தீமையிலிருந்து விடுபட பயிற்சி செய்ய பத்து பயனுள்ள உதவிக்குறிப்புகள்

கடவுளுடன் தனிப்பட்ட மாற்றம் மற்றும் தீர்க்கமான சமரசம்: இதுதான் கடவுள் முதன்மையாக விரும்புகிறார். உதாரணமாக, ஒழுங்கற்ற வாழ்க்கையின் சூழ்நிலை இருந்தால் தீவிரமாக மாற்றுவது அவசியம். குறிப்பாக, திருமணத்திற்கு வெளியே கூட்டுறவு சூழ்நிலைகள் (குறிப்பாக முந்தைய மத திருமணத்திலிருந்து ஒருவர் வந்தால்), திருமணத்திற்கு வெளியே செக்ஸ், பாலியல் தூய்மையற்ற தன்மை (சுயஇன்பம்), விபரீதம் போன்றவை விடுதலையைத் தடுக்கின்றன.

- அனைவருக்கும் மன்னிக்கவும், குறிப்பாக எங்களுக்கு மிகப் பெரிய தீமைகளையும் துன்பங்களையும் ஏற்படுத்தியவர்கள். இந்த மக்களை மன்னிக்க எங்களுக்கு உதவுமாறு கடவுளிடம் கேட்பது மிகவும் கடினமான முயற்சியாக இருக்கலாம், ஆனால் நாம் குணமடைந்து விடுபட விரும்பினால் அது அவசியம். தவறு செய்தவர்களை மனப்பூர்வமாக மன்னித்தபின் ஒருவரின் சொந்த குணப்படுத்துதலுக்கும் மற்றவர்களுக்கும் எண்ணற்ற சாட்சியங்கள் உள்ளன. மேலும் ஒரு படி என்னவென்றால், எங்களுக்கு துன்பத்தை ஏற்படுத்திய நபருடன் தனிப்பட்ட முறையில் சமரசம் செய்வதும், அனுபவித்த தீமைகளை மறக்க முயற்சிப்பதும் ஆகும் (நற். மாற்கு 11,25:XNUMX).

- நீங்கள் கட்டுப்படுத்த போராடும் வாழ்க்கையின் அனைத்து பகுதிகளையும் விழிப்புடன் கவனமாக நிர்வகிக்கவும்: தீமைகள், இயக்கிகள், மோசமான விருப்பங்கள், கோபம், மனக்கசப்பு, சூடான விமர்சனம், அவதூறு, சோகமான எண்ணங்கள், ஏனெனில் துல்லியமாக இந்த சூழ்நிலைகள் தீயவருக்குள் நுழையக்கூடிய சலுகை பெற்ற சேனல்களாக மாறக்கூடும்.

- எந்தவொரு சக்தி மற்றும் அமானுஷ்ய பிணைப்பை (மற்றும் எந்தவொரு தொடர்புடைய நடைமுறையையும்), எந்தவொரு மூடநம்பிக்கையையும் விட்டுவிடுங்கள்.

- புனித ஜெபமாலையின் தினசரி பாராயணம் (முழுமையாக): தலையை நசுக்கும் சக்தி கொண்ட மேரியின் வேண்டுகோளுக்கு முன்னால் பிசாசு நடுங்கி ஓடுகிறான். கிளாசிக் முதல் விடுதலையானவர்கள் வரை, பலவிதமான பிரார்த்தனைகளை தினமும் பாராயணம் செய்வது முக்கியம், மேலும் பயனுள்ளதாகத் தோன்றும் அல்லது உச்சரிக்க மிகவும் கடினமாக இருக்கும் விஷயங்களில் கவனம் செலுத்துகிறது (தீமை ஒருவர் தன்னை மிகவும் தொந்தரவு செய்வோரின் பாராயணத்திலிருந்து விலக முயற்சிக்கிறார்).

- நிறை (முடிந்தால் தினசரி): நீங்கள் அதில் தீவிரமாக பங்கேற்றால் அது குணப்படுத்தும் மற்றும் விடுதலையின் மிக சக்திவாய்ந்த அமைச்சகத்தை குறிக்கிறது.

- அடிக்கடி ஒப்புதல் வாக்குமூலம்: வேண்டுமென்றே எதையும் விட்டுவிடாமல் நன்றாகச் செய்தால், தீயவருடனான எந்தவொரு உறவையும் சார்புகளையும் குறைப்பதில் இது மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும். இதனால்தான் அவர் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தைத் தடுக்க சாத்தியமான அனைத்து தடைகளையும் நாடுகிறார், அவ்வாறு செய்தால், நம்மை மோசமாக ஒப்புக் கொள்ளும்படி செய்கிறார். "நான் யாரையும் கொல்லவில்லை", "பூசாரி என்னைப் போன்றவர், ஒருவேளை இன்னும் மோசமானவர்", "நான் நேரடியாக கடவுளிடம் ஒப்புக்கொள்கிறேன்" போன்ற ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தின் மீதான எந்த தயக்கத்தையும் அகற்ற முயற்சிக்கிறோம். இவை அனைத்தும் உங்களை ஒப்புக் கொள்ளாததற்காக பிசாசு பரிந்துரைத்த மன்னிப்பு. பூசாரி தனது சாத்தியமான தவறான செயல்களுக்கு பதிலளிக்கும் அனைவரையும் போன்ற ஒரு மனிதர் என்பதை நாம் நன்கு நினைவில் கொள்கிறோம் (அவருக்கு ஒரு உறுதியான சொர்க்கம் இல்லை), ஆனால் பாவத்திலிருந்து ஆத்மாக்களைக் கழுவ ஒரு குறிப்பிட்ட அதிகாரத்துடன் இயேசுவால் முதலீடு செய்யப்பட்டுள்ளார். எல்லா நேரங்களிலும் ஏதோ தவறுக்காக கடவுள் உண்மையான மனந்திரும்புதலை ஏற்றுக்கொள்கிறார் (மற்றும் தேவைப்பட்டால் எல்லையற்றது), ஆனால் இதை உண்மையானதாக்குவது அவரது பிரத்தியேக அமைச்சராக இருக்கும் பாதிரியாரின் புனிதமான ஒப்புதல் வாக்குமூலத்துடன் நிகழ்கிறது (cf. மத் 16,18: 19-18,18; 20,19 , 23; ஜான் 13-10). ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவுக்கும் தேவதூதர்களுக்கும் கூட பாதிரியார்களைப் போல நேரடியாக பாவங்களைத் தீர்ப்பதற்கான சக்தி இல்லை என்ற உண்மையைப் பற்றி சிந்திக்கலாம், இயேசு தனது சொந்த சக்தியை மட்டுமே அவர்களிடம் விட்டுவிட விரும்பினார், இது ஒரு மகத்தான யதார்த்தம், அதற்கு முன்னால் ஆர்ஸ் கியூ கூட அவர் இவ்வாறு வணங்கினார்: “பூசாரி இல்லாதிருந்தால், இயேசுவின் ஆர்வமும் மரணமும் பயனில்லை… தங்கம் நிறைந்த மார்பு, அதைத் திறக்க யாரும் இல்லாதபோது என்ன நன்மை? பூசாரிக்கு பரலோக பொக்கிஷங்களின் திறவுகோல் உள்ளது ... இயேசுவை வெள்ளை சேனைகளில் இறங்க வைப்பவர் யார்? இயேசுவை நம் கூடாரத்தில் வைப்பது யார்? நம்முடைய ஆத்துமாக்களுக்கு இயேசுவை யார் தருகிறார்கள்? இயேசுவைப் பெறுவதற்காக நம் இருதயங்களைத் தூய்மைப்படுத்துபவர் யார்? ... பூசாரி, பூசாரி மட்டுமே. அவர் "கூடாரத்தின் மந்திரி" (எபி. 2, 5), "நல்லிணக்க மந்திரி" (18 கொரி. 1, 7), "சகோதரர்களுக்கு இயேசுவின் மந்திரி" (கொலோ. 1, 4), "தெய்வீக மர்மங்களை விநியோகிப்பவர்" (1 கொரி. XNUMX, XNUMX).

ஆகையால், கிறிஸ்துவின் இரத்தத்தின் சக்தியை ஒவ்வொரு பாவத்திலிருந்தும் கழுவி, புதிய வாழ்க்கைக்கு மீளுருவாக்கம் செய்து, ஆழ்ந்த அமைதியையும் மகிழ்ச்சியையும் அளிக்கும் அனைவரையும் அனுபவிக்கவும் தனிப்பட்ட முறையில் சரிபார்க்கவும் நான் அழைக்கிறேன். கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கேடீசிசத்தில் இது "குணப்படுத்தும் சடங்கு" என்று சரியாக வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது.

- நற்கருணை. ஒற்றுமை அடிக்கடி மிகவும் முக்கியமானது, ஏனென்றால் நம்மில் வாழவும் வசிக்கவும் இயேசு பொருள் மற்றும் ஆன்மீக ரீதியில் வருகிறார். இதைச் செய்ய ஒருவர் கருணை நிலையில் இருக்க வேண்டும் என்பதை நினைவில் கொள்வது அவசியம், அதாவது, எந்த மரண பாவமும் செய்யாதது (மரண பாவம் = தீவிரமான விஷயம் + முழு எச்சரிக்கை + இலவச ஒப்புதல்) இல்லையெனில் முன் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் அவசியம். தகுதியற்ற முறையில் கிறிஸ்துவின் உடலையும் இரத்தத்தையும் சாப்பிடுவதும் குடிப்பதும் ஒருவரின் கண்டனத்தை அதிகரிக்கிறது (நற். 1 கொரி 11,29:2,20). தீய பிரசன்னத்திலிருந்து நம்மை விடுவிக்கவும், உடல் ரீதியாகவும், மன ரீதியாகவும் குணமடைய நற்கருணைக்கு அதிகாரம் உண்டு; உண்மையில் இயேசுவே நம்முடைய மாம்சத்திலும் நம்முடைய ஆவியிலும் ஒன்றிணைகிறார், அதனால் நாம் இனி வாழ மாட்டோம், ஆனால் அவர் நம்மில் வாழ்கிறார் (நற். கலா XNUMX:XNUMX).

- உண்ணாவிரதம். சாத்தானுக்கு எதிராக வலிமை பெற நோன்பு நோற்பது மிகவும் முக்கியம். ஒவ்வொரு புதன் மற்றும் வெள்ளிக்கிழமைகளிலும் தயாரிக்கப்படும் ரொட்டி மற்றும் தண்ணீர் தான் சிறந்த விரதம். அனைத்து பாவங்களுக்கும் பயிற்சி செய்ய வேண்டியது அவசியம். இது உண்ணாவிரத உணவுக்கு மாற்றாக அமைவதில்லை, ஏனெனில் இவை அனைத்தும் உடலையும் ஆவி இரண்டையும் பலவிதமான சோதனைகள் மற்றும் பலவீனங்களுக்கு எதிராக வலுப்படுத்த இணையாக மேற்கொள்ளப்பட வேண்டும். மனிதனின் மூன்று எதிரிகள் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள்: பிசாசு, உலகம், மாம்சம்; காலப்போக்கில் தொடர்ச்சியான உண்ணாவிரதம் அவை ஒவ்வொன்றிற்கும் எதிராக நம்மை வலிமையாக்குகிறது, மேலும் பொருள் இழப்புக்களுக்கும் அதற்கு அப்பாலும் நம்மைப் பயன்படுத்துகிறது.

- பைபிளைப் படித்தல். பைபிள் என்பது கடவுளின் வார்த்தையாகும், மேலும் நம்மால் கற்பனை செய்யக்கூட முடியாத ஒரு ஆன்மீக சக்தியால் ஊடுருவியுள்ளது. பல நூற்றாண்டுகளாக தனது வார்த்தைகளின் மூலம் தொடர்ந்து செயல்பட்டு, உண்மையான கோட்பாட்டை நமக்குக் கற்பிப்பது கடவுளே. பயணத்தின் ஆரம்பத்தில், வாசிப்பு சலிப்பாகவும் கடினமாகவும் தோன்றினாலும், காலப்போக்கில் பரிசுத்த ஆவியானவர் புரிந்துகொள்ள முடியாததாகவும் குழப்பமானதாகவும் தோன்றியதைப் புரிந்துகொள்வதற்கும் பாராட்டுவதற்கும் அருளைக் கொடுக்கும். ஒவ்வொரு முறையும் நாம் இயேசுவின் வார்த்தைகளைப் படிக்கும்போது, ​​அவரே அவற்றை உச்சரித்தார், எல்லா நன்மைகளும் அவருடைய உண்மையான இருப்புடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன.

விடுதலைப் பயணத்தில், பரிசுத்த வேதாகமத்துடனான தொடர்ச்சியான தொடர்பு மிகுந்த முக்கியத்துவத்தைப் பெறுகிறது, அதை ஜெபங்களாலோ அல்லது வேறு எதையோ மாற்ற முடியாது, ஏனென்றால் வார்த்தை மனிதனின் ஆழத்தை அடைகிறது, உட்புறத்தின் மிகவும் மறைக்கப்பட்ட மடிப்புகளில், உணர்வுகளையும் எண்ணங்களையும் ஆராய்கிறது தீய ஒருவர் தனது சூழ்ச்சிகளால் தன்னைத்தானே வலியுறுத்திக் கொள்ளும் இதயத்தின்.

- நற்கருணை வணக்கம். ஆசிர்வதிக்கப்பட்ட சாக்ரமெண்டில் அம்பலப்படுத்தப்பட்ட இயேசு வணக்கத்தில் தனக்கு முன் செல்வோருக்கு விவரிக்க முடியாத கிருபையின் ஆதாரமாக இருக்கிறார். தேவாலயத்திற்கு ஒரு எளிய மற்றும் நேர்மையான வருகை பகிரங்கமாக வெளிப்படுத்தப்படாவிட்டாலும் கூட மிகவும் வரவேற்கத்தக்கது; எத்தனை பேர் நுழைவாயிலின் நுழைவாயிலைக் கடந்து, பிரபஞ்சத்தின் ராஜா என்றும், ஒவ்வொரு தேவாலயத்தின் கூடாரத்திற்குள் ஒரு துண்டு ரொட்டி இனத்தில் உடல் ரீதியாக இருப்பவர் என்றும் கருதுவதில்லை ...

- பிஷப்பிடமிருந்து இந்த ஆணையைப் பெற்ற பேயோட்டும் பாதிரியார் செய்த பேயோட்டுதல். ஒடுக்கப்பட்ட நபரின் விடுதலையை நோக்கமாகக் கொண்ட ஒரு காரணத்திற்காக பேய்களுடன் பேச்சுவார்த்தை நடத்தவும், பேய்களுடன் உரையாடவும் பேயோட்டுபவருக்கு மட்டுமே அதிகாரம் உண்டு.

- பிரார்த்தனைக் குழுக்களின் அங்கீகாரம் பெற்ற உறுப்பினர்களால் செய்யப்பட்ட விடுதலை பிரார்த்தனை. கத்தோலிக்க கவர்ந்திழுக்கும் புதுப்பித்தலைச் சேர்ந்த பல்வேறு குழுக்கள் மற்றும் சமூகங்கள் உள்ளன, அவர்கள் சிரமத்தில் உள்ள சகோதரர்களுக்கான விடுதலை பிரார்த்தனைகளில் "நிபுணத்துவம் பெற்றவர்கள்". இந்த குழுக்களை உருவாக்கும் நபர்கள் முன்னர் குறிப்பிட்ட மோசடி மற்றும் அமானுஷ்ய ஆபரேட்டர்களுடன் பரிமாறிக் கொள்ளக்கூடாது, ஆனால் அவர்கள் வெறுமனே இறைவனைப் புகழ்ந்து பரிசுத்த ஆவியின் வம்சாவளியைத் தூண்டும் நோக்கத்துடன் திருச்சபையால் அங்கீகரிக்கப்பட்ட மற்றும் அங்கீகாரம் பெற்ற சமூகங்களில் சந்திக்கும் மக்கள். . மதச்சார்பற்ற மற்றும் மத ரீதியான பல்வேறு வகை மக்கள் உள்ளனர், மேலும் கடவுளைப் போற்றுவதற்கும், வணங்குவதற்கும் இடைவிடாத செயல்பாடு என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட நபரைக் குணப்படுத்தவோ அல்லது விடுவிக்கவோ அவ்வப்போது முடிவு செய்யாத பரிசுத்த ஆவியின் கவர்ச்சிகள் அல்லது அசாதாரண பரிசுகளின் வெளிப்பாட்டைக் குறிக்கிறது. கடவுளிடமிருந்து விடுதலையின் ஒரு குறிப்பிட்ட பரிசைப் பெற்ற நபர்களின் வழக்குகளும் உள்ளன, அவை தீய சக்திகளை விரட்டுவதில் அதிக வலிமையைக் கொண்டிருக்க அனுமதிக்கின்றன.

புனித நீர் மற்றும் பேயோட்டப்பட்ட உப்பு மற்றும் எண்ணெய் ஆகியவற்றிலிருந்து "சாக்ரமெண்டல்ஸ்" என்று அழைக்கப்படும் கூடுதல் உதவி கிடைக்கிறது. ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட தண்ணீரைப் பெறுவதற்கான நோக்கம் இருக்கும்போது, ​​தெளிப்பதன் போது, ​​மூன்று நன்மைகள்: பாவ மன்னிப்பு, தீய ஒன்றிலிருந்து பாதுகாப்பு, தெய்வீக பாதுகாப்பு, பேயோட்டப்பட்ட நீர் ஆகியவை அதை அழிக்க ஒவ்வொரு டையபோலிகல் சக்தியையும் தப்பிக்கச் செய்யும் சக்தியைக் கொண்டுள்ளன அவளை வெளியே உதை. பேயோட்டப்பட்ட உப்பு பெரும்பாலும் வீட்டு வாசலில் அல்லது மூலைகளில் தொற்றுநோய்களில் வைக்கப் பயன்படுகிறது, அதே நேரத்தில் பேயோட்டப்பட்ட எண்ணெய் முக்கியமாக நோயுற்றவர்களை குறுக்கு அடையாளத்துடன் அபிஷேகம் செய்யப் பயன்படுகிறது, இதனால் நோய், டையபோலிகல் தோற்றம் இருந்தால், மறைந்துவிடும். எந்தவொரு பாதிரியாரும் இந்த கூறுகளை பேயோட்டலாம், பேயோட்டியாக இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. அதைப் பயன்படுத்துபவர்களுக்கு, அவை நம்பிக்கையுடனும் ஜெபத்துடனும் பயன்படுத்தப்பட வேண்டும் என்பதை நினைவில் கொள்வது அவசியம், ஆனால் மூடநம்பிக்கையின் கடுமையான பிழையில் ஒருவர் விழும்போது மந்திர கருவிகளாக அல்ல. இந்த பொருட்கள் (சாக்ரமென்டல்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன, ஏனெனில் அவை சாக்ரமென்ட்களுக்கான மானியம்) உணவு அல்லது பானத்தில் (தண்ணீரில்) வைக்கலாம் (மூல). அதன்பிறகு விசித்திரமான எதிர்வினைகள் ஏற்பட்டால் (வாந்தி, வயிற்றுப்போக்கு போன்றவை) பொருள் பொருள் விலைப்பட்டியல் குடித்துவிட்டு அல்லது ஏதாவது தவறு செய்தால் அது பொருள். காலப்போக்கில் மற்றும் நீண்டகால பயன்பாட்டில், விலைப்பட்டியல் வெளியேற்றப்படும்.