், இறுதியாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் சரணடைந்தார், கடவுளின் கரங்களில்.
A கல்லைப் போல ஜெபியுங்கள்
நீங்கள் குளிர், வறண்ட, கவனக்குறைவாக உணர்கிறீர்கள்.
நீங்கள் சொல்ல எதுவும் இல்லை. உள்ளே ஒரு பெரிய வெற்றிடம்.
நெரிசலான விருப்பம், உறைந்த உணர்வுகள், கரைந்த இலட்சியங்கள். நீங்கள் எதிர்ப்பு தெரிவிக்க கூட விரும்பவில்லை.
இது உங்களுக்கு பயனற்றதாகத் தெரிகிறது. இறைவனிடம் என்ன கேட்பது என்று கூட உங்களுக்குத் தெரியாது: அது மதிப்புக்குரியது அல்ல.
இங்கே, நீங்கள் ஒரு கல் போல ஜெபிக்க கற்றுக்கொள்ள வேண்டும்.
இன்னும் சிறந்தது, ஒரு கற்பாறை போல.
உங்கள் வெறுமை, குமட்டல், அவநம்பிக்கை, பிரார்த்தனை செய்ய விருப்பமில்லாமல் நீங்கள் அங்கேயே இருங்கள்.
ஒரு கல்லைப் போல ஜெபிப்பது என்பது நிலையை நிலைநிறுத்துவது, "பயனற்ற" இடத்தை கைவிடாமல் இருப்பது, வெளிப்படையான காரணமின்றி அங்கு இருப்பது.
கர்த்தர், உங்களுக்குத் தெரிந்த சில தருணங்களில், அவர் உங்களைவிட நன்கு அறிந்தவர், எல்லாவற்றையும் மீறி, நீங்கள் அங்கே இருக்கிறீர்கள், மந்தமாக இருக்கிறீர்கள் என்பதைக் காண திருப்தி அடைகிறார்.
முக்கியமானது, குறைந்தது சில நேரங்களில், வேறு எங்கும் இருக்கக்கூடாது.
Tear கண்ணீருடன் ஜெபியுங்கள்
அது ஒரு அமைதியான பிரார்த்தனை.
சொற்களின் ஓட்டம் மற்றும் எண்ணங்களின் ஓட்டம் மற்றும் எதிர்ப்புக்கள் மற்றும் புகார்கள் இரண்டையும் கண்ணீர் குறுக்கிடுகிறது.
கடவுள் உங்களை அழ அனுமதிக்கிறார்.
இது உங்கள் கண்ணீரை தீவிரமாக எடுத்துக்கொள்கிறது. உண்மையில், அவர் பொறாமையுடன் அவற்றை ஒவ்வொன்றாக வைத்திருக்கிறார்.
சங்கீதம் 56 நமக்கு உறுதியளிக்கிறது: "... உங்கள் சேகரிப்பின் தோலில் என் கண்ணீர் ..."
ஒன்று கூட இழக்கப்படவில்லை. ஒன்று கூட மறக்கப்படவில்லை.
இது உங்கள் மிக அருமையான புதையல். அது நல்ல கைகளில் உள்ளது.
நீங்கள் நிச்சயமாக அதை மீண்டும் கண்டுபிடிப்பீர்கள்.
ஒரு சட்டத்தை மீறியதற்காக அல்ல, ஆனால் அன்பைக் காட்டிக் கொடுத்ததற்காக நீங்கள் உண்மையிலேயே வருந்துகிறீர்கள் என்று கண்ணீர் கண்டிக்கிறது.
அழுவது மனந்திரும்புதலின் வெளிப்பாடு, இது கண்களைக் கழுவவும், உங்கள் பார்வையைத் தூய்மைப்படுத்தவும் உதவுகிறது.
அதன் பிறகு, நீங்கள் பின்பற்ற வேண்டிய பாதையை இன்னும் தெளிவாகக் காண்பீர்கள்.
தவிர்க்க வேண்டிய ஆபத்துக்களை நீங்கள் மிகவும் கவனமாக அடையாளம் காண்பீர்கள்.
"... அழுகிற நீங்கள் பாக்கியவான்கள் ...." (எல்.கே 7.21).
கண்ணீருடன், நீங்கள் கடவுளிடமிருந்து விளக்கங்களைக் கோரவில்லை.
நீங்கள் நம்புகிறீர்கள் என்று நான் அவரிடம் ஒப்புக்கொள்கிறேன்!